Karanlik Gezi̇nti̇
Etimoloji Dokunmaçı
I
Bir köşesinden tutulmuş gibi yarı gecede
kopuk bir damar gibi vuruyor,
yalnızlığın, denizsizliğin, taş çağının yarası.
Savruk bir uykunun sarmaş dolaş yaşamasıdır,
eski, inik, bir davul gibi gürültülü.
Gidelim yeniden yaşamaya başlayınca:
Deniz yeniden yaşamaya başlayınca kıyılarda;
kıyıda bağlanınca sis düdüklerine, sis:
Yolculuk en doğal olandır.
Oysa denizlerdir en yakın kavgalara,
kaçılmadan karmaşık bir evrenin ardı sıra.
Atlardır: Cehennem, defneler ve kara
yavaş yavaş saklanır ardına.
Gelmediği izlerden acının çayırları
sürüp atar balıkları, yengeçleri, çakıl taşlarını,
bir tan yeri saklamış gibi günlerin yarışında.
II
Karanlık, ışığın olduğu yerlerde yaşar.
Yağmurlar yağar gibi geceyarıları.
Sazdan bir elin korkuluğu,
dolaştırır, akşamdan kalma bir maviyi göklerde.
Gidelim gel, gidelim. Gidelim,
düşüm korkumu bırakmıyor,
şimdi uzaklığı yakınlığına denk,
korsandır bütün düşlerin çocuğu.
Ses işitilmez kan akmadıkça yere,
yelin kestiği sessizlikten başka;
bir türkünün orta yerinden bölünmesi,
ayakların altında kırılan kumlara karşı,
nasıl konaklarım böyle durma,
kaç kış günü yola çıkıp yüzümüz uyanmadan.
Uçup konduğu günlerden kalma
sanki bir bilmediğim var.
Bir köşesinden tutulmuş gibi yarı gecede
kopuk bir damar gibi vuruyor,
yalnızlığın, denizsizliğin, taş çağının yarası.
Savruk bir uykunun sarmaş dolaş yaşamasıdır,
eski, inik, bir davul gibi gürültülü.
Gidelim yeniden yaşamaya başlayınca:
Deniz yeniden yaşamaya başlayınca kıyılarda;
kıyıda bağlanınca sis düdüklerine, sis:
Yolculuk en doğal olandır.
Oysa denizlerdir en yakın kavgalara,
kaçılmadan karmaşık bir evrenin ardı sıra.
Atlardır: Cehennem, defneler ve kara
yavaş yavaş saklanır ardına.
Gelmediği izlerden acının çayırları
sürüp atar balıkları, yengeçleri, çakıl taşlarını,
bir tan yeri saklamış gibi günlerin yarışında.
II
Karanlık, ışığın olduğu yerlerde yaşar.
Yağmurlar yağar gibi geceyarıları.
Sazdan bir elin korkuluğu,
dolaştırır, akşamdan kalma bir maviyi göklerde.
Gidelim gel, gidelim. Gidelim,
düşüm korkumu bırakmıyor,
şimdi uzaklığı yakınlığına denk,
korsandır bütün düşlerin çocuğu.
Ses işitilmez kan akmadıkça yere,
yelin kestiği sessizlikten başka;
bir türkünün orta yerinden bölünmesi,
ayakların altında kırılan kumlara karşı,
nasıl konaklarım böyle durma,
kaç kış günü yola çıkıp yüzümüz uyanmadan.
Uçup konduğu günlerden kalma
sanki bir bilmediğim var.
Yükleniyor...
Şiir Tahlili – Karanlık Gezi̇nti̇ (Güven TURAN)
1. Tema
- İçsel karanlık ve varoluşsal yolculuk: Şiir, “karanlık” kavramını hem fiziksel (gece, sis) hem de metaforik (kendi iç dünyamızdaki karanlık) düzeyde işler.
- Yeniden doğuş ve yeniden hayat bulma: “Deniz yeniden yaşamaya başlayınca” gibi ifadeler, ölümden sonra yeni bir başlangıç düşüncesini yansıtır.
- Doğa ve insan arasındaki gerilim: Deniz, sis, yengeç gibi doğa unsurları, insanın yalnızlığı ve acısıyla çarpışır.
2. Duygu
- Yalnızlık ve hüzün: “yalnızlığın, denizsizliğin” gibi sözlerle yoğun bir yalnızlık hissi hakim.
- Korku ve endişe: “Sazdan bir elin korkuluğu” ifadesiyle şiir, karanlıkta kaybolmuş bir korkuyu anlatır.
- Umudun kıvılcımı: “Gidelim yeniden yaşamaya başlayınca” dizesi, umudun ve yeni başlangıcın bir işareti olarak okunabilir.
3. İmgeler
- Kopuk damar gibi vuruyor – akıl dışı, çarpıcı bir yaratıcılık izlenimi verir.
- Deniz yeniden yaşamaya başlayınca – suyun döngüsel doğası, yenilenme teması.
- Sis düdükleri – gizemli, belirsiz bir atmosfer yaratır.
- Çakıl taşları – zorlu, sert doğa unsurları.
- Korsandır bütün düşlerin çocuğu – kabus ve hayal arasındaki sınırın bulanıklaşması.
4. Dil ve Üslup
- Yoğun metaforlar ve benzetmeler: “kopuk bir damar gibi”, “savruk bir uykunun sarmaş dolaş yaşaması” gibi ifadeler, şiirin çarpıcı ve yoğun bir dil kullandığını gösterir.
- Tekrarlar: “Gidelim gel, gidelim” gibi döngüsel tekrarlar şiirin ritmini ve içsel karışıklığını pekiştirir.
- İçinde tutarsızlık ve bozukluk: Dildeki bazı akışsızlıklar (örneğin “kısa bir damar gibi vuruyor”) okuyucuyu şiirin karmaşık yapısına yönlendirir.
5. Alt Metin (Altta yatan Mesaj)
- İnsanlık durumu: Modern yaşamın yalnızlığı ve sürekli değişim içinde olma ihtiyacı.
- İçsel çatışmalar: Karanlık ve ışık arasındaki sürekli mücadele, bireyin iç dünyasındaki zıtlıkları temsil eder.
- Doğa ile insan ilişkisi: Doğanın değişkenliği ve insanların bu değişime karşı duyarsız veya dirençli davranışı.
6. Şairin Tavrı
- Şair, şiiriyle karanlık bir gerçekliğe bakıyor ve bu gerçekle yüzleşmeyi seçiyor.
- Yazımında “gidelim” gibi çağrılarla okuyucuya da yolculuğa davet ediyor, bu nedenle şiir hem öznel hem de evrensel bir çağrı niteliği taşıyor.
- Şair, dilin sınırlarını zorlayarak okuyucuya yeni bir bakış açısı sunmayı amaçlıyor.
Sonuç olarak, Güven TURAN’ın Karanlık Gezi̇nti̇ şiiri, yoğun imgeler ve duygusal zenginliklerle dolu bir varoluş
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.