Etimoloji Dokunmaçı
1999 senesinde uyku çeşitli sebeplerle
Yedi,sekiz gündür kaf dağına demirleyince
Bir dakikalığına bile gelmeyince
Ruhunun yaşadığı çok ama çok derin acIları
Unutmadı yüreği
Çok derin acılardan feryat figan edişini
Yedi,sekiz gece
Bir dakika bile yatamayışının çok büyük etkisiyle
Aş yapılan yerde; bedeninin yerde sürünmesini
Yardım,yardım diye feryat figan edişini
Karşılığında cahilce oklavanın çekimesini
Unutmadı yüreği
Çok ama çok derin acıların ruhunu kemirmesini
En güzel çağlarda ruhunu paramparça edişini..
Karakterini gökkuşağına çevirmesini
Unutmadı yüreği...
Adı mazide kalmış bir yerdeki evde
Bir akşam vakti
Gel buraya kömür kovasını doldur sobaya denildiğinde...
Yapmayın,etmeyin
Yedi,sekiz gündür bir dakika bile yatamadım
Doğal olarak zor duruyorum ayakta
Zor görüyorum gözümün önünü
Yörüngemi şaşırdım
Kibrit bile verseniz çakamam
Kazayla evi bile yakarım
Benzerinden Tıbben de doğru laflar etmesine rağmen
Utanmasızca zektir çekilmesini
Onu kırıcı,aşağılayıcı laflar edilmesini..
Unutmadı yüreği
Yukarıdaki oturanın 6 yaşındaki çocuğu bile
Döker sobaya kömürleri
Hav hav denmesini ve zorla,yobazca döktürülüp
Kömürleri halıya yaymasını
Arkasından gelen çok aşağılayıcı lafları
Onur kırıcı zektirleri; yobazlık kokan sözleri
Unutmadı yüreği
Sonrasındaysa çay tarafındaki
Tavuk kümesi kadar odasına gidip
Hüngür hüngür ağlamasını
Ve saygımdan diyip duvarlara yumruk atışını
Unutmadı yüreği
Bir yandan ağlarken diğer yandan
Ettiği onlarca yemini unutmadı yüreği...
Seven arkadaş! adın gibi emin ol ki
Bu da öncekiler gibi gerçeğin ta kendisi.
Biliyoruz ki cahillik,avanesi ve yiyici takımı
Bir de 2005 maşaları
'Uygular yine yalandan kim ölmüş' tarifesini..
Ne de olsa utanma yok ki hiçbirinde
Hiçbiri de inanmaz tutkunun ve azmin gücüne
Arkadaş! adın gibi emin ol ki
Bunlar ve daha niceleri yaşandı..
Bu da öncekiler gibi gerçeğin ta kendisi...
Keşke! en güzel çağlarda hiç yaşanmasaydı...
Keşke! ta ergenlik yolunun başlarında ruh paramparça edilmeseydi
Hiç konmasıydı %99.9 KIYAMETLİK PSİKOLOJİK ETKİ...
Arkadaş! kim olursa olsun adı ister en kral uzman
İstersede en kral Bilim adamı ' hayır kardeşim böyle şey olmaz
Bunlara en kral adamlar dayanamaz kaldı ki
Bir körpe yürek, en güzel çağlarında nasıl dayanmış
Yalandır,dede korku hikayesidir,cin ali masalıdır...
Benzerinden laflar ediyorsa ve sanki çok bilmiş gibi
Kesinlikle gerçeklere sırt çeviriyorsa
Mutlaka şüphe et onun adında yazandan
Ve sadece orda kalandan
Arkadaş! adın gibi emin ol ki
Her şey olabilir bu alemde
Belki de tamam ama körpe bir yürek en güzel çağlarında...
Nasıl dayanmış bu kadar derin acılara diyorsun
Seven arkadaş! adın gibi emin ol ki
Yaralı yüreği yaşatan
Aşklarına olan delicesine tutkuydu
Onu yaşatan Filozof Felsefesiydi
O felsefe:
' Her şeye yenilsen bile yenilgiye yenilme
Her şeyini kaybetsen bile umudunu kaybetme
Ve her koşulda olumlu düşün olumlu yaşa'
Eğer bu felsefeyi kazıdıysan zihnine
İyice öğrettiysen kalbine
Değil bir Atom Bombası,,yüz Atom bombası
Şiddetinde yıllar yaşasan da
Gene de yılmazsın yıkılmazsın be arkadaş!
Umarım yine anlamışsındır layıkıyla
Yok anlamadıysan da pek takma kafana
Çünkü su bardağının aldığı sığdırılamaz ki çay bardağına...
