Bu bir garibin çocukluğu
.................
Suda köpük gibi bembeyaz
Anam söz bilir saz çalarmış saz
Babam ne beymiş ne beyzade
Doğmuşum unvandan azade
Doğmuşum burdan çok uzakta
Güneşe en yakın toprakta
Sallanmışım tahta beşikte
Uyutulmuşum serinlikte
Hasır üstünde yürümüşüm
Gökte ay gibi büyümüşüm
Bir sabah vakti bir kuş gelmiş
Beni kanatlarına almış
Aşalım demiş bulutları
Daha daha daha yukarı
Yıldızlara uçalım demiş
Gök demişim bir olgun yemiş
Ve guk demişim bir damla su
Aşmışız dağları bulutu
Eflâtun'un Gök Cenneti'nde
Yaşamışım serazat zinde
Sonra kuş altın kanatlı kuş
Kanatları düşmüş uyumuş
Yanan bir bulut gibi yere
Düşmüş karışmışım sizlere
Sevmek istemişim toprağı
Şu kel tarlayı kambur dağı
Akan suyu kaçan ceylânı
Hepsinin üstünde insanı
İnsan ki demişim pek ola
Allah gibi sonsuz tek ola
İnsan ki ben bir parçasıyım
Yüreği beyni kalçasıyım
Ve anlamışım ki hal başka
Hakikat başka hayal başka
Gökte duyduğum başka masal
Ne meyve verdi silktiğim dal
Ne süt verdi sağdığım inek
Ne bal var ortada ne petek
Ve işte böyle bir sırada
Şarkılar söyledim arada
..................
Göğe elmalar atıyorum
Düşen yıldızlar tutuyorum
Eskiler alıyorum
Yeniler satıyorum
1. Genel Bakış
İlhami Bekir TEZ’in “Masal” adlı eseri, geleneksel masal dilini modern şiir formuyla birleştirerek okuyucuya hem nostaljik hem de yabancı bir deneyim sunar. Şiir, “bir varmış bir yokmuş” başlangıcıyla klasik masal yapısına atıfta bulunurken, sonradan kişisel ve toplumsal temalarla derinleşir.
2. Tema
- Kişisel Kimlik ve Toplumsal Bağ: Şair, “Doğmuşum unvandan azade” ifadesiyle kendi kimliğini toplumsal normlardan bağımsız bir varlık olarak tanımlar.
- Doğa ve İnsan İlişkisi: Suda köpük, hasır üstü yürümek gibi imgelerle doğa ile insanın iç içe geçtiği bir ilişki öne çıkar.
- Arayış ve Uçuş: Kuşla başlayan “yıldızlara uçalım” sahnesi, ruhsal ve fiziksel arayışı sembolize eder.
- İnsanlık ve Tanrısallık Karşılaştırması: “Allah gibi sonsuz tek ola” ifadesiyle insanın sınırlı ama aynı zamanda büyüleyici bir potansiyele sahip olduğu anlatılır.
3. Duygu ve Ton
Şiir, huzur‑dolmuş bir masalın başlangıcından kendi içsel çatışmalarını ifade eden bir dalgınlık ve merak tonuna geçer. Son bölümlerinde ise umutsuzluk ve çaresizlik hissi hakim olur; “yanan bir bulut gibi yere düşmüş” dizeleri bu durumu pekiştirir.
4. İmgeler
- Su & Köpük: Temizlik, tazelik ve geçicilik.
- Hasır & Tahta: Zayıflık, geçicilik ve insanın yapısı.
- Kuş & Kanat: Özgürlük, arayış ve gökyüzüyle bağ.
- Yıldızlar & Gök: Hedef, ilham ve bilinmeyen.
- Bulut & Düşme: Yüksekten düşen umut, başarısızlık.
5. Dil ve Üslup
Şiirde yokluk/varlık kavramları, “bir varmış bir yokmuş” gibi geleneksel masal cümleleriyle başlar. Dil, anlatımın akıcı ve doğaçlama bir niteliğe sahiptir; “Aşalım demiş bulutları” gibi doğrudan diyaloglar şiiri canlı kılar. Aynı zamanda görsel zenginlik sağlayan tekrarlayan sesli harfler (a, e, i) ve taşlama/tekrarlama teknikleriyle melodi oluşturur.
6. Alt Metin (İçsel Mesaj)
Şair, modern insanın yabancılaşma ve yalnızlık duygusunu masal dilinde anlatır. “Gökte duyduğum başka masal” ifadesiyle, gerçek dünyada yaşanan çelişkileri ve hayali beklentilerin farkını vurgular. Aynı zamanda toplumsal yapıların insanın özgürlüğünü sınırladığı bir eleştiri niteliği taşır.
7. Şairin Tavrı
İlhami Bekir TEZ, şiir boyunca öğrenme ve merak etme tutkusunu sergiler. Kendini bir “çocuk” olarak görür, kendi hikayesinin masalını anlatır. Ancak zamanla bu “çocuk”un duygusal yükü artar; şiirin sonuna doğru şair, yıkılmış bir uçuş ve kendi varlığının sorgulanması içinde kalır. Bu tavır, çocukluk masalıyla yetişkinlik gerçeği arasındaki çatışmayı yansıtır.
8. Sonuç
“Masal” şiiri, geleneksel masal unsurlarını modern kimlik arayışıyla harmanlayarak okuyucuya hem yankılanıcı hem de düşündürücü bir deneyim sunar. Duygu yoğunluğu, zengin imgeler ve akıcı dil, şairin kişisel kimliğini ve toplumsal eleştirisini derinlemesine aktarır. Şiir, bir masalın büyüsünü korurken aynı zamanda modern insanın içsel çatışmalarına ışık tutar.