Burda kalır madenciler
Ücreti bir aferindir
Zehir solur madenciler
Bir de kara yüzleri var
Yaşamdan hayli uzak
Kömür gibi kadere bak
Bilmem n'olur madenciler
Grizu gelir uykuda
Nice canlar yuta yuta
Biz cennet'te, o uykuda
Toptan ölür madenciler
Dile kolay kuyu dibi
Salınır gezer sağ gibi
Bin senelik maden gibi
Fosil olur madenciler
Yeryüzünde sevda güzel
Derinlerden selam eder
Bu dünyadan kömür gider
Duman gelir madenciler
Der Mahzuni kuyu dardır
Bize kolay o'na zordur
Bir onurlu teri vardır
Bunu bilir madenciler
Şiirin Teması
Madencilerin yaşam koşulları, işçi sınıfının maruz kaldığı zorluklar ve “güçlü” işçi ruhunun ironik bir biçimde yansıtılması şiirin ana temasıdır. Kara kuyular, ölümlü bir “cennet” olarak betimlenirken aynı zamanda işçilerin göreceği acı ve ölümün sembolü haline gelir.
Duygu (Ton)
Şiir, korku ve hüzün duygularını yoğun olarak taşır. Kara, zehir ve ölüm imgeleriyle birlikte “madenciler” sözcüğü tekrar edilerek, tehlike ve çaresizlik hissi pekişir. Şair, aynı zamanda şaşk ve övgü duygularını da “koyu yüzleri”, “bilmem n'olur” gibi ironik satırlarla birleştirir.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Kara kuyular: Karanlık, bilinmezlik ve ölüm.
- Zehir solur: İşçi sağlığına verilen zarar, acı.
- Kömür gibi kadere bak: İşçinin kaderiyle kıyaslama, çaresizlik.
- Fosil olur: İnsanların tarih öncesi kalıntılar haline gelmesi, geçicilik.
- Duman gelir: Çalışmanın sonucunun çevresel etkisi.
- Grizu gelir uykuda: İslam kültüründe “griz” (günah) ile ilişkilendirilmiş bir uykusuzluk durumu.
Dil ve Üslup Özellikleri
Şair, tekrarlama tekniğini sıkça kullanır; “madenciler” kelimesi her dörtlükte bulunur. Bu, işçi topluluğunun tek bir kimlik etrafında birleşmesini vurgular. Metaforik dil yoğunluğu, okuyucuyu doğrudan duygusal bir sahneye çeker. Söz dizimi, bazen “kısa ve vurucu” bir şiir akışına sahip, diğer zamanlarda ise “anlatı‑hikaye” havasında.
Alt Metin (Sosyokültürel Yorum)
Şiir, 20. yüzyıl Türkiye’sindeki ağır sanayi ve işçi hakları mücadelesini gösterir. Madencilik, sadece bir meslek değil, aynı zamanda sosyal yoksulluk ve sınıf ayrımının sembolüdür. Şair, bu zorlukları “güçlü teri”yle övgüye çevirirken, gerçekçi bir duruş sergiler.
Şairin Tablası (Tavrı)
Mahzuni Şerif, şiirinde empati ve tutku gösterir. İşçi sınıfının acısını kendi içinden görür, ama aynı zamanda onların “güçlü” doğasına da saygı duyar. Bu çift ton, şairin hem “marjinal” bir perspektiften hem de “kendi içinde” bir toplumsal sorumluluk hissiyle yazdığını ortaya koyar.
```