Anneni Babanı Dinle Fakat
Şair: Hakan Kul
Okunma: 5
Doğaldır bilmeden tıkladın.
Ama lütfen şimdi öğrendin; lütfen bundan sonrasını okuma.
Devam eden bazı erkekler merak edebilir
O yüzden hemen açıklayalım.
Çünkü bu özellikle 15 yaşını geçen erkekler için yazıldı
Burada ve birçok yerde hedef kitle onlar tabiki.
Evet 15 yaşını geçtiysen ve erkeksen
Doğal olarak daha rahatsın,daha bir özgürsün
(Öyle değilse bile aslında öyle olmalı)
Arkadaş! birçok konuda anneni,babanı dinle fakat
Lütfen bu fakat olayına çok dikkat et.
Seni ilgilendiren,direk şahsının bulunduğu durumlarda
Mutlaka son kararı özgürce kendin ver.
Ve imkanlar dahilinde
yaşadığın ülkenin yasalarına,kurallarına uygunluğu da gözeterek
Ustaca uygula hayat arenasında
Bu insan olmanın gereği yoksa niye yaşıyorsun ki.
Unutma hayat senin,gönül senin
Ve yarın mahşerde annene,babana,abine,ablana
Komşuna,köylüne veya bir akrabana hesap vermeyeceksin
Allah'ın huzuruna çıkacaksın ve ona hesap vereceksin
Dehşetli gün mahşerde anne,baba bile kaçacak sağ sola
Düşecekler kendi dertlerine.
Arkadaş! insan ölünce birçok gerçeği anlayacak
Bazı şeylerin farkına varacak
Bir ekim tarlası olan dünyaya tekrar gelme yok
Özellikle 1990-2100 arasında hayat sürenler
%99.9 çok istemelerine rağmen
%99.9 geçiti geçip bu tarafa gelmelerine bir yol yok.
Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir Analizi – Hakan Kul’un “Anneni Babanı Dinle Fakat”
1. Tema ve Tematik Yapı
Şiirin temel teması, bireyin kendi kararlarını özgürce alabilmesi ve aynı zamanda aile bağlarına saygı göstermesi üzerine kuruludur. “Anneni, babanı dinle fakat” ifadesi, geleneksel otoriteye karşı bireysel sorumluluğu vurgular. Tematik olarak üç ana bölüm görülebilir:
- İlk bölümede şair, okuyucu kitlesini belirleyerek “15 yaşını geçen erkekler” demekle, kimlik ve cinsiyetin şiirsel dildeki yerini netleştiriyor.
- İkinci bölüm, aile bağlarını ve bireysel özgürlüğü bir arada tutma çabasıdır; “son kararı özgürce kendin ver” ifadesi bu dengeyi öne çıkarır.
- Üçüncü bölüm, ölüm sonrası hesaplaşma ve ahlaki sorumluluğa dair evrensel bir bakış açısı sunar.
2. Duygu ve Ton
Şiirin duygusal tonu, hem uyarıcı hem de destekleyici bir tavır taşır. “Arkadaş!” tekrarı, samimiyet ve arkadaşça yaklaşım yaratırken; “Dehşetli gün” gibi ifadeler korku ve endişe uyandırır. Bu duygusal iki uç, şairin hem eğitici hem de uyarıcı rolünü yansıtır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
Şair, imgeleri doğrudan ve sembolik bir dille harmanlar:
- “Ekmek tarlası olan dünyaya tekrar gelme yok” – bu, geçici ve yetersiz yaşam koşullarının bir metaforu olarak okunabilir.
- “%99.9 geçiti geçip bu tarafa gelmelerine bir yol yok” – modern yaşamın sınırlarını aşamama teması, teknolojik ve sosyal sınırlara işaret eder.
- “Mahşerde annene, babana… hesap vermeyeceksin” – ahlaki sorumluluk ve ölüm sonrası yargı simgesi.
4. Dil Özellikleri ve Üslup
Şiir, günlük konuşma diline yakın bir üslupla yazılmıştır. “Doğaldır bilmeden tıkladın” gibi ifadeler, internet kültürüne özgü bir dil kullanımıdır. Aynı zamanda şiirde “ama lütfen” gibi nazik fakat kararlı bir dil hakimdir. Tekrarlar (“Arkadaş!”), akrostiş gibi yapıların eksikliği, şiiri akıcı ve doğrudan kılar.
5. Alt Metin (Altyazı) ve Sosyal Yorum
Şiirin alt metni, modern gençlerin kimlik arayışları ve aile bağlarının dönüşümünü ele alır. “15 yaşını geçen erkekler” ifadesi, genç erkeklerin sosyal rollerini sorgulayan bir çağrıdır. Aileye saygı ve bireysel özgürlük arasındaki gerilim, çağdaş toplumsal yapının bir yansımasıdır. Ayrıca, ölüm sonrası hesaplaşma teması, bireyin yaşamını nasıl yaşaması gerektiği konusunda derin bir etik sorgulama sunar.
6. Şairin Tavrının Analizi
Hakan Kul, şiirinde “arkadaş” ifadesiyle samimi bir ses tonu kullanır. Bu, okuyucuyla doğrudan diyalog kurma çabasıdır. Şair aynı zamanda uyarıcı bir tavır sergilerken, bireyin kendi kararlarını alması gerektiğini vurgular. “Ama lütfen” gibi ifadeler, uyarının zayıf bir itirazı olarak algılanabilir; şairin bu tavrı, okuyucunun kendi sorumluluğunu anlamasını hedefler.
7. Sonuç
“Anneni Babanı Dinle F