Gökten mi indi yarı gök bir kartal.
Bir Memet daha var oldu o sıra,
Tepenin doruğunda kalpağı al.
Bir Memet olduğu besbelli,
Saçları başakta, gözleri çiçekte.
Elleri ayakları öylesin kocaman,
Yüzü altı Memet'in yüzüne öylesin benzemekte.
Vardı üç adımda masalcana,
Ağzı duman tüten makineliye, dev.
Kabzayı kavrar kavramaz bastı tetiğe
Fışkırdı namludan sonsuz bir alev.
Allah Allah, şaştı bütün dağlar, bütün gök,
Şaştı dost düşman.
Bu kimdir, bu kaçıncı Memet'tir,
Ölülerde dirilerde dondu kan.
Görsen efsane, görmesen efsane,
Duysan efsane.
Uzak mıdır bayraktan düşen,
Yakın mıdır ne?
Bir parıltı bir parıltı tarihten,
Tanrıca dik.
Yurdun ulusun kutsal gücü,
Bu yedinci Memet, Memetçik.
**Şiir başlığı:** Bir Memet Daha
**Şair:** Fazıl Hüsnü DAĞLARCA
1. Tema ve Genel İdey
Şiirde, “Memet” kavramı üzerinden bir tür halk efsanesine ve toplumsal kimliğe vurgu yapılmaktadır. Memet, hem bireysel hem de kolektif bir figür olarak öne çıkar: “bir yarı toprak, yarı gök yaratık” ve “tepenin doruğunda kalpağı al” gibi imgelerle hem doğaüstü hem de kutsal bir varlık olarak betimlenir. Temada, geçmişle (tarihi efsane), günümüzle (modern silahlar) ve gelecekle (yeni Memet) bir süreklilik izlenir.
2. Duygu ve Ton
Şiirin genel tonu hırslı, yücelik ve kahramanlık duygusuyla doludur. “Allah Allah, şaştı bütün dağlar” gibi ifadeler, hem ilahi bir onur duygusunu hem de coşku dolu bir savaş ruhunu yansıtır. Aynı zamanda, “Bu kimdir, bu kaçıncı Memet'tir” sorusu merak ve arayış duygusunu ekler.
3. İmajlar ve Görsel Dil
- Doğaüstü imgeler: “Yarı toprak, yarı gök yaratık”, “tepenin doruğu”
- Silah ve güç imgeleri: “Ağzı duman tüten makineliye”, “fışkırdı namludan sonsuz bir alev”
- İlkadelik ve efsanevi imgeler: “Bir parıltı tarihten, Tanrıca dik”
- Toplumsal ve kültürel imgeler: “Yurdun ulusun kutsal gücü”
4. Dil ve Üslup
Şair, dilini hem halkça (açık ve gündelik) hem de epik bir üslupla kurgular. Tekrar eden “Memet” kelimesi, hem ritmik bir akış sağlar hem de temayı pekiştirir. “Besbelli” gibi yerel ağızlı sözcükler şiire gerçekçilik katarken, “gökyüzü” gibi klasik imgeler de epik bir hava yaratır.
5. Alt Metin ve Sembolik Anlam
Şiir, bir milletin tarihsel direnişini ve kimliğini sembolize eder. “Memet” kelimesi, belki de halkın kendi içinde yarattığı bir kahraman figürü veya milli sembol olarak yorumlanabilir. “Yedinci Memet” ifadesi, belirli bir tarihsel döneme (örneğin yedinci yıl, yedinci kuşak) işaret edebilir. “Gökyüzü” ve “toprak” arasındaki yarı-kısım, insanın hem doğa ile hem de göküstü güçlerle bağlantısını temsil eder.
6. Şairin Tavrı ve Yöntemi
Fazıl Hüsnü DAĞLARCA, şiirinde hem tarihsel anlatıyı hem de güncel unsurları harmanlayarak bir “halk eposu” yaratır. Şair, geleneksel Türk şiiri motiflerini modern silah imajlarıyla birleştirerek yeni bir anlatım alanı açar. Bu, onun hem kültürel köklerine bağlı olduğunu hem de çağdaş unsurları kabul ettiğini gösterir.
7. Sonuç
Şiir, “Memet” kavramını kullanarak hem tarihsel hem de modern kimliği birleştirir, toplumsal arayışı ve kahramanlık ruhunu yüceltir. Duygusal yoğunluk, görsel imgeler ve epik dil, şiirin hem halkça ulaşabilirliğini hem de derin anlamını güçlendirir. Şair, geleneksel Türk epik unsurlarını modern silah ve savaş imgeleriyle sentezleyerek, okuyucuya hem tarihsel bir bağ hem de çağdaş bir kimlik sunar.