Her şey para,mal mülk değildir kesinlikle.
Hem gitti de ne götürdü Sakıp Ağa
Ne götürdü nice padişahlar,sultanlar
Nice krallar,ağalar
Daha kimler kimler
Söyle be arkadaş!
ALLAH AŞKINA ÇEKİNME SÖYLE.
Gitti de ne götürdüler.
Lütfen! biraz kafanı zorla
Oldukça derin,oldukça geniş düşün.
Kaldır kafanı,dikkatlice bak milyonlarcasına.
Para pul,mal mülk var ama huzur yok,mutluluk yok
Başarıya hasretler; yalan sevgiler içinde kaybolmuşlar.
Daha neler neler.
Evet arkadaş!
Para,mal mülk önemlidir ama her şey demek değildir
Aşk,sevgi,sağlık,dostluk
Paradan,maldan mülkten önce gelir.
Ne mutlu bunu bilene
Ne mutlu fani dünyaya aldanıp
Mala mülke,paraya tapıp maneviyatı unutmayana.
(Hkn Karabük)
**Tema:**
Şiir, maddiyatın ve paranın hayatındaki yeri sorgularken, gerçek mutluluk, sevgi, sağlık ve dostluk gibi maneviyatın önemine vurgu yapar. Paranın yalnızca bir araç olduğunu, gerçek değerlerin ise manevi alanlarda yattığını anlatır.
Duygu:
Şair, hem hüzün hem de haykırıcı bir uyarı duygusuyla yazılmıştır. Paranın getirdiği boşluk ve yalnızlık hissiyle birlikte, bu durumdan uzak durma çağrısı yapar. Duygu yoğunluğu, “ALLAH AŞKINA ÇEKİNME SÖYLE” gibi tekrarlayan cümlelerde ve “Söyle be arkadaş!” ifadesinde yoğunlaşır.
İmge:
- Para, mal, mülk: maddi varlıkları temsil eder.
- Sakıp Ağa, padişahlar, krallar: tarihî figürler aracılığıyla zamanın ötesinde maddi gücün geçiciliği betimlenir.
- Gitti de ne götürdü: bir yolculuk imgesiyle, hayatın geçişini ve kalıcı değeri sorgular.
- Milyonlarca: çoklu, geniş bir yelpazede insanları ve varlıkları simgeler.
Dil:
- Kavga ve uyarı tonu: “ALLAH AŞKINA ÇEKİNME SÖYLE” gibi tekrarlayan cümleler, uyarıyı güçlendirir.
- Tekrar ve akrostiş: “Ne mutlu bunu bilene” gibi ifadeler, şiire ritmik bir yapı katar.
- Doğrudan çağrı: “Söyle be arkadaş!” ifadesi okuyucuya doğrudan hitap eder.
- Kısalık ve özlü cümleler: akıcı bir anlatım, şiirin mesajını net kılar.
Alt Metin:
Şiir, toplumsal ve kültürel bir eleştiri içerir. Paraya dayalı değerlerin, özellikle de elit sınıfların (padişahlar, krallar) hayatını sorgulayarak, toplumun genelinde yaygın olan maddi odaklı düşünceyi eleştirir. Ayrıca, “ALLAH AŞKINA ÇEKİNME” ifadesiyle dini değerlerin de göz ardı edilmesi konusunda uyarıda bulunur.
Şairin Tavrı:
Hakan Kul, eleştirel ve uyarıcı bir tavır sergiler. Paranın yalnızca geçici bir araç olduğunu, gerçek değerlerin maneviyat ve insan ilişkileri içinde yattığını vurgular. Şair, okuyucuya maddi zenginlikten ziyade manevi zenginliğe odaklanmasını önerir.
Sonuç:
Şiir, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde maddiyatın gölgesinde kalmış değerleri hatırlatır. Dil ve imge kullanımıyla, okuyucuyu derin düşünmeye sevk ederken aynı zamanda uyarıcı bir mesaj verir.