Pâdişâh-ı 'aşkam-u Dil Defter-u Dîvân Bana
Derd u mihnet sözlerin yazdum yeter 'unvân bana.
İnlerem tanbûr-veş bagrum delindi ney gibi
Bezm-i gamda mesken oldı kûşe-i hicran bana.
Buseye bir cân nedür bin cân virürdüm cân ile
Yarım ağız buse ikrar eylese yârum bana.
Öldürür gerçi ki gamzen 'âşıka virmez amân
Leblerün Îsî-nefes her lahza virür cân bana.
Yanayum pervâne veş şem'-i cemâli nûrına
Şem'-i hüsne çün Muhibbi didi dilber yan bana. Muhibbi (Kanuni Sultan Süleyman)
Kayıt Tarihi : 27.1.2017 14:55:00
**Tema**
Şiirde aşkın büyüklüğü, tutkusunun yoğunluğu ve aynı zamanda bu aşkın getirdiği acı çarkına dair bir anlatım var. Şair, “Pâdişâh-ı ‘aşkam” diyerek aşkını bir hükümdar gibi yüceltiyor, ama aynı zamanda “gam” ve “hicran” ile bu aşkın yıkıcı yanını da gözler önüne seriyor. Aşk, hem ilahi bir makam (kâzım‑defter) hem de yıkıcı bir güç olarak iki yüzlü bir tema oluşturuyor.
Duygu
Şiirde yoğun duygusal bir çarpışma hissedilir. Şair, aşkını “gam” ve “hicran” ile karıştırıyor; bu iki duygu birbiriyle iç içe geçerek hem özlem hem de üzüntü yaratıyor. Şairin dildeki “yüzleşme” ve “kıskaç” gibi ifadeler, duygusal bir çatışmanın altını çiziyor. Bu çarpışma, hem aşkın büyüklüğünü hem de yıkıcılığını vurgulayan bir duygu yoğunluğu yaratıyor.
İmgeler
- Pâdişâh‑ı ‘aşkam – aşkın hükümdar, yüce bir varlık olduğu imgesi.
- Gam‑i hâzır – duygusal bir yıkım ve hüzün.
- Kuşan‑i hicran – uzaklık, ayrılık ve acı.
- Buse‑ye bir cân – şairin kalbinin çarpıntısı, tek bir nefesle bütün hayatı.
- Lebler‑ün Îsî‑nefes – aşkın her anı içsel bir nefesle dolu olduğu izlenimi.
- Pervâne veş şem‑i cemâli – aşkın ışığı, yüceltişi.
- Şem‑i hüsne – güzellik ve cazibe ışığı; şairin kalbini yakarken.
Dil
Şiir, Osmanlı Türkçesi’nin klasik şiir dilini kullanıyor. “İnlerem tanbûr‑veş bagrum” gibi ifadeler, klasik şiirde sıkça rastlanan kafiye ve zengin sözcük hazinesini yansıtıyor. Şair, “yazdum” ve “dedi” gibi fiillerle kişisel bir anlatım kurguluyor; bu, şiirin samimi ve içten olmasını sağlıyor. Aynı zamanda “kâzım‑defter” ve “hükümdar” gibi metaforlarla aşkın gücünü vurguluyor.
Alt Metin (İçerik ve Gölge Anlam)
Şiirin alt metni, aşkın hem manevi bir yolculuk hem de fiziksel bir acı olarak görülmesi üzerine kurulu. Aşk, şairin kalbinde “kâzım‑defter” gibi bir saklı hazinedir; ama bu hazine, “gam” ve “hicran” gibi yıkıcı unsurlarla dolu. Şair, aşkın büyüklüğünü “pâdişâh” olarak yüceltirirken, aynı zamanda bu aşkın kendisini “öldürür” ve “yıkır” gibi bir gerçekliği de kabul ediyor. Bu iki yön, şiirdeki çarpışma ve dengesizlik olarak kendini gösteriyor.
Şairin Tavrı
Muhibbi, şiirinde hem aşkın yüceliğini hem de acı dolu yönünü kabul eden bir tavır sergiliyor. Kendi duygularını, aşkın “pâdişâh” olarak yüceltiği bir bakış açısıyla anlatırken, aynı zamanda bu aşkın getirdiği “gam” ve “hicran” gibi yıkıcı duygularla yüzleşiyor. Bu tavır, hem romantik bir idealizmi hem de gerçekçi bir acıyı bir arada taşıyan, klasik Osmanlı şiirinde sıkça rastlanan “aşk‑sacat” çatışmasını yansıtıyor.
Sonuç olarak, şiir, aşkın hem kutsal hem de yıkıcı yönlerini aynı anda betimleyerek okuyucuya derin bir duygusal deneyim sunar. Şair, dil ve imgeye yönelerek aşkı hem bir “pâdişâh” olarak yüceltir, hem de onun gölgesinde yaşanan acıyı anlatır. Bu çerçevede, şiir klasik Osmanlı şiiri geleneğine uygun olarak duygusal yoğunluk ve dil zenginliğiyle dikkat çeker.