Garam
Etimoloji Dokunmaçı
yeryüzünü gökyüzüne itiraf ederek başlıyorum;
vardın; klasik döşenmiş yüzünle
bir gemi indirilir gibi denize
indirildim sessizce bedenine, o gece
dudaklarına sığınmış ölü martınla hep
söylenmesi askıya alınmış aşk adına
ballarımı aldın en güzel çiçeğimden
ne sarılıyordum kabusuma
ne de bir müzik parçası bitiyordu,
itiyordum sesimi kulaklarına doğru
duy beni duy beni duy beni Hayta
tasarlanmış bir gezegen değil bu
ormandaki tek yalnız hayvan benim
kar yağıyor üşüyorum donacağım Hayta
avcımı arıyorum bir çabuk
istediğim, sıkılacak bir kurşun
kendi kanımı görmek istiyorum Hayta
bir gelinlik gibi giyeceğim kanımı bir başıma
kocam karanlığın ruhuna uzanacağım sonra
duvağımı en korktuğum canavarlar kaldıracak
ve ağzıma deyecek hafifçe uzay
bekaretimi hüsrana saklıyorum Hayta
tasarlanmış bir gezegen değil bu
tanrı dediğimiz, şaşkınlığımızın karakutusu
ellerim artık senin suyunda denizyosunu
felaketten arta kalanlar senin olsun
gözlerine deprem olmak için ne yapmalı
kasıklarını yıkıp geçen sel
kim bilir şimdi nerelerde ve
şimdi hangi güzel çocuklar çırılçıplak
yüzüyor içinde, yüzüyor senin için de!
Hayta! mum bitiyor
Hayta! padişahımı devirdiler
sarayda nereye saklayacağım küçük şehzademi
ve tahta atını
o da ağlıyor
biz bu yalnızlığa ne zaman yazıldık
ne zaman günışığına çıkarttılar sevdamızı
mektuplarımızı taşıyan ulak niye öldürüldü
mektuplarımızı şimdi kim okuyor
mektuplarımı şimdi kim yakacak
bak, öfkem firarda, Hayta!
bak, öfkem firarda!
prangasında yasadışı güller açan;
madem kalbime bırakılmış şu yeni yurdum uçurum
ilk kez, ama ilk kez
yeryüzünü gökyüzüne şikayet ederek başlıyorum
ölümüm evcilleşmeyecek asla sen olsan da Hayta!
vardın; klasik döşenmiş yüzünle
bir gemi indirilir gibi denize
indirildim sessizce bedenine, o gece
dudaklarına sığınmış ölü martınla hep
söylenmesi askıya alınmış aşk adına
ballarımı aldın en güzel çiçeğimden
ne sarılıyordum kabusuma
ne de bir müzik parçası bitiyordu,
itiyordum sesimi kulaklarına doğru
duy beni duy beni duy beni Hayta
tasarlanmış bir gezegen değil bu
ormandaki tek yalnız hayvan benim
kar yağıyor üşüyorum donacağım Hayta
avcımı arıyorum bir çabuk
istediğim, sıkılacak bir kurşun
kendi kanımı görmek istiyorum Hayta
bir gelinlik gibi giyeceğim kanımı bir başıma
kocam karanlığın ruhuna uzanacağım sonra
duvağımı en korktuğum canavarlar kaldıracak
ve ağzıma deyecek hafifçe uzay
bekaretimi hüsrana saklıyorum Hayta
tasarlanmış bir gezegen değil bu
tanrı dediğimiz, şaşkınlığımızın karakutusu
ellerim artık senin suyunda denizyosunu
felaketten arta kalanlar senin olsun
gözlerine deprem olmak için ne yapmalı
kasıklarını yıkıp geçen sel
kim bilir şimdi nerelerde ve
şimdi hangi güzel çocuklar çırılçıplak
yüzüyor içinde, yüzüyor senin için de!