(Karabük)
Yedi,sekiz gündür kaf dağına demirleyince
Bir dakikalığına bile gelmeyince
Ruhunun yaşadığı çok ama çok derin acIları
Unutmadı yüreği
Çok derin acılardan feryat figan edişini
Yedi,sekiz gece
Bir dakika bile yatamayışının çok büyük etkisiyle
Aş yapılan yerde; bedeninin yerde sürünmesini
Yardım,yardım diye feryat figan edişini
Karşılığında cahilce oklavanın çekimesini
Unutmadı yüreği
Çok ama çok derin acıların ruhunu kemirmesini
En güzel çağlarda ruhunu paramparça edişini..
Karakterini gökkuşağına çevirmesini
Unutmadı yüreği...
Adı mazide kalmış bir yerdeki evde
Bir akşam vakti
Gel buraya kömür kovasını doldur sobaya denildiğinde...
Yapmayın,etmeyin
Yedi,sekiz gündür bir dakika bile yatamadım
Doğal olarak zor duruyorum ayakta
Zor görüyorum gözümün önünü
Yörüngemi şaşırdım
Kibrit bile verseniz çakamam
Kazayla evi bile yakarım
Benzerinden Tıbben de doğru laflar etmesine rağmen
Utanmasızca zektir çekilmesini
Onu kırıcı,aşağılayıcı laflar edilmesini..
Unutmadı yüreği
Yukarıdaki oturanın 6 yaşındaki çocuğu bile
Döker sobaya kömürleri
Hav hav denmesini ve zorla,yobazca döktürülüp
Kömürleri halıya yaymasını
Arkasından gelen çok aşağılayıcı lafları
Onur kırıcı zektirleri; yobazlık kokan sözleri
Unutmadı yüreği
Sonrasındaysa çay tarafındaki
Tavuk kümesi kadar odasına gidip
Hüngür hüngür ağlamasını
Ve saygımdan diyip duvarlara yumruk atışını
Unutmadı yüreği
Bir yandan ağlarken diğer yandan
Ettiği onlarca yemini unutmadı yüreği...
Seven arkadaş! adın gibi emin ol ki
Bu da öncekiler gibi gerçeğin ta kendisi.
Biliyoruz ki cahillik,avanesi ve yiyici takımı
Bir de 2005 maşaları
'Uygular yine yalandan kim ölmüş' tarifesini..
Ne de olsa utanma yok ki hiçbirinde
Hiçbiri de inanmaz tutkunun ve azmin gücüne
Arkadaş! adın gibi emin ol ki
Bunlar ve daha niceleri yaşandı..
Bu da öncekiler gibi gerçeğin ta kendisi...
Keşke! en güzel çağlarda hiç yaşanmasaydı...
Keşke! ta ergenlik yolunun başlarında ruh paramparça edilmeseydi
Hiç konmasıydı %99.9 KIYAMETLİK PSİKOLOJİK ETKİ...
Arkadaş! kim olursa olsun adı ister en kral uzman
İstersede en kral Bilim adamı ' hayır kardeşim böyle şey olmaz
Bunlara en kral adamlar dayanamaz kaldı ki
Bir körpe yürek, en güzel çağlarında nasıl dayanmış
Yalandır,dede korku hikayesidir,cin ali masalıdır...
Benzerinden laflar ediyorsa ve sanki çok bilmiş gibi
Kesinlikle gerçeklere sırt çeviriyorsa
Mutlaka şüphe et onun adında yazandan
Ve sadece orda kalandan
Arkadaş! adın gibi emin ol ki
Her şey olabilir bu alemde
Belki de tamam ama körpe bir yürek en güzel çağlarında...
Nasıl dayanmış bu kadar derin acılara diyorsun
Seven arkadaş! adın gibi emin ol ki
Yaralı yüreği yaşatan
Aşklarına olan delicesine tutkuydu
Onu yaşatan Filozof Felsefesiydi
O felsefe:
' Her şeye yenilsen bile yenilgiye yenilme
Her şeyini kaybetsen bile umudunu kaybetme
Ve her koşulda olumlu düşün olumlu yaşa'
Eğer bu felsefeyi kazıdıysan zihnine
İyice öğrettiysen kalbine
Değil bir Atom Bombası,,yüz Atom bombası
Şiddetinde yıllar yaşasan da
Gene de yılmazsın yıkılmazsın be arkadaş!
Umarım yine anlamışsındır layıkıyla
Yok anlamadıysan da pek takma kafana
Çünkü su bardağının aldığı sığdırılamaz ki çay bardağına...
(Karabük)
Yükleniyor...
