İki̇ Lâf
-Bileklerimize kelepçe vurdular-
Dedik ki biz oyuz
Dosyada künyemiz vardır
Babamız Ahmet annemiz Fatma...
Vaktimiz yoktu evlenemedik
dedik;
Nüfusta kaydımız bekârdır.
Ne avrat, ne evlât, dünür...
Yirminci asırda her şair
bizim gibi düşünür.
İçerde küf ve nem
Demir parmaklık arkasında ışıltılar!
-Geç dediler;
Aralandı kapı, yürüdük,
Eğildi üstünden atladık - duvar.
Sağanak sağanak
Yağıyordu gökten aydınlık
Yürüdük...
Yer bizimle
gökler bizimle
Sular bizimle başladı yürümeğe,
Yürüdük
Demirkapı, Ahırkapı, Adliye.
Yürüdük...
Bileklerimizde tel kelepçe
Bütün gece...
Yargıçta suçumuzu sordular
-Bileklerimizde karakol mührü vurdular-
Dedik ki çok
Dedik ki yok
Dedik ki adam öldürmedik kan içmedik
Yalnız iki lâf dedik
Dedik ki
Gün ağardı göğe bak!
Dedik ki
Güneş doğsa sırtımız ısınacak!
Dedik ki çok
Sokakta yolumuza durdular.
Neticeyi sordular.
Dedik ki
Ya kırmızı, ya sarı!
Şahit edip deriz ki gökleri ve tarlaları
Adam öldürmedik kan içmedik!
Yalnız iki lâf dedik.
Şiir Analizi – “İki Lâf” (İlhami Bekir TEZ)
Temel Tema: Şair, 20. yüzyılın sonlarına doğru Türkiye’deki polis mahkemelerindeki insan hakları ihlallerine, bireysel özgürlüklerin kısıtlanmasına ve adalet sisteminin çarpıklığına dikkat çekiyor. “İki lâf” ifadesi, haksız yere yargılananların yalnızca “iki kelime”yle (yani suç işlediği iddiasıyla) mahkum edilmesinin özetidir. Temel mesaj, “özgürlük, ifade hakkı ve adaletin korunması”dır.
Duygu: Şiir, içten bir öfke ve hüzün karışımı taşıyor. Yazarın “bileklerimizde tel kelepçe” ve “karakol mührü vurdular” gibi ifadeleriyle, mahkumların fiziksel ve psikolojik olarak nasıl ezildiğini hissettiriyor. Aynı zamanda umut dolu bir “gün ağardı göğe bak” dizeleriyle, direniş ve özgürlük arzusunu da dile getiriyor.
İmgeler:
- Bileklerimizde tel kelepçe – Kısıtlanma, tutukluluk ve özgürlüğün yokluğu.
- Poliste adımızı sordular – Sorgu, baskı ve kimliğin suistimali.
- Demir parmaklık arkasında ışıltılar – Zincirin ardındaki parlak ışık, umudun ve direnişin sembolü.
- Sağanak sağanak gökten aydınlık – Zorlu koşullara rağmen doğan ışık, barış ve adaletin beklenmesi.
Dil Kullanımı:
- Yazı akışı, şiirsel bir anlatımın yanı sıra doğrudan, basit ve tekrarlayan cümlelerle güçleniyor. Bu tekrarlar, mahkumların sürekli “ikili” (suç/mağdur) etiketlemesiyle karşılaştırılabilir.
- İki farklı “dedik” dizisi, şairin hem kendi sözünü hem de mahkumların ifadelerini vurgulayan bir dil stratejisi.
- “Bileklerimizde tel kelepçe” gibi metaforik ifadeler, şiirin gerçekçi ve aynı zamanda sembolik bir dil kullandığını gösteriyor.
Alt Metin (Altta Yatan Mesaj):
- Şiir, bireysel hakların ve özgürlüklerin devlet tarafından nasıl gasp edildiğine dair bir eleştiridir.
- “Nüfusta kaydımız bekârdır” ifadesi, mahkumların suçlular olarak değil, toplumsal bir “hüküm” altında kalacaklarını ima eder.
- Şair, aynı zamanda “adaletin” gerçek yüzünü göstermeden önce, halkın kendi içinde bir “gün” beklemesi gerektiğini öne sürüyor.
Şairin Tavaresi (Yaklaşımı):
- İlhami Bekir TEZ, doğrudan bir protesto şiiri yazıyor. Şair, “içinde küf ve nem” gibi somut detayları kullanarak okuyucuya gerçekliği hissettiriyor.
- Şiirin yapısı, “bileklerimizde tel kelepçe” gibi tekrarlayan motiflerle bir bütünlük kuruyor. Bu, şairin “kısıtlı” dünyada bile devam eden bir direnişi gösterir.
- Şair, kendi sözünü (“iki lâf” dedi) ve mahkumların sözlerini (yargıç soruları, polis sorgulamaları) birleştirerek ortak bir “ses” yaratıyor. Bu da şairin, toplumsal bir ses haline gelme isteğini yansıtıyor.
Sonuç: “İki Lâf”, polis mahkemelerindeki insan hakları ihlallerine karşı şiddetli bir duruş sergileyen, özgürlük ve adaletin önemini vurgulayan bir protesto şiiridir. Şair, basit ama güçlü dil ve canlı imgelerle okuyucuyu hem düşündürür hem de harekete geçirir.