Etimoloji Dokunmaçı
Ehrimen / küçük İskenderehrimen nerede yaşıyorsun, saçlarını uzatıyor musun, kulağından küpeler var mı söyle, kabaetlerindeki çürükler geçti mi artık, sen transvesti olma sakın, beden eğitimi derslerinde şort-atlet giyme, beni tahrik etme, kulplu beygirden atlama, bana öyle bayılmış gülümseme bundan sonra ehrimen, başını omzuma dayama, şiirden söz etme, atkımı-gömleğimin yakasını böyle düzeltme ehrimen; dudakların. dudaklarını dudaklarımdan uzak tut, onları hemen geri çekmelisin ehrimen. (böyle mi başlamış) ali. oğlunu kesmeye teşebbüsten önce, onunla ensest ilişkiye girdi deme, allaha küfretme ehrimen. diğer öğrenciler bizimle alay ediyor. hep kahkaha. seni sevip sevmediğimi, aşık olup olmadığımı bana sorma ehrimen. tenini orama yakıştırma, ehrimen ben seni öldürmeyeyim!... haftasonu tatilinde seninle hiç-bir-yere gelmem ehrimen. ısrar etme. sinemaya gelmem. tiyatroya gelmem. maça gelmem. ben oyuna gelmem ehrimen. gece. gece. yatakhane. tarçın ile cin. gece gece. HAYIR! DOKUNMA! gece. gece. sen çok güzelsin. sen çok güzelsin. bana darılma. ben sana meğer tutkunmuşum ehrimen.



yüzüstü yat. sırtına yazı yazacağım. mısra yazacağım. pürüzsüz deri üzerinde lirik. terinde sümbül. terinde yasemin.



sırtüstü yat. göğsüne resim yapacağım. afiş yapacağım.

pürüzsüz deri üzerinde under-ground. terinde eroin, terinde hayal.

sen çok güzelsin. sen çok güzelsin. ben sana tutkunum ehrimen.



çocukluğumu kimseye anlatmayacağım. o kız, kendini astı. kötü şeyler yaptığımda babam taşaklarımı burardı. sızlamak istediğimde koşup secdeye geldiğim, domaldığım kutsalev. çeşmesinde oyuz bir çektiğim.



okulun son günü, baban şevkatle sana sarıldığında, ben oradayken buna sinirlenip, seni ben tokatlayıp, şubat tatilinde bana getirdiğin bursa işi çakımı çıkartıp ben, baloncu balonlarını gökyüzüne kaçırırken,



ehrimeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeen!


Yükleniyor...

**Ehrimen** adlı şiir, Küçük İskender’in akıcı ve çarpıcı diliniyle, okuyucuyu derin bir içsel yolculuğa davet ediyor. Şiir, adını taşıyan “ehrimen” kavramı üzerinden bir kimlik arayışını ve toplumsal normlarla çatışmayı ele alıyor. Aşağıda şiirin temalarını, dilsel özelliklerini ve estetik yapılarını inceleyen bir analiz yer almaktadır.


Tematik Çerçeve


1. Kimlik ve Kendi Yansımaları: Şiirin başında “ehrimen nerede yaşıyorsun?” sorusu, bireyin kendi içsel evini ve kimliğini arayışını simgeliyor. “Saçlarını uzatıyor musun?” ve “kulağından küpeler var mı?” gibi sorular, fiziksel görünümün içsel kimlikle nasıl ilişkilendiğini sorguluyor.


2. Toplumsal Normlarla Çatışma: “Sen transvesti olma sakın” ve “beden eğitimi derslerinde şort-atlet giyme” gibi ifadeler, geleneksel cinsiyet rollerine karşı bir tepkiyi temsil ediyor. Burada şiir, bireysel özgürlüğü ve toplumsal baskıyı birbirine bağlayan bir diyalog kuruyor.


3. Duygusal Çöküş ve İlişkisel Gerilim: “Beni tahrik etme, kulplu beygirden atlama” ve “dudaklarını dudaklarımdan uzak tut” gibi dizeler, duygusal çatışmayı ve ilişkisel sınırları vurguluyor. İki kişi arasındaki çekişme, şiirin akışında sürekli bir gerilim yaratıyor.


4. Toplumsal İzolasyon ve Kendi Kendine Sorgulama: “Diğer öğrenciler bizimle alay ediyor” ve “ben seni öldürmeyeyim!” ifadeleri, bir dışlanma hissiyle birlikte bireyin kendi iç dünyasını savunma çabasını gösteriyor.


Dilsel Özellikler


1. Tekdüze Dil Kullanımı: Şiir, “ehrimen” kelimesini tekrar eden bir mantra gibi kullanarak akıcı ve ritmik bir yapı oluşturuyor. Bu tekrarlama, şiirin tematik yoğunluğunu artırıyor.


2. Deyimsel ve Görsel Renk: “sırtına yazı yazacağım”, “terinde sümbül” gibi imgeler, okuyucuya somut ve dokunsal bir deneyim sunuyor. Görsel metaforlar, şiirin duygusal derinliğini zenginleştiriyor.


3. Kısa ve Keskin Mısralar: “HAYIR! DOKUNMA!” gibi tek kelimelik, çarpıcı mısralar, şiirin ani kesiklerle dolu akışını pekiştiriyor. Bu yapı, okuyucuyu sürekli bir bekleyiş içinde tutuyor.


Estetik Yapı ve Akış


Şiir, geleneksel bir form yerine serbest akışlı bir yapı benimsemiş. Mısralar arasında geçişler, “ehrimen” kelimesiyle bağlanmış bir döngüsel ritme sahip. Şiirin sonunda “ehrimeeeeeeeee…” ifadesiyle bir çıkış noktası yaratılmış, bu da şiirin dinamik yapısının devamını simgeliyor.


Sonuç


Küçük İskender’in Ehrimen şiiri, kimlik arayışı ve toplumsal normlarla çatışmayı içeren yoğun bir dilsel deneyim sunuyor. Tekrarlanan “ehrimen” ifadesi, şiirin merkezinde bir mantra görevi görürken, dilsel özgünlük ve görsel metaforlar şiiri akıcı ve etkileyici kılıyor. Şiir, bireysel özgürlük arayışını toplumsal baskılarla çarpıştırarak, okuyucuya derin bir içsel sorgulama fırsatı veriyor.


Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.