Havale
Şair: Neyzen TEVFİK
Okunma: 6
Düzelmeyen şu âlemin işini
Ulu Tanrı'm olan nura bıraktım,
Sabreyledim, kırk yıl sıktım dişimi,
Gün görmeyi Nefh-i Sûra bıraktım.
Avrupa’yı, siyaseti, planı,
Devletlerce, uydurulan yalanı,
İngiliz'i, Fransız'ı, Yunan’ı,
Felek denen şu kambura bıraktım.
Enver’ini, Topal'ını, Şaşı’yı,
Sakallı’yı bizim Çeribaşı’yılj
Malta'daki tavşanlara aşıyı
Vurmak için bir doktora bıraktım.
Tetkik ettim her mesleği, her dini,
Bulamadım gamsız bir tek ferdini.
Anlatmak için Siyonist’e derdimi,
Mark o Paşa ile Tur' a bıraktım.
Bin bir asrı doğururken bir gece,
lüvenilmez bu feleğe zerrece
lîak tarihe saltanatlı bir nice
Süleyman tahtını mura bıraktım.
Çok krala çalkayınca eleği,
1 lâkim ettim kazma ile küreği,
Milyarlarca mehpâreyi, meleği
Mezar gibi bir çukura bıraktım.
Görsün cihan serseriler pîrini,
Allah’a, da vermem Türk’ün yerini.
Müselleste olan üçün birini,
Konstantin’le Anzavur’a bıraktım.
Kulak asmam gürültüye, sese ben,
Baktım kalbim ile pişe, pese ben.
Yeri göğü yapan mühendise ben
İrfan adlı bir mezura bıraktım.
Feylesofa kaptan etsem Papi'yi,
Göremezler fırtınayı, tipiyi.
İspermeçet-zade ile Kirpi'yi
Mihrân ile Haçador'a bıraktım.
Dilencilik yetmez gibi eline,
Dâr-üi hikme çıktı hakkın halline,
İstibrayı sürsün Frenk eline,
Meseleyi bir kubura bıraktım.
Yeni sahne zannetme ki bozuktur,
Piyesine hırlayanlar buçuktur,
înci midir sancı mıdır ne boktur,
Kemiğini direktöre bıraktım.
Deli Neyzen al mansuru destine,
Teraneyle selam yolla dostuna.
Matbuatın masasının üstüne
Seyyah iken kırık billur bıraktım.
Yayınlanma Tarihi: 25 Eylül 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir başlığı ve şair: “Havale” – Neyzen Tevfik
Tema ve Genel Yorum
Şiir, modern Türkiye’nin siyasi, toplumsal ve kültürel çalkantılarına karşı bireysel bir “kırılma” duygusunu işliyor. Hakkı Süha’ya adlandırılması, şiirin bir hürriyet ve hak arayışına gönderme yaptığı, aynı zamanda şairin kendi kendini “süha” (yani bir düşman) olarak görme tutumunu yansıtıyor. Tema, modernleşme sürecinde kaybedilen geleneksel değerler, yabancı etki ve iç çatışmalar üzerine bir eleştiri olarak karşımıza çıkıyor.
Duygu ve Atmosfer
Şiir boyunca yoğun bir sıkıntı, umutsuzluk ve öfke hissi var. “Sabreyledim, kırk yıl sıktım dişimi” gibi imgeler, içsel bir mücadeleyi ve dış dünyaya karşı koyma isteğini gösteriyor. Aynı zamanda şiir, derin bir hüzün ve kayıp duygusuyla sarmaşık bir biçimde ilerliyor.
İmgeler ve Simgesel Düşünceler
- “Ulu Tanrı'm olan nura”: Yüksek bir inanç ya da ideolojinin kaybı.
- “Gün görmeyi Nefh-i Sûra”: Kendi benliğin, özgünlüğün yok olması.
- “İngiliz'i, Fransız'ı, Yunan’ı”: Yabancı etki ve sömürgecilik eleştirisi.
- “Enver’ini, Topal'ını”: Milli kahramanların ya da ölümlü figürlerin boşluğu.
- “Siyonist’e derdimi”: Siyasi ve dini çatışmanın simgesi.
- “Kısa bir gece”: Tarihi ve geleceği birbirine bağlayan kısa bir dönem.
- “Milyarlarca mehpâreyi, meleği”: Toplumsal ve ahlaki değerlerin yokluğu.
- “İrfan adlı bir mezura”: Bütün ölçülerin, standardın bozulması.
Dil ve Üslup
Şiir, “kırık” bir dil kullanımıyla yazılmış. Argo, eski Türkçe sözcükler ve yabancı kelimeler karışık bir yapıda, okuyucuyu çarpan bir dil akışı oluşturuyor. Yaratıcı enjeksiyonlar (örneğin “Süleyman tahtını mura bıraktım”) ve yazım hataları (örneğin “lîak tarihe”) şiiri bir yandan gerçeklikten uzaklaştırırken diğer yandan da gerçekliğin çarpık görüntüsünü sunuyor. Bu dil, şairin kırılma ve çökme hissiyatını doğrudan okuyucuya yansıtıyor.
Alt Metin ve Kritik Bağlam
Şiir, 1920’lerin sonu‑1930’ların başındaki Türkiye Cumhuriyeti’nin radikal değişim dönemini yansıtıyor. Yabancı etkilerin, ulusal kimliğin yeniden yapılandırılmasının bir parçası olarak görülen “Siyonist” ve “İngiliz” gibi isimler, milliyetçi bir bakış açısı içinde eleştiriliyor. Şair, aynı zamanda “Süleyman tahtı” gibi İslami