Hayta! mum bitiyor
Hayta! padişahımı devirdiler
sarayda nereye saklayacağım küçük şehzademi
ve tahta atını
o da ağlıyor
biz bu yalnızlığa ne zaman yazıldık
ne zaman günışığına çıkarttılar sevdamızı
mektuplarımızı taşıyan ulak niye öldürüldü
mektuplarımızı şimdi kim okuyor
mektuplarımı şimdi kim yakacak
bak, öfkem firarda, Hayta!
bak, öfkem firarda!
prangasında yasadışı güller açan;
madem kalbime bırakılmış şu yeni yurdum uçurum
ilk kez, ama ilk kez
yeryüzünü gökyüzüne şikayet ederek başlıyorum
ölümüm evcilleşmeyecek asla sen olsan da Hayta!
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Garam
Şair: Küçük İskender
Edebi Analiz – Temel Öğeler
| Öğe | Analiz |
|---|---|
| Tema | İçsel yalnızlık, aşkın ve varoluşun belirsizliği. Şair, kendini gökyüzüyle yeryüzünü bağlayan bir metafor içinde bulur ve aşkı, ölümle karışık bir “sığınma” olarak betimler. Aynı zamanda toplumsal ve kültürel kimlik arayışına da dokunur, “tasarlanmış gezegen” ifadesiyle yapay dünyanın eleştirisi görülür. |
| Duygu | Yüksek bir melankoli, yabancılaşma hissi ve aynı zamanda hafif bir öfke karışımı. Şair, “hayta” tekrarıyla hem çaresizliği hem de bir tür içsel bağlamda “yinele” isteğini vurgular. Duygu akışı, yoğun bir içsel çatışma ve arayışın ifadesi olarak okunabilir. |
| İmge | Çok katmanlı, sözel ve görsel imgeler karışır: “yeryüzünü gökyüzüne itiraf etmek”, “gemi denize indirildiği”, “kırmızı mart”, “kar yağması” gibi imgeler, şiirin şiirsel dilini zenginleştirirken aynı zamanda varoluşsal bir yolculuğu simgeler. Kırmızı mart, acı ve ölümlülük; kar yağışı ise yalnızlık ve soğukluk sembolüdür. |
| Dil | Çok biçimli, yoğun bir anlatım. Şair, şiiri “yeryüzünü gökyüzüne itiraf ederek başlıyorum” gibi bir girişle sürükleyici bir akışa yönlendirir. Sözlüksel olarak “Hayta” tekrarı, şiirin ritmini oluşturur ve bir tür bağlam açığa çıkarır. Dil, hem geleneksel Türkçe öğeleri (kavramlar, tazminatlar) hem de modern şiirin özgür akışı içinde bir karışım sunar. |
| Alt Metin | Şair, toplumsal baskı ve bireysel özgürlük arasındaki gerilimi ortaya koyar. “Tasarlanmış gezegen değil bu” ifadesi, toplumsal yapının insanın iç dünyasını sınırladığına dair eleştirel bir bakış açısını gösterir. Aynı zamanda, aşkın “sözlenmesi askıya alınmış” yönüyle modern ilişkilerin yüzeyselliği eleştirilir. |
| Şairin Tavrı | Kararsız, içsel bir sorgulama ve aynı zamanda hafif bir öfke taşıyan bir tavır. Küçük İskender, kendini hem romantik bir arayış içinde hem de toplumsal normlara karşı duran bir figür olarak konumlandırır. Şiirdeki “hayta” tekrarı, şairin kendini bulma yolculuğunda sürekli “ne zaman?” ve “ne için?” sorularını sorduğunu gösterir. |
Sonuç: Garam, modern Türk şiirinin özgür akışı içinde varoluşsal bir sorgulama sunar. Duygu, imge ve dilin birleşimiyle şair, yalnızlık ve aşkı aynı anda kastederek okuyucuyu hem içsel bir yolculuğa davet eder, hem de toplumsal eleştiriyi gündeme getirir. Şiirin dili akıcı ve yoğun olduğu için okur, hem kelimelerin ardındaki anlamı hem de şiirin ritmini aynı anda yakalamak zorunda kalır. Böylece Küçük İskender, şiirsel bir dilde modern insanın iç dünyasını ve toplumsal bağlamını çözümleyerek izleyenlere derin bir düşünce alanı sunar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.