Bir yol kavşağındasın ve ancak
Yaraların, haykırışlarla onarılır
Bir yol kavşağındasın ve senin
Değişmek için çırpınıyor kaderin
Kuşan alnında biriken o kara teri
Sırtında şakırdayan kırbacı kopar
Soluk al, ışıldat o mazlum yüreğini
Bak; korlaştı acıların, kozalandı
Ey halk, parçala şu nankör suskunluğunu
Baş kaldır artık
Sevginin ve öfkenin uğultusunu
Bağrına vura vura taşırken sana
Karşılık gözetmiyor o gencecik insanlar
Ne barbarın tehdidi, ne dişleri kıran elektrik
Dalga dalga yayılan o rüzgarı durdurabilir
Bu direniş senin için ey halk
Bu çığlık senin kollarınla
Yıkılsın şu köhne dünya
Ve coşkuyla yeniden kurulsun diye çınlatıyor hayatı
Bir yol kavşağındasın fakat
Mutlaka değişecek kaderin
Bunu bekliyor şu ıslak çukurlarda yürüyen şu yoksul çocuk
Bunu bekliyor gözevleri kurutulmuş analar
Bunu bekliyorzincirin oyduğu bilek
Bunu bekliyor açlık, kuraklık, ılık ılık akan kan
Bunun için en gençlerimizi ölümle tanıştırdık
Kuşan kendini artık,
Biraz da gövdeni yüreğinle kırbaçla
Ey halk, haykır acını; bu karadumanı dağıt
Şiir Tahlili: “Haykır Acını Ey Halk” – Nihat Behram
Temel Tema: Şiir, toplumsal bilinç ve direniş teması etrafında dönüyor. Halkın içinde bulunduğu “yol kavşağı” metaforu, mevcut durumu değiştirmek için harekete geçme çağrısını simgeliyor. Acı, öfke ve sevgi gibi duyguların birleşimiyle yeni bir gelecek inşa edilmesi gerektiği vurgulanıyor.
Duygu ve Ton: Şiirde yoğun bir öfke, hüzün ve umudun karışımı hissedilir. “Haykır acını” tekrarı, çaresizliği ve aynı zamanda bir eylem çağrısını pekiştiriyor. Duygusal yoğunluk, “kırbaç” ve “karaduman” gibi somut imgelerle güçlendiriliyor.
İmgeler ve Alegori:
- Kavşak: Seçim ve dönüşüm noktası.
- Kırbaç: Ağırlık, baskı ve aynı zamanda güçlenme arzusunu simgeler.
- Karaduman: Karanlık, baskı ve zulüm.
- Çocuklar/Gençler: Geleceğin taşıyıcısı, değişimin en büyük potansiyeli.
Dil ve Üslup: Nihat Behram, akıcı bir halk şiiri üslubu benimsemiş. Kısa, vurucu dizelerle toplumsal mesajı doğrudan iletiyor. Tekrarlar (“Haykır acını”, “Bunu bekliyor”) şiirin ritmini oluşturur. Dil, halkın ortak dilini yansıtarak erişilebilirliği artırır.
Alt Metin ve Politik Yorum: Şiir, 20. yüzyılın ortalarında Türkiye’deki toplumsal hareketleri ve değişim çabalarını çağrıştırır. “Ne barbarın tehdidi, ne dişleri kıran elektrik” ifadesi, dış baskı ve içsel çöküşlere karşı direnişi simgeler. “Kuzgun” ve “kırbaçla yıkılan gençlik” gibi imgeler, sömürgecilik ve kapitalist sistemle mücadeleyi ima eder.
Şairin Tavrı: Nihat Behram, halkın içinde bulunduğu acıyı gözlemleyen ve aynı zamanda onları harekete geçmeye ikna eden bir figürdür. Şiir, şairin toplumsal sorumluluk duygusunu ve değişim isteğini yansıtır. “Haykır” çağrısı, şairin halkı birleştirici liderlik rolünü üstlendiğini gösterir.
Sonuç: “Haykır Acını Ey Halk” şiiri, toplumsal bilinç ve değişim arzusunu güçlü imgelerle örerken, dilsel akıcılığıyla geniş kitlelere hitap eder. Teması, duygusal yoğunluğu ve alt metinle politik bir mesaj taşıması, şairi halkın sesi olarak konumlandırır.