Neler görmedi ki benim gözlerim
Kahvaltıda insan eti yiyorlar
Neler görmedi ki benim gözlerim
Yuva zamanında avlar yapıldı
Meclis kararıyla evler yıkıldı
Fetvalar verildi canlar yakıldı
Neler görmedi ki benim gözlerim
Ucu sonu görünmeyen ovalar
Göllere de benim diyen ağalar
Zaman aşımından düşen davalar
Neler görmedi ki benim gözlerim
Üç kuruşa kimlik satan yalaka
Sorgularda omuz bağı, falaka
İncirlik’ten gidenleri Irak’a
Neler görmedi ki benim gözlerim
Ucu siyah, kökü beyaz saçlılar
Bayraklarla karşılanan suçlular
Topsuz tanksız, yine geldi Haçlılar
Neler görmedi ki benim gözlerim
Sahte Dolar, Lira nasıl basılır?
Avrupa’ca kurbanlar kesilir
Bayram günü insan nasıl asılır
Neler görmedi ki benim gözlerim
isak-ı Milli’den sağa sapanı
Havra, kilise, sinagoglar yapanı
Gidip gidip puştun elin öpeni
Neler görmedi ki benim gözlerim
Gözyaşını Dolar ile silenler
Güzel yurdu eyalete bölenler
Sperm bankasından sperm alanlar
Neler görmedi ki benim gözlerim
Şirket kurup kara para aklayan
Ulusal Meclis’te suçlu paklayan
Kırk yıl Avrupa’da kapı bekleyen
Neler görmedi ki benim gözlerim
İki de bir hayvan hakkı dediler
Yeri göğü avladılar, yediler
Tekeleri, koçları enediler
Neler görmedi ki benim gözlerim
Emperyalizm iyi örmüş ağları
Terörizm mekân tuttu dağları
Vekil seçtik ağaları, beyleri
Neler görmedi ki benim gözlerim
Sapacalı, çaresizce oturduk
Seksen yıllık birikimi bitirdik
Lozan’ın yerine Sevr’i getirdik
Neler görmedi ki benim gözlerim
SAPACALI BEKİR YAŞAR
Şiir Analizi: Söyle Şair
1. Tema ve Temel Mesaj
- Toplumsal ve Politik Eleştiri: Şair, güncel olayları, devlet politikalarını ve uluslararası ilişkileri eleştirerek “görmedi ki benim gözlerim” sözüyle kendini ayrı bir bakış açısına oturtur.
- İnsani Değerlerin Bozulması: İnsan eti, “sahte dolar”, “sperm bankası” gibi imgelerle insanlığın materyal ve ırkçılığa dayalı bir sistem içinde kaybolduğu vurgulanıyor.
- Yalnızlık ve İzolasyon: Tekrarlanan “neler görmedi ki benim gözlerim” tekrarları, şairin kendini toplumdan ayrı bir izleyici olarak konumlandırmasını gösterir.
2. Duygu ve Ton
- Kıskançlık / Öfke: Şair, mevcut durumdan rahatsızlık duyuyor; “görmedi ki” ifadesi öfke ve hayal kırıklığını yansıtıyor.
- Yas / Keder: “Kahvaltıda insan eti yiyorlar” gibi çarpıcı imgelerle, toplumsal değerlerin kaybına karşı duyulan keder vurgulanıyor.
- Sabır / Umutsuzluk: Şair, mevcut durumu kabul etmeye zorlanırken bir yandan da değişim beklediğini ima ediyor.
3. İmge ve Simgeler
- İnsan eti, “sahte dolar”, “sperm bankası”: Kişisel ve toplumsal değerlerin maddi kazanımlarla bozulmasını simgeler.
- “Kahvaltıda insan eti yiyorlar”: Toplumsal yozlaşmanın en şiddetli biçimini gösterir.
- “Yuva zamanında avlar yapıldı”: Tarihsel ve kültürel mirasın yok edilmesini ima eder.
- “Ucu siyah, kökü beyaz saçlılar”: Irkçılık ve göçmenlik sorunlarını metaforik olarak anlatır.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
- Yinelenen Kısım (“Neler görmedi ki benim gözlerim”): Tekrar, şiirin ritmini oluşturur ve şairin perspektifini vurgular.
- Çarpıcı ve şok edici ifadeler: “İnsanı asmak”, “sahte dolar” gibi kelimeler okuyucunun dikkatini çeker.
- İkiye bölünmüş cümle yapısı: Her dörtlükte 4 satır, üçü içerik, biri tekrar; bu yapı okuyucuyu sırayla sürükler.
- Karışık anlatım: Akıcı akışı bozan, anlık bağlamdan çıkarılabilecek “İnci rlik” gibi kelime hataları, şiirin gerçekçi ve gündelik dilde kalmasını sağlar.
5. Alt Metin ve Gizli Mesajlar
- İlkel Özgürlük Çekişmesi: Şair, “sorgularda omuz bağı” gibi ifadelerle siyasi baskıyı, bireysel özgürlüğü sorgular.
- Uluslararası İlişkilerdeki Çarpıklık: “İncirlik’ten gidenleri Irak’a” ve “Lozan’ın yerine Sevr’i getirdik” ifadeleri, dış politikanın tarihsel hatalarını ve adaletsizliği vurgular.
- Ekonomik Eşitsizlik: “Sahte Dolar, Lira nasıl basılır?” sorusu, küresel finansal sistemin şeffaflığını sorgular.
6. Şairin TAVRİ (Tavrı)
- Eleştirel ve Kırıcı: Şair, mevcut durumu kınar; toplumsal adaletsizliklere karşı sert bir dil kullanır.
- Kendi İzole Görüşünü Paylaşma: “Benim gözlerim” ifadesiyle, şair kendini bir dışlayıcı olarak tanımlar.
- İnsan Hakları ve Adalet İsteği: Şair, “İki de bir hayvan hakkı dediler” gibi satırlarda insan haklarına dair derin bir duyarlılık gösterir.
Sonuç
Bekir Yaşar’ın “Söyle Şair” şiiri, toplumsal ve politik bir çarpıtma üzerine yoğunlaşan, duygusal yoğunluğu yüksek bir eleştiri örneğidir. Tekrarlanan “neler görmedi ki benim gözlerim” ifadesiyle şair, kendi perspektifini net bir şekilde ortaya koyar. Şiirin dili akıcı ama çarpıcı, imgeler ise toplumsal yozlaşmanın ve insan haklarının ihmalinin sembolik ifadelerdir. Şair, yalnızca eleştirme değil aynı zamanda bir farkındalık çağrısı yapar; okuyucuya “görmediğim” dünyayı yeniden gözden geçirmesini önerir.