İstediğimi Buldum
Taşra isteyen kendi kendi nihân içinde
Kâim durur ırılmaz onsuz kimse dirilmez
Adım adım yer ölçer kendi revân içinde
Bu tılsımı bağlayan cümle dilde söyleyen
Yere göğe sığmayan girmiş bu cân içinde
Uğru olmuş uğrular kendi kendini çalar
Sahne kendisi olmuş kendi zindân içinde
Tutun diye çağırır uğru dahi çığırır
Bu ne acâib uğru bu çağıran içinde
Siyaset meydanında galebeden bakan ol
Siyaset kendi olmuş girmiş meydân içinde
Kudret kılıcın almış nefsin boynuna çalmış
Nefsini tepelemiş elleri kân içinde
Sayrı olmuş iniler Kur'ân ününü dinler
Kur'ân okuyan kendi kendi Kur'ân içinde
Bu tılsımı bağlayan cümle dilde söyleyen
Yere göğe sığmayan girmiş bu can içinde
Yüce yüce arş düzer kend'özün anda bezer
Gör nice cevlân eder hırka pilân içinde
Türlü türlü imâret köşk ü saray yapan ol
Kara nikâb tutunmuş girmiş külhân içinde
Baştan ayağa değin Hak nûru seni tutmuş
Hak'dan ayrı ne vardır kalma gümân içinde
Bir isen birliğe bak ikiyi elden bırak
Bütün mana bulasın sıdk u îmân içinde
Girdim gönül şehrine daldım onun bahrîne
Aşk ile seyrederken iz buldum cân içinde
O izi ben izledim sağım solum gözledim
Çok acâibler gördüm yoktur cihân içinde
Şâh oluban oturur kula buyruk tutdurur
Fermânını buyurur küfr-i fermân içinde
Yûnus senin sözlerin ma'nîdir bilenlere
Söyleyeler sözünü devr-i zamân içinde
Şiir Başlığı: İstediğimi Buldum
Şair: Yunus EMRE
1. Tema ve Temel Konsept
Şiir, bireyin içsel arayışını ve kendini bulma sürecini anlatıyor. “İstediğimi buldum” ifadesi, başta bir hedefin gerçekleştiği izlenimini verirken, şiirin ilerleyen dizelerinde bu “bulma” sürecinin sürekli bir döngü içinde olduğu vurgulanır. Şair, kendi iç dünyasını “kendi revân” ve “kendi zindân” gibi metaforlarla betimler; böylece gerçeklik dışındaki bir “iç evren”de varlık alan bir kimliği tasvir eder. Tema, aynı zamanda kendini keşfetmenin ötesinde, “siyaset”, “Kur’an” gibi toplumsal ve dini kavramlarla bireyin bağları üzerinden bir bütünlük arayışını da içerir.
2. Duygu ve Ton
Duygusal ton, yoğun bir arayış duygusuyla birleşmiş bir özlem ve kararsızlık havasına sahiptir. Şair, “acâib” kelimesini sıkça kullanarak, aradığı yanıtın alışılmadık ve belki de erişilemez olduğunu ima eder. Aynı zamanda şiir, “yüce yüce arş” gibi kutsal imgelerle yükselme isteğini gösterirken, “kendi zindân içinde” ifadesiyle de bir sınırın içindeki hüzünle karışık bir melankoli taşır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- İçsel Evren: “kendi revân”, “kendi zindân” – bireyin kendi içinde yaratılmış bir evren.
- Doğa ve Siyaset: “Siyaset meydanında galebeden bakan ol” – siyasi güç ve göçmenlik gibi kavramların sembolik kullanımı.
- Dini Simgeler: “Kur’an”, “Hak” – inanç ve ilahi rehberlik.
- Çiğneme ve Tılsım: “Bu tılsımı bağlayan cümle dilde söyleyen” – sözün gücü, tılsım gibi bir etki yaratması.
4. Dil ve Üslup
Şiirde, dil akıcı bir dille ama aynı zamanda “kendi” ve “kendi içinde” gibi tekrarlarla kendini tekrarlayan bir yapıdadır. Bu tekrar, şiirin ritmini ve tematik bütünlüğünü güçlendirir. Şair, “kendi”yi hem öznel bir kimlik ifadesi olarak kullanır hem de okuyucuya kendini bulma sürecinin evrensel olduğunu hatırlatır. Dil, hem klasik Türk şiirinde kullanılan “kâim”, “revân” gibi kelimelerle hem de çağdaş üslup unsurlarıyla (örneğin “acâib” gibi) zenginleştirilmiştir.
5. Alt Metin ve Simgesel Anlam
Şiir, yüzeyde bir arayış öyküsü gibi görünse de alt metinde bireyin toplumsal ve dini bağlamdaki konumunu sorgulaması yer alır. “Siyaset meydanında galebeden bakan ol” ifadesi, bireyin güç ve otoriteye karşı duruşunu simgeler. “Kur’an okuyan kendi Kur’an içinde” satırları ise, bireyin inanç sistemine içsel bir yansıma olarak hizmet eder. Şiirin bütünlüğünde, “kendi” kavramı bir yabancılaşma ve yeniden kimlik bulma sürecini sembolize eder.
6. Şairin Tavrı
Yunus EMRE, şiirinde hem kendine ait bir içsel keşif yolculuğu sunar hem de okuyucuya bu yolculukta ortak bir dil ve deneyim arar. Şair, “kendi” kavramını sürekli vurgulayarak özdeşleşme ve bireysel farkındalık arasındaki ince çizgide bir denge kurar. Duygusal olarak tutkulu, fakat aynı zamanda mantıksal bir yapı içinde ilerleyen şiir, şairin içsel dünyasını ve dışsal gerçeklikleri birbirine bağlayan bir köprü kurar.
7. Özet
Şiir, bireyin içsel arayışını, toplumsal ve dini bağlamdaki konumunu, “kendi” kavramı üzerinden evrensel bir kimlik arayışına dönüştürür. Duygusal yoğunluk, tekrar edici dil ve zengin imgelerle desteklenen bu eser, okuyucuya hem kişisel hem de toplumsal bir perspektif sunar.