Tek Hece (Aşk)
Şair: Cemal Safi
Okunma: 6
Yaşanmadan çözülmeyen sır benim.
Kalmasa da şöhretimi duymayan,
Kimliğimi tarif etmek zor benim...
Bülbül benim lisanımla ötüştü.
Bir gül için can evinden tutuştu.
Yüreğine Toroslar'dan çığ düştü.
Yangınımı söndürmedi kar benim...
Niceler sultandı, kraldı, şahtı.
Benimle değişti talihi bahtı,
Yerle bir eylerim taç ile tahtı,
Akıl almaz hünerlerim var benim...
Kamil iken cahil ettim alimi,
Vahşi iken yahşi ettim zalimi,
Yavuz iken zebun ettim Selim'i,
Her oyunu bozan gizli zor benim...
Yeryüzünde ben ürettim veremi.
Lokman Hekim bulamadı çaremi.
Aslı için kül eyledim Kerem'i.
İbrahim'in atıldığı kor benim...
Sebep bazı Leyla, bazı Şirin'di.
Hat'rım için yüce dağlar delindi.
Bilek gücüm Ferhat ile bilindi.
Kuvvet benim, kudret benim, fer benim...
İlahimle Mevlana'yı döndürdüm.
Yunus'umla öfkeleri dindirdim.
Günahımla çok ocaklar söndürdüm.
Mevla'danım, hayır benim, şer benim...
Benim için yaratıldı Muhammet!
Benim için yağdırıldı o rahmet!
Evliyanın sözündeki muhabbet,
Enbiyanın yüzündeki nur benim...
Kimsesizim hısmım da yok, hasmım da
Görünmezim cismim de yok, resmim de
Dil üzmezim, tek hece var ismimde
Barınağım gönül denen yer benim...
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Şiirin Teması**
Şair, Cemal Safi, şiirinde kendini tek heceyle sınırlı bir varlık olarak tanımlıyor. Bu özdenetim, özgünlük ve kendini keşfetme temalarının etrafında dönüyor. Aynı zamanda aşkın, kimliğin ve tarihsel figürlerin (Mevlana, Yunus, Kerem vb.) bir araya gelmesiyle oluşan evrensel insanlık deneyimi üzerine bir yansıma var. Şiirin başında “tek hece” ifadesi, şairin kendisini bir tek sözcükle tanımlamaya çalıştığını gösterirken, şiirin ilerleyen bölümlerinde bu tek heceyi geniş bir anlatı çerçevesine yerleştirerek evrensel ölçüde bir bütünlük yaratıyor.
**Duygu ve Ton**
Şiir, düşünceli bir melankoli ile hüzünlü bir aşk tonunu taşıyor. Yazar, kendi varlığını ve duygusal deneyimini “şöhretimi duymayan”, “kimliğimi tarif etmek zor” gibi ifadelerle ifade ederken, aynı zamanda aşkın şiirsel süslemeleriyle (bülbül, gül) bir romantik çarpıtma katıyor. Bu duygusal kontrast, şiirin çelişkili ama derin bir içsel çatışma içerdiğini gösteriyor.
**İmgeler ve Simgesel Dil**
1. **Doğa ve Hayvan İmgeleri:** Bülbül, gül, Toroslar, yürek gibi imgeler doğa ile insan duygularını birleştirir.
2. **Tarihsel ve Mitolojik Figürler:** Mevlana, Yunus, Kerem, İbrahim gibi isimler şiire epik bir derinlik katar.
3. **Kişisel ve Evrensel Simgeler:** “Tek hece” ifadesi, varlıkta tekliğin evrensel bir sembolü olarak kullanılmış.
4. **Sözlük Oyunları ve Anlatım:** “Kuvvet benim, kudret benim, fer benim…” gibi tekrarlayan yapı, öznel güç ve egemenlik hissiyatını pekiştirir.
**Dil Kullanımı ve Üslup**
- **Çok katmanlı anlatım:** Şiir, şiirsel üslup ve halk diline yakın bir akıcılık arasında geçiş yapıyor.
- **Yüksek anlamlı kelimelerle günlük ifadelerin harmanı:** “şöhretimi duymayan”, “kale gibi kar” gibi birleşik kelimeler, şiire özgün bir dil zenginliği katıyor.
- **Tekrar ve ritim:** “benim için” ve “kıymet” gibi tekrarlar, şiirin ritmini oluşturur.
- **Metaforik dil:** “Yüreğine Toroslar'dan çığ düştü” gibi ifadeler, gösterişli metaforlar içerir.
**Alt Metin ve Gizli Mesaj**
Şair, şiirde kendisini yalnızca aşkın bir nesnesi olarak değil, aynı zamanda tarihsel ve kültürel mirasın da taşıyıcısı olarak konumlandırıyor. Bu, kişisel kimlik ile kolektif hafıza arasındaki bağ üzerine bir düşüncedir. Şiirin “tek hece” ifadesi, hem kişisel sınırları (bir tek heceyle sınırlı olmak) hem de kültürel bir kodlama (Türkçe’nin hece yapısı) olarak okunabilir. Böylece şiir, kültürel kimlik ve bireysel özdeşleşme üzerine bir metaforik konuşma yapar.
**Şairin Tavrırması ve Üslup Yaklaşımı**
Cemal Safi, şiirinde özgün bir dil oyununu kullanarak hem klasik Türk şiiri geleneğini yüc