Etimoloji Dokunmaçı
Pazartesi
benim adımı bağışla
.........
"sabah uyandırıldığında pazartesiydi
bunu iyice bildi, ağzı çirişli
yersiz, ürkek, yeni yaratılmış gibi
....
yenilmenin tohumunu taşır her pazartesi
çünkü yoktur dağların ve yaratılışın öncesi
insan uzatır ellerini bir perdeyi çeker
ve pazarsızlık kişiyi şaşkın eder
siner buğular gibi düşüncemize
her şeyin en haklısı en incesi
beklemek bir tepenin mutluluğunu
bir acının yakıp geçmesini beklemek..."
benim adımı bağışla
ben iklimler coğrafyasının ta kendisi
sanırım suyum başkalarınca ısıtılır
pazartesi
(...)
aldım pazartesi akşamı bir okka sucuk
öncesiz ve beceriksiz geldim odama.
Salı
birden karışmış gördüm
-karışmış olduğunu gördüm-
otobüs duraklarıyla reklam levhalarının
tutunduğum bir sarmaşık değildi
bir kayıştı otobüste
(...)
vakit akşamdı. ikinci gün
vakit akşamdı.
birden bazı yerlerde ışıklar yandı
ayrıldım.
eve döndüm
evi buldum.
Çarşamba
...
hiçbir şeye hazırlıklı değildik
oyunlar oynandı, gökler kapandı, yenildik
...
O zaman şehre çıktım bir elimde fırça
...
kim varsa gelsin artık yeniden oynayalım
hızım bir araba dolusu aşk gibidir
gölün rengiyle asfaltı karıştırıp
kızım, ne varsa hep yeniden boyayalım.
...
üçüncü gün. yorgun
ev aklımda. gitmeyi unuttum.
Perşembe
...
yersiz bir hamaratlı, bir görev duygusu
bir sarı lale kadar makbulse
akşamüstü bