toprağı yüce dağlardan yuvalamışlar
asfalt doğuyor güneş
diriler savaşıyor
ama öyle mağlup olmuşum sanma
sen kuyuyken her şey çıkrıklaşıyor
-kuyular karanlığa korkusuzca dağılmalıdırlar-
ha bahçedeki kuş ha sudaki balık
neyi sevsek evimizi özlüyoruz
bundan hep çırpınışlar
ağlamalar hep bundan
masum başı vurduklarına şahit olmuşum
ben şahitsem var sen de bana şahit ol
köprülerden çöllere atlarız beraber
yanarız susuzluktan
-ağlayanlar her istediklerine serbestçe ağlamamalıdırlar-
gözlerinle görmesen inanmazsın
diye bir dolunay doğarsa göğüne duyursun:
bir kere kör olduğunu gördüysen eğer
bu işe gözlerini karıştırmamalısın
eğil biraz daha öne doğru eğil
nasıl da herkesin eti et peşinde
herkesin sözü söz
özü öz peşinde
-talipler taleplerinden doğmuş olmalıdırlar-
daha kaç kilometre ya rab
dünya biraz dursun şuramızda
ey haksızlığa dayanmanın hakkı
içimden şiddet çökert
gel kolayla bu zorların zârını
-yorgunlar dünyaya aldırmamalıdırlar-
Şiir Başlığı: Yorgunların Şarkısı
Şair: Alper Gencer
1. Tema ve Genel İçerik
Şiir, yorgunluk, mücadele ve umutsuzluk duygularını bir arada taşıyan çok katmanlı bir yapıya sahiptir. Temelinde, bireyin içsel sıkıntılarıyla yüzleşirken çevresindeki dünya ile olan çatışması yer alır. Yük taşıma, dağlar ve asfalt gibi imgelerle fiziksel zorlukların yanı sıra sosyal ve kültürel engeller de vurgulanır.
2. Duygu ve Ton
Duygu yoğunluğu, şiirin “yorgun” ifadesiyle başlar ve devamında hüzün, öfke, karamsarlık ile birlikte bir nebze de umudun kıpırtısı içerir. Tüm şiirde “yorgun” kelimesi tekrar edilerek bir yargı oluşturulmuş, bu da şiirin tonunu bütünleştirir. Aynı zamanda “korkusuzca” ve “serbestçe” gibi olumlu eylem çağrıları, duygusal dengesizlik içinde bir direnç öğesi taşır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- Dağlar, asfalt, köprü ve çöller: Doğa ile insan yapımı arasındaki gerilim.
- Kuyular ve karanlık: İsyanın, gizlenmenin veya kaçışın sembolü.
- Gözler, dolunay ve göğün: Bilgelik arayışı ve farkındalık.
- Körlük, et peşinde: Bilgi eksikliği ve tutarsızlık.
- Yorgunluk: Genel bir metafor, hem bireysel hem de toplumsal yorulmuşluk.
4. Dil ve Üslup
Şiir, serbest ölçüyle yazılmış ve yalın bir dille anlaşılabilir. Tekrarlar (“yorgun”, “şarkısı”, “ağlayan”) ritmik bir akış yaratır. Metaforlar ve semboller, okuyucuyu derinlemesine düşünmeye davet eder. “-” ile ayrılan satırlar, şiirin parçalı ve kesintili bir yapısını güçlendirir; bu da içsel çatışmayı yansıtan bir anlatım tekniğidir.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiirin alt metni, toplumsal baskı ve bireysel özgürlük arayışı arasındaki gerilimi eleştirir. “Kuyular karanlığa korkusuzca dağılmalıdırlar” ve “ağlayanlar her istediklerine serbestçe ağlamamalıdırlar” gibi satırlar, toplumsal normlara karşı bir çağrı olarak yorumlanabilir. Yorgunluk, sadece fiziksel değil aynı zamanda zihinsel ve duygusal bir yorulmuşluktur.
6. Şairin Tavrı
Alper Gencer, şiirinde bir gözlemci ve aynı zamanda bir eylemci rolünü üstlenir. Şair, yorgunlukla mücadele eden bireyleri “şahit” olarak tanımlar ve onları cesaretlendirmek ister. Aynı zamanda, toplumsal yapıların eleştirisini yaparken kendi içsel çatışmalarını da paylaşır. Bu, şairin hem empatik hem de eleştirel bir tutum sergilediğini gösterir.
7. Özet
“Yorgunların Şarkısı”, hem bireysel yorgunluğu hem de toplumsal yorgunluğu işleyen, imgelerle zenginleşmiş bir metindir. Tekrarlar ve kesintili yapı, şiirin yoğun duygusal dengesini destekler. Şair, hem gözlemciliği hem de eylem çağrısı ile okuyucuya bir mesaj verir: Yorgunlukla yüzleşmek, yalnızca bireysel değil toplumsal bir mücadeledir.