Etimoloji Dokunmaçı
VI / Andrey VoznesenskiSıkıntılı, yorgun ve bitkin, bir gece yarısı tam çekilme
vakti denizin,
Tuttum yaratıcılığı övdüm, Oza*dan söz ettin dostlarıma.
Biden bir kuzgun belirdi, kesti yarıda sözümü;
Çakmak çakmaktı gözleri ve korkunç kara,
Dedi kuzgun : Kim ipler ve bunları**.
Ey kuş ! diye bağırdım, inan, yıkıyor beni senin
bir insan yerine kuş olman
Katılsaydın bu mutlu işte bize
katılsaydın ikiye bölmeye yeryüzünü.
Dedi kuzgun : Kim ipler ve bunları!
Neler olmazdın, düşün birkez, büyük akıl hocası,
deneyci ve makinaların tanrısı
Tunç içinde yaşardın ey büyük yaratıcı, gözbebeği dünyanın
düşün bu yüce şansı !
Dedi kuzgun : Kim ipler ve bunları!
Dev makinalar yapardın,kurardın demokrasiyi ne güzel
işlerdi ya hani!
Kurtarırdın gereksiz kral ve kraliçelerden dünyayı
yok edip fosilleri...
Dedi kuzgun : Kim ipler ve bunları!
Ya da bir gün, dedim uzaklarda ufacık bir kulüben olurdu da
İncecik parmaklarıyla kirazlar yedirirdi bir kız sana
Öylesine bir yer, övgüden, yergiden uzak...
Dedi Kuzgun : Gel bırak budalalığı, sensin, varsa eğer
yeryüzünün tek tutsağı
Özgürsün, ama yok özgürlüğün özgür görünsen de şimdi
Yarışa kalkmışsın son hızla, o güçlü arabasıyla, ama
bak direksiyonu yok ki!
Oza, Roza yada bilmem kim yosması
- Ve bütün bu değişimler, ne baş belası.
Toz, toprak, çamur olacaklar günün birinde
Yaşam kısa, öyleyse kim ipler be bunları!
Nasıl anlatabilirim şu şom ağzıyla
Yalnızca ilençli sözlere açık olmadığını ağzımızın
Capcanlı dudaklarımızın güzelim dudaklara
Ve serin sularına da değeceğini bir ırmağın?
Yaşamak ne büyük mucize
Ama nasıl anlatırsın bunu yaşamasızın birine?
Belki de anlatırsın, ama kim ipler bunları be!
* Oza, Yunanca zoe (yaşam) sözcüğünden türetilmiş olan Rus Hıristiyan adı
Zoyanın bozulmuşudur.
** Kim ipler ve bunları be! sözleri, na huya (Siktir et) sözlerinden
genellikle yazılı dilde daha hafifletilmiş bir biçimi olan na figa karşılığı
olmaktadır.
vakti denizin,
Tuttum yaratıcılığı övdüm, Oza*dan söz ettin dostlarıma.
Biden bir kuzgun belirdi, kesti yarıda sözümü;
Çakmak çakmaktı gözleri ve korkunç kara,
Dedi kuzgun : Kim ipler ve bunları**.
Ey kuş ! diye bağırdım, inan, yıkıyor beni senin
bir insan yerine kuş olman
Katılsaydın bu mutlu işte bize
katılsaydın ikiye bölmeye yeryüzünü.
Dedi kuzgun : Kim ipler ve bunları!
Neler olmazdın, düşün birkez, büyük akıl hocası,
deneyci ve makinaların tanrısı
Tunç içinde yaşardın ey büyük yaratıcı, gözbebeği dünyanın
düşün bu yüce şansı !
Dedi kuzgun : Kim ipler ve bunları!
Dev makinalar yapardın,kurardın demokrasiyi ne güzel
işlerdi ya hani!
Kurtarırdın gereksiz kral ve kraliçelerden dünyayı
yok edip fosilleri...
Dedi kuzgun : Kim ipler ve bunları!
Ya da bir gün, dedim uzaklarda ufacık bir kulüben olurdu da
İncecik parmaklarıyla kirazlar yedirirdi bir kız sana
Öylesine bir yer, övgüden, yergiden uzak...
Dedi Kuzgun : Gel bırak budalalığı, sensin, varsa eğer
yeryüzünün tek tutsağı
Özgürsün, ama yok özgürlüğün özgür görünsen de şimdi
Yarışa kalkmışsın son hızla, o güçlü arabasıyla, ama
bak direksiyonu yok ki!
Oza, Roza yada bilmem kim yosması
- Ve bütün bu değişimler, ne baş belası.
Toz, toprak, çamur olacaklar günün birinde
Yaşam kısa, öyleyse kim ipler be bunları!
Nasıl anlatabilirim şu şom ağzıyla
Yalnızca ilençli sözlere açık olmadığını ağzımızın
Capcanlı dudaklarımızın güzelim dudaklara
Ve serin sularına da değeceğini bir ırmağın?