Şiirin Genel Yapısı ve Teması
- Tema: Şiir, “unutamadı yüreği” adlı bir başlık altında, kişisel acılar ve bu acının zaman içinde süren etkilerini anlatır. 1999’dan itibaren yaşanan “yedi, sekiz gün” ve “gece” gibi süreklilik ifadeleriyle, yüreğin üzerindeki izlerin silinmediğini vurgular. Aynı zamanda şair, arkadaşlık, kimlik ve “gerçeğin ta kendisi” gibi kavramlarla bireyin toplumsal bağlamda yaşadığı çatışmaları da işler.
- Duygu: Şiir, yoğun bir melankoli ve hafif bir öfke karışımı taşır. “Unutmadı yüreği” tekrarı, acının bir tür direniş olduğunu gösterir. Şairin anlatımında “farklı duygular” arasında geçişler –hüzün, öfke, hayal kırıklığı– var. Bu duygular, şairin kendini ifade etme biçiminde “farklı bir dil” kullandığını gösterir.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Kömür, soba ve yakılma: Bu imgeler, içsel bir ateşin (acı, öfke) dışa vurulmasını temsil eder. “Kömür kovasını doldur” ifadesi, bir tür içsel barınak ya da kalıcı bir yükü işaret eder.
- “Gökkuşağına çevirmesi”: Bu ifade, umudun ve değişimin simgesi olarak kullanılmıştır; ama yüreğin bu dönüşümü “unutmadı” diyerek, umut ve gerçeklik arasındaki çatışmayı ortaya koyar.
- “Atom bombası” ve “yılmadan yıkılmazsın”: Şiirde kullanılan bu küresel, iktidar ve yok etme imgeleri, bireyin içinde bulunduğu stresin büyüklüğünü abartılı bir biçimde ifade eder.
- “Mazi” ve “arkadaş”: Geçmişin ağırlığı (mazide kalmış ev) ve sosyal bağlamın (arkadaşlık) birleşimiyle, kişisel acının toplumsal bir çerçevede yorumlanması sağlanır.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Söz dizimi: Şiir, serbest akışlı bir dil kullanır. Cümleler uzun ve bazen mantıksal bağlamdan kopuk görünse de, bu yapı şairin duygusal dağınıklığını yansıtır.
- Tekrarlar: “Unutmadı yüreği” ifadesinin sık tekrarı, şiirin ritmik yapısını oluşturur ve okuyucuya tematik bir hatırlatıcı görevi görür.
- Sesli ve sessiz ses uyumu: “Feryat figan edişini” gibi ifadelerde sesli harf yoğunluğu, şairin öfkeli ve acılı bir üslup tercih ettiğini gösterir.
- Çok anlamlılık: “Körpe yürek” ifadesi hem fiziksel bir zayıflık, hem de duygusal savunmasızlık anlamında kullanılabilir. Bu çiftlikli dil, okuyucuya farklı yorum alanları açar.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
- Şair, “cahillik, avanesi ve yiyici takımı” gibi toplumsal eleştirileri dile getirir. Bu ifade, geleneksel ve modern toplumun bazı eksikliklerini vurgular.
- “2005 maşaları” ve “yalan” gibi kavramlar, zamanla değişen sosyal dinamikleri ve kişisel ilişkilerdeki manipülasyonu anlatır.
- Şiirin sonunda yer alan “felsefe” bölümü, bireyin kendi içsel güçlerini keşfetmesi gerektiğini öne çıkarır; bu da şiirin “özgürlük” alt temasıyla örtüşür.
Şairin Tavrı ve Yazım Tarzı
- Şair, kendini bir “körpe yürek” olarak tanımlar; bu, hem alçakgönüllülüğü hem de duygusal savunmasızlığı gösterir.
- Şair, okuyucuya “arkadaş” ifadesiyle hitap ederek samimi bir diyalog kurar. Bu, şiirin kişisel ve evrensel yönlerini dengeleyen bir stratejidir.
- Yazım hataları ve eksik bağlaçlar, şairin anlatımındaki “sürekli çökme” ve “kırılma” hissini yansıtır; bu da şiirin gerçekçiliğini artırır.
Kısaca Değerlendirme
Şiir, kişisel acıların toplumsal bağlamda nasıl iz bırakacağını anlatırken, dilsel özgürlük ve imgelerle zengin bir yapı sunar. Tekrarlar, uzun cümle yapıları ve duygusal yoğunluk, şairin yaşadığı içsel çatışmayı ve dayanma gücünü vurgular. “Unutamadı yüreği” teması, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde direnişi sembolize eder.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.