Etimoloji Dokunmaçı
I
bakın ne diyorum dünya
sekerek yürüyor gözümden düştü ya
seviyorum aklımın almadığı şeyleri
titriyorum emin olduğum zaman
evlerin ev halkının ve devletlerin
gidiyorum bıraktığı boşluktan
nefes alıp emek veren insan görünce kaçan
gereksiz harcamalar gibi herkesin
canını sıkan ve sonra bakan
gidiyorum bu kesin.
II
toprağım ben dünyanın kök saldığı
ancak uyurken Rabbime nazım geçer
dünyayı o görkemli hastayı
belki bir rüzgar eser beni görmeye
diyerek bekledim ve düşündüm ki
gözlerim kalacak benden geriye
suyu görünce susan bir anneyle bir baba
gibi yaşadım bir kabuğun altında
dedim bir şey gösterin isim koyacak
bir şey gösterin şaşırsın bana
III
bu kadar mezarın arasında ne büyür
ey ölüm gel otur şuraya ve düşün
sözcük yapımında kullanılan
bir şeydir senin gülüşün
herkes güzeldir sustuğu kadar
sen de güzelsin bu mümkün
ne kaldı geriye aslına uygun olan
tutumlu güneş girişken gün
gibi sen kaldın eli ekmek tutan
bir bahçe kadar düzgün
bakın ne diyorum dünya
sekerek yürüyor gözümden düştü ya
seviyorum aklımın almadığı şeyleri
titriyorum emin olduğum zaman
evlerin ev halkının ve devletlerin
gidiyorum bıraktığı boşluktan
nefes alıp emek veren insan görünce kaçan
gereksiz harcamalar gibi herkesin
canını sıkan ve sonra bakan
gidiyorum bu kesin.
II
toprağım ben dünyanın kök saldığı
ancak uyurken Rabbime nazım geçer
dünyayı o görkemli hastayı
belki bir rüzgar eser beni görmeye
diyerek bekledim ve düşündüm ki
gözlerim kalacak benden geriye
suyu görünce susan bir anneyle bir baba
gibi yaşadım bir kabuğun altında
dedim bir şey gösterin isim koyacak
bir şey gösterin şaşırsın bana
III
bu kadar mezarın arasında ne büyür
ey ölüm gel otur şuraya ve düşün
sözcük yapımında kullanılan
bir şeydir senin gülüşün
herkes güzeldir sustuğu kadar
sen de güzelsin bu mümkün
ne kaldı geriye aslına uygun olan
tutumlu güneş girişken gün
gibi sen kaldın eli ekmek tutan
bir bahçe kadar düzgün
Yükleniyor...
İbrahim Tenekeci’nin “Giderken Söylenmiştir” adlı şiiri, doğal ve insanî gerçekliklerin içsel çatışmasını ele alır. Şiir, üç bölümde (I–III) ilerlerken her bir bölüme ayrı tematik ve dilsel ağırlıklar yüklenir.
1. Tema
- Dünya ve insanın geçiciliği: Şair, “dünyayı o görkemli hastayı” ifadesiyle insanın sınırlı varlığını ve evrimsel bir hüzünle kurgular.
- Yalnızlık ve yalnızlığı bulma: “Giderken Söylenmiştir” başlığının öne çıkan sözcüğü, yalnızlıkla yüzleşme ve bu durumdan bir çıkış yolu arama çabasını yansıtır.
- İnsanlıkla ve doğayla diyalog: Şiirin ikinci bölümünde “toprağım ben dünyanın kök saldığı” ifadesi, insanın doğa ile bütünleşmiş bir varlık olduğunu vurgular.
2. Duygu
- Melankoli ve hüzün: Şairin “seviyorum aklımın almadığı şeyleri” gibi cümleleri, bilinçdışı arzulara duyulan özlemi anlatır.
- Merak ve sorgulama: “düşündüm ki gözlerim kalacak benden geriye” ifadesi, hayatın anlamını arayan bir merak duygusunu taşır.
- İçsel huzursuzluk: “titriyorum emin olduğum zaman” ifadesiyle, güven duygusunun yıkıntısını hissediyoruz.
3. İmge ve Alegori
- Toprak ve kök salma: Toprağın “dünyanın kök saldığı” imgesi, insanın kalıcı bir iz bırakma isteğini simgeler.
- Gözler ve gözlem: “gözümden düştü ya” ifadesi, hayatın geçiciliğine dair gözlemci bakış açısını temsil eder.
- Su ve anne-baba: “suyu görünce susan bir anneyle bir baba” imgesi, hayatın döngüselliğini ve doğanın koruyucu rolünü anlatır.
- Gölge ve gök: “güneş girişken gün gibi sen kaldın” ifadesi, ışık ve gölgelerin metaforik çatışmasını gösterir.
4. Dil ve Üslup
- Kısaltılmış, doğrudan anlatım: Şair, uzun cümlelerden kaçınarak akıcı bir dille düşüncelerini aktarır.
- Tekrar ve paralellik: “seviyorum aklımın almadığı şeyleri” gibi tekrarlar, temayı pekiştirir.
- Metaforik söz oyunları: “dünyayı o görkemli hastayı” gibi ifadeler, okuyucuyu derin düşüncelere sevk eder.
5. Alt Metin (Yüzeyin Altındaki Mesaj)
- İnsanlık tarihine ve evrimine dair eleştiri: “evlerin ev halkının ve devletlerin gidiyorum bıraktığı boşluktan” ifadesi, modern toplumsal yapının yıkıcılığını ima eder.
- İçsel özgürlük arayışı: Şair, “giderken söylemiştir” sözüyle, bireyin kendi yolunu seçme hakkını vurgular.
- Doğa ile barış içinde yaşama çağrısı: “toprağım ben dünyanın kök saldığı” bölümünde doğa ile uyumlu bir yaşam önerisi bulunur.
6. Şairin TAVRİ (Yaklaşımı)
- Yorumlayıcı ve içsel: Şair, okuyucuya doğrudan hitap etmek yerine, kendi iç dünyasını paylaşarak bir gözlemci rolü üstlenir.
- Sorgulayıcı: Her bölümde, “neden?” ve “nasıl?” sorularına yanıt arar.
- İlham verici: Şiirin sonunda “sen de güzelsin bu mümkün” ifadesi, okuyucuya umut verir.
Sonuç olarak, “Giderken Söylenmiştir” şiiri, insanın doğa ve toplumla ilişkisini, geçiciliği ve içsel huzursuzluğu bir arada ele alır. Şair, yalın ama derin bir dil kullanarak okuyucuyu kendi içsel yolculuğuna davet eder.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.