Yaşamak ne büyük mucize
Ama nasıl anlatırsın bunu yaşamasızın birine?
Belki de anlatırsın, ama kim ipler bunları be!
* Oza, Yunanca zoe (yaşam) sözcüğünden türetilmiş olan Rus Hıristiyan adı
Zoyanın bozulmuşudur.
** Kim ipler ve bunları be! sözleri, na huya (Siktir et) sözlerinden
genellikle yazılı dilde daha hafifletilmiş bir biçimi olan na figa karşılığı
olmaktadır.
Yükleniyor...
**Şiir Adı:** VI
**Şair:** Andrey Voznesenski
**Tür:** Modern şiir, çağdaş lirik/kavramlı bir yapı.
1. Tema ve İçerik
- İçsel Çatışma ve Yorgunluk: Şiirin başında “sıkıntılı, yorgun ve bitkin” ifadesiyle şairin içsel durumuna vurgu yapılıyor. Denizle çarpışma, yaratıcılığın tükendiği bir sahneyle metaforik bir yolculuk anlatılıyor.
- Yaratıcılık ve Kayıp: “Oza’dan söz ettin dostlarıma” dizesi, yaratıcı süreçteki yalnızlık ve yabancılaşmayı simgeliyor. Yaratıcılığın yitirilmesi, bir kuşun (kuzgun) sözün ortasında kesilmesiyle sembolize ediliyor.
- Kuzgunun Sözleri: “Kim ipler ve bunları” ifadesi, şiirin tekrar eden bir motifidir. Bu söz, sorumsuzluk ve anlamsızlık hissini yansıtıyor; aynı zamanda şiirsel bir “gölge” gibi, okuyucuyu sorulara davet ediyor.
- Teknoloji ve Toplum Eleştirisi: “Dev makineler yapardın, kurardın demokrasiyi” kısmı, modern teknolojinin toplumsal düzen üzerindeki etkisini sorguluyor. “Fosilleri yok edip” ifadesi, doğaya karşı yıkıcı bir yaklaşımı eleştiriyor.
- İnsanlık ve Özgürlük: “Özgürsün, ama yok özgürlüğün” satırıyla, bireysel özgürlüğün gerçek anlamının sorgulanması teması işleniyor. Kuşun “tek tutsağı” olduğu söylenerek, bireyin toplumsal bağlamda yalnızlığı vurgulanıyor.
- Yaşamın Kısa ve Anlamlı Olması: “Yaşam kısa, öyleyse kim ipler be bunları?” diyerek yaşamın değerine dair evrensel bir sorgulama yapılmış.
2. Dil ve Üslup Özellikleri
- Karışık Dili: Şiirde Rusça, Yunanca kökenli kelimeler ve Türkçe deyimler bir arada kullanılmış. “Oza” gibi terimler, şiirin evrensel ve çok kültürlü bir yapıya sahip olduğunu gösteriyor.
- Tekrar ve Anafora: “Kim ipler ve bunları” tekrar, şiirin ritmini oluşturuyor. Aynı zamanda okuyucuyu derin düşünmeye sevk ediyor.
- Metafor ve Simgeler: Deniz, kuzgun, dev makineler gibi imgelerle soyut kavramlar somutlaştırılmış.
- Ses ve Akıcılık: Şiirin akışı, kelime oyunları ve ses uyumlarına dayalıdır. “Çakmak çakmaktı gözleri” gibi sesli ifadeler, şiirin duyusal zenginliğini artırır.
3. Şiirsel Tekniğin Analizi
- Serbest Akış: Kestik yapısal düzen yerine serbest akışta yazılmış. Bu, şairin duygusal durumunu ve düşüncelerinin özgürce aktığını gösterir.
- Çoklu Ses: Şiirde “şair”, “kuzgun” ve “gönderiler” gibi farklı seslerin yer alması, çok katmanlı anlatım yaratır.
- İçsel Diyalog: Şairin kendisiyle ve kuşla yaptığı diyalog, içsel çatışmayı dışa vurur. Bu diyalog aynı zamanda okuyucuyu da içine çeker.
4. Yorum ve Değerlendirme
- Şiir, modern insanın yaratıcı sıkıntılarını ve teknolojik çağda özgürlük arayışını işliyor. “Kim ipler” ifadesiyle, sorumsuzluk ve anlamsızlığın çağrışımını yapıyor.
- Metaforik anlatımı, okuyucuyu derinlemesine düşünmeye sevk eder. Aynı zamanda şiirsel dildeki zenginlik, okuyucunun duyusal deneyimini artırır.
- Şiirin evrensel temaları (yaşam, özgürlük, teknoloji) farklı kültürel öğelerle harmanlanarak, çok katmanlı bir anlatım oluşturur.
Bu analiz, şiirin yapısal ve tematik özelliklerini Türkçe olarak sunarak, okuyucuya derin bir anlayış kazandırmayı amaçlamaktadır.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Andrey Voznesenski'in Diğer Şiirleri
Bu şairin başka şiiri yok.