Etimoloji Dokunmaçı
Elbette benim de diyeceklerim var,
Ömrü bir gün olan kelebekler kadar,
Bende yaşadım,
Bende gördüm,
Bende var oldum
Benim de bazı günlerim zindan oldu,
Benim de çoğu günlerim ziyan oldu
Bazı günlerimse çoğunlukla zarar,
Ancak dostlar,
Bende yaşadım bu dünyada,
Bu yüzden
Durmaksızın konuşan insanlar kadar,
Benim de söyleyeceklerim var.

Ömür defterine yazacaklarım,
Alınacak notlarım,
Silinecek karalamalarım,
Kararmalarım,
Kara bağlamalarım,
Yaşam türküsüne ek bağrı yanık ağıtlarım,
Bağlarım,
Bağlamalarım,
Zaman zaman acı haykırışlarım,
Belki zamansız baygın bakışlarım,
Kimisi kaba, kimisi saygın davranışlarım,
Hayalden hayale koşmalarım,
Koşuşturmalarım,
Telaşlı telaşsız akşamlarım,
Uykulu uykusuz sabahlarım,
Çoğuna kar düşmüş baharlarım,
Ter tüketen kurak yazlarım,
Belki kanatlarım kırık,
Belki bir yanım her daim yarım.
Ancak dostlarım bende,
Ancak bende dostlarım,
En az sizin kadar bu dünyada varım.

Bende sizler gibi doğdum bir anadan
Ve elbet günün birinde bende öleceğim,
Sanki hiç var olmamış,
Hiç yaşamamış gibi kaçınılmaz sona gideceğim.
Yaşadıklarımın,
Yaşamadıklarımın,
Yaşayamadıklarımın,
Hesabını vereceğim,
Bende yaşadım dünyada,
Bende var oldum diyeceğim.
Belki yine ağlayacak,
Belki de kahkahalarla güleceğim.
Ancak yine susmayacak,
Yine her şeyi söyleyeceğim.


Yükleniyor...

**Şiirin Temel Özeti**

Mesut Çiftci’nin Elbette adlı eseri, bireyin yaşamını, duygularını ve toplumsal ilişkilerini içten bir dille anlatır. Şiir, “ben” ve “sen” arasında kurulan diyalogla, öznel deneyimleri evrensel bir dilde paylaşma çabası olarak okunabilir.


1. Tema



  • Kişisel ve evrensel kimlik çatışması – Şair, kendi varlığını “kelebek” gibi kısa ve geçici olarak tanımlarken aynı zamanda kalıcı bir iz bırakma arzusunu dile getirir.

  • Yaşamın zorlukları ve umudun sürekliliği – “zindan”, “zarar” gibi negatif imgelerle karşılaşan yaşamın, dostluk ve dayanışma sayesinde aşılanabilen bir süreç olduğu vurgulanır.

  • İfade özgürlüğü ve anlatımın gücü – “defterine yazacaklarım”, “acik haykırışlar” gibi imgeler, kişinin düşüncelerini ve duygularını ifade etme arzusunu yansıtır.


2. Duygu (Tone)



  • Şiirde özgürlük arayışı ve kayıp korkusu arasında bir gerilim hakimdir.

  • “Açık” ve akıcı bir anlatım, şiirin duygusal yoğunluğunu artırırken, “dostlar” ve “siz” gibi referanslarla bir toplumsal bağ kurulmuştur.

  • Şair, hem hüzünlü hem de umutsuzluk dolu bir melankoli içinde, aynı zamanda “kahkahalarla gülme” gibi bir umut ışığı taşır.


3. İmgeler ve Simgesel Dil



  • Kelebek – Kısa ömür, zarafet ve değişim.

  • Zindan – Kısıtlanma, acı ve içsel mücadele.

  • Çoğunlukla zarar, karalamalar, kara bağlamalar – İçsel gölgeler, hatırlanmak istenen acılar.

  • Çoğuna kar düşmüş bahar, ter tükten kurak yazlar – Mevsimsel değişiklikler, yaşamın döngüselliği.

  • Kanatlarım kırık, yarım yanım – Zayıflık, yaralanmışlık ve tamamlama arzusunun sembolü.


4. Dil ve Üslup



  • Şiir, serbest ölçü ve doğrudan anlatım ile öne çıkar. Paragraflar arası boşluklar ve satır sonları, şiirin akışını yumuşatır.

  • Tekrar eden “bende”, “benim” ve “dostlar” gibi kelime öbekleri, yinelemeli yapı ile okuyucuya kendini hatırlatır.

  • Düzenlilikten ziyade akışkanlık ve doğal dil tercih edilmiştir; bu, şiirin içtenliğini pekiştirir.


5. Alt Metin (Underlining Meaning)



  • Şiir, kişisel kimlik arayışının evrensel bir çerçeveye yerleştirilmesi üzerine kurulu. “Benim de bazı günlerim zindan oldu” ifadesi, bireyin hayatındaki karanlık dönemleri, “dostlar” aracılığıyla aydınlatma çabası olarak yorumlanabilir.

  • “Zaman zaman acı haykırışlarım” ifadesi, toplumsal baskılar karşısında kişisel öfkenin bir yansıması olarak anlaşılabilir.

  • Şair, “Bende sizler gibi doğdum bir anadan” sözüyle toplumsal sorumluluk ve kimlik paylaşımı mesajı verir.

  • “Elbette” başlığının tekrarı, kesinlik ve kabul duygusunu güçlendirir; aynı zamanda şairin kendine güveni ve kararlılığına işaret eder.


6. Şairin TAVRI (Stance)



  • Şair, özgürlük ve ifade arayışı ile birlikte “dostlar” ve “siz” gibi toplumsal referanslarla bir topluluk hissi taşır.

  • “Bende var oldum diyeceğim” ifadesi, özgüven ve kararlılık gösterir; şair kendi varlığını tanıtırken, aynı zamanda özgün bir kimlik oluşturur.

  • Şair, hüzünle dolu bir melankoli içinde bile “kahkahalarla gülmek” gibi bir umut taşıdığını belirterek, pozitif bir perspektif sunar.

  • Bu tavır, bir yandan kendini ifade etmeye yönelik cesaret, diğer yandan da toplumsal bağları güçlendirme isteği olarak okunabilir.


Sonuç olarak, Mesut Çiftci’nin Elbette şiiri, bireysel deneyimleri evrensel bir dilde sunarken, duygu yoğunluğunu ve imge zenginliğini serbest ölçüyle birleştirir. Şair, kendini ifade etme arzusunu dostluk ve toplumsal bağlarla bütünleştirerek, hem kişisel hem de evrensel bir kimlik arayışını ortaya koyar.


Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.