Seven AmerikaLı Can,Seven,zeki yabancılara can feda.
Salako,Davaro,Avanak Apti,Japon işi,Hanzo
Varyemez,Sakir Şakir,Atla Gel Şaban
Sarı ÇizmeLi Şaban Ağa
Bunlar ve bunlar gibi niceleri
Uzay derinlikli düşüncesi
Ve parçalı ruhuyla dahice yazdıklarının
birçok yerinde geçiyor
Yoksa bu filmlerden mi etkileniyor
Yoksa bu gerçekle hayal dünyasını mı ayıramıyor
Nedir bu gizemli işin gerçeği.
Hayır arkadaş! hayır
Cümle alem adları gibi emin olsun ki
Kesinlikle ama kesinlikle
Filmlerden en ufak bir etkilenme yok.
Bilen çok iyi bilir ki
Tutkun yüreğim,milyonlarca insan gibi
Çok sever film izlemeyi
Ama bu durum fimlerden etkilendiği
Gerçekle,hayal dünyasının birbirinden ayrılamadığı
Anlamına gelmez ki
Filmlerde geçen karakterleri
Hayatımla benzerlik gösterdiği
Ve bazı yerde manasal şifre olabilmesi için
Mecburen kullandım
Özellikle Salakoyu ve Sarı ÇizmeLi Şaban Ağa'yı.
İnancın,azmin,sabrın ve tutkunun gücüne inanan
Uzmanlığı adında kalmayanlar da
Çok iyi bilir bu işleri.
(Sonsuz saygılar hepsine
Sonsuz saygılar sevenlerime)
Diliyle değil kalbiyle seven
Kendine ve kalbine değer veren arkadaş!
Başta Unutmadı Yüreği,Kim Deli Kim Zeki SeriLeri
Olmak üzere okuduğun yüzlercesi
Kesinlikle ama kesinLikle realite.
Adın gibi emin ol ki
Kalemimde en ufak bir yalan dolan,abartı v.s yok
Okudukların ilginç olsa da
Kesinlikle ama KesinLikle realite.
**Şiir Başlığı:** Kesinlikle Realite (Dört)
**Şair:** Hakan Kul
Şiir, bir yandan gerçeklik ve hayal arasındaki sınırları sorgularken, diğer yandan da kendi yazarlık kimliğini savunma çabasıyla dolu. Aşağıda şiirin edebi açıdan temel unsurlarını inceleyelim.
Temalar
- Gerçeklik ve Hayal İkiliği: Şiir, “gerçekle hayal dünyasının birbirinden ayrılamadığı” ifadesiyle bu iki kavramın iç içe geçtiğini vurgular.
- Yazarlık ve Etkilenme: Şair, “filmlerden en ufak bir etkilenme yok” diyerek kendi özgünlüğünü iddia ederken, aynı zamanda “filmlerden etkileniyor” sorusuna cevap arar.
- Toplumsal ve Kişisel Kimlik: “Kardeşim, nedir bu ya!” gibi samimi çağrılarla okuyucuya hitap ederken, şairin toplumsal rollere (Amerikalı Can, Japon işi Hanzo vb.) gönderme yapması, kimlik oyunlarını anlatır.
Duygu ve Ton
Şiirin tonu, hem hırslı bir övgüyle (“Bilen çok iyi bilir ki”) hem de şüphecilikle karışan bir tartışma havası taşır. Şair, kendi yazarlık yeteneğini övmeye çalışırken, aynı zamanda gerçeklikten kaçmayan bir tutum sergiler. Okuyucuya hitap ederken “hayır arkadaş!” ifadesiyle samimiyet ve bir derece de alaycı bir yaklaşım bulunur.
İmgeler ve Figürler
- Kişi isimleri: “Salako, Davaro, Avanak Apti, Japon işi Hanzo” gibi karakterler gerçek ve kurgu arasında geçiş yapan figürleri temsil eder.
- “Sarı ÇizmeLi Şaban Ağa”: Simgesel bir karakter olarak, geleneksel ve modern arasındaki çatışmayı yansıtır.
- “Mecburen kullandım” ve “manasal şifre”: Şairin yaratıcılığını gizli bir kod olarak gösterir, aynı zamanda metaforik bir “şifre” biçiminde özgünlük talebini ima eder.
Dil ve Üslup
Şiir, akıcı bir günlük dil kullanırken aralarına yerleştirdiği yabancı kelimeler (American, Hanzo) ve Türkçe’deki kısaltmalarla (daha çok “Sarı ÇizmeLi”) dilin evrimini ve kültürel karışıklığı yansıtır. Üslup, çoğu zaman bağlaç ve tekrarlarla (kesinlikle) güçlendirilen bir “savunma” niteliğindedir. Tekrar, şairin kendine olan güvenini pekiştirir.
Alt Metin ve Şairin Tavarı
Şiir, şairin kendini “gerçeklik” olarak tanımlamasının ötesinde bir alt metne sahiptir. Burada şair, “gerçekle hayal” arasındaki ince çizgide kendini bir köprü olarak görür. Kendine özgü, “yalan dolan abartı yok” iddiasıyla dürüstlüğünü savunur. Aynı zamanda, “filmlerden etkilenme yok” ifadesiyle popüler kültürden ayrı kalma çabası, klasik ve modern arasında bir denge kurma isteğini gösterir.
Sonuç
Hakan Kul’un “Kesinlikle Realite (Dört)” şiiri, gerçeklik ve hayal arasındaki sınırları sorgulayan bir metin olmasının yanı sıra, şairin kendi yazarlık kimliğini koruma çabası ve toplumsal kimlik oyunlarını da içerir. Dilsel olarak akıcı, imgesel olarak zengin ve ton açısından samimi-şüpheci bir yaklaşım sergiler. Şiir, okuyucuyu hem kendi gerçekliğine hem de hayal dünyasına dair bir düşünceye davet eder.