Etimoloji Dokunmaçı
Söz! dışarı çıkma saati. Giyin üstünü.

Söz! dışarı çıkma saati. İşte gong.
Uçtu güneş - karga. Ateşte
ve taşta gong. Tutuşmuş çizmelerini
sıyırdı bir gölge ve bulutlara
astı kılıcını. Bu saat
dışarı çıkma saati. Giyin üstünü.

Söz! öfkeni giy bacağına. Al çividen
kırbacını. İşte hergünkü
biçimleri gizemli bir el
sildi gözönünden parıltısıyla. Artık
dışarı çıkma saati. İşte yollarda
aynı kalıba dökülmüş yüz ayak, aynı
ipe geçirilmiş yüz kol koşmada
günlük sofrasına zırvanın. Artık
dışarı çıkma saati. İşte yollarda
birbirini çiğneyip çığrışır sesler
çekirgeler gibi sıçrayıp... İşte
kızıl bir ipliğe gelişigüzel dizilmiş
gözler sallanıyor havada, amaçsız bir el

evden ev kor gezdirirken
ve yıkıntı ve çığlık ve kül... Alçalan kuyu
ve yükselen baca üstüne şimdi
kapanıyor büyük bir çene
ve çıplak ağacından günlük edimlerin, kimbilir,
kopup savruluyor kimlerin yüzü.

Söz! dışarı çıkma saati. Giyin üstünü.

Söz! giyin üstünü. Koy cebine
çıplak çeliğini hıncının.
Çiğne eski biçimleri bir bir ökçenle.
Resmini duvardan al aşağı tanrının. İndir
çağdaş yalvaçları çivilerinden. At
başını bir yana, gövdesini bir yana
bütün edebiyatın. Saat
dışarı çıkma saati. Fırla öfkenle
ölü yüzlerinden yapılma serin çarşaflar
üzerinde geviş getiren kente!

Söz! dışarı çıkma saati. Giyin üstünü.

Bir sarnıça sonsuz hunilerden akıyor akşam.
Akıyor akşam... Akıyor akşam ve alarm.
Kızıl dilleri dışarda lambalar koşuşuyor
alanlarda. Savuruyor ölü göğün kağıtlarını
minareler. Ve rıhtımlara
ağır sandıklarla boşaltıyor karanlığı
vinçler, ağır çatırdılarla... Alarm!
Ve süzülüp indi çatılara son peygamberi
felaketin bir büyük karga.

Söz! dışarı çıkma saati. Giyin üstünü.
Yükleniyor...

Şiir Adı: Söz! Dişari Çikma Saati̇

Şair: Sait Maden

Tema ve Genel Çerçeve

Şiir, modern Türkiye’nin şehirleşme, endüstrileşme ve toplumsal dönüşüm süreçlerini ele alırken aynı zamanda bireysel kimlik çatışmalarını da irdeler. “Dışarı çıkma saati” ifadesi, hem fiziksel bir harekete (şehrin içinde hareket etmeye) hem de toplumsal sorumluluklara karşı duyulan zorunluluğa (sorumlu davranış) dair iki katmanlı bir çağrıyı temsil eder. Bu çağrı, şiirin tekrar eden motifleri aracılığıyla okuyucuya bir uyarı niteliğinde sunulur.

Duygu ve Ton

Şiirdeki duygu yoğunluğu, “öfke”, “korku” ve “umutsuzluk” arasında gidip gelir. Duygular, çarpıcı bir görsel dille, “kırbacı”, “çizme” ve “kükür” gibi nesnelere yüklenerek somutlaştırılmıştır. Ton, hem protesto hem de melankolik bir nitelik taşır; şair, toplumsal adaletsizlik ve bireysel yalnızlık arasında bir köprü kurar.

İmgeler ve Simgesel Dil

  • “Giyin üstünü”: Kişisel sorumluluk ve toplumsal roller arasındaki çatışmayı simgeler.
  • “Karga” ve “kırbacı”: Endüstrileşmenin gölgesini, insanın doğadaki yerini ve güçsüzlüğünü temsil eder.
  • “Çekirgeler” ve “sıçrayıp…”: Şehir hayatının karmaşık ve hızlı ritmini betimler.
  • “Kuyu” ve “büyük çene”: Toplumsal yapıların yıkıcılığını ve insanın bu yapılar içinde kalmışlığını ima eder.

Dil ve Üslup Özellikleri

Şiir, akıcı bir dille yazılmış olup dilsel oyunlar ve enjambment (satır sonu kesintisi) içerir. Deyimsel ifadeler ve metaforlar sıkça kullanılmıştır; bu da okuyucunun zihninde zengin bir görsel tabaka oluşturur. Tekrar eden “Söz!” ve “dışarı çıkma saati” ifadeleri ritmik bir yapı sunar. Aynı zamanda şiir, dilbilgisel olarak arka planlı bir “söz” kullanımıyla (örneğin, “Söz! öfkeni giy bacağına”) klasik Türk şiir geleneği ile modern anlatım arasında bir köprü kurar.

Alt Metin ve Sosyal Eleştiri

Şiirin alt metni, toplumsal adaletsizlik ve bireysel kimlik kaybı üzerine yoğunlaşır. Şair, modernleşmenin getirdiği “giyin üstünü” metaforunu bir uyarı olarak kullanır: Bireyler, toplumsal rollerini kabul etmeden önce kendi içsel değerlerini gözden geçirmelidir. Bu, “kırbacı” ve “çizme” gibi imgelemlerle pekiştirilen, bireyin toplumdaki yeri üzerine derin bir sorgulamayı içerir.

Şairin Tavaresi

Sait Maden, şiirinde hem bir gözlemci hem de katılımcı olarak karşımıza çıkar. Onun tavrı, “Söz!” çağrısıyla birleşen bir aksiyon ve sorgulama duygusunu taşır. Şair, toplumsal sorunlara duyarlı bir bakış açısıyla, bireysel sorumluluk ve toplumsal katılım arasında denge kurmaya çalışır. Bu tavrı, şiirin tekrar eden yapılarına ve yoğun imgelerine yansımaktadır.

Sonuç

“Söz! Dişari Çikma Saati̇” şiiri, modern Türkiye’deki toplumsal dönüşümün gölgesinde bireysel kimlik ve sorumluluk üzerine derinlemesine bir analiz sunar. Şair, zengin imgeler ve ritmik yapı sayesinde okuyucuya hem bir uyarı hem de bir eylem çağrısı yapar. Duygu yoğunluğu, dilsel zenginlik ve alt metin sayesinde şiir, çağdaş Türk edebiyatında önemli bir yere sahiptir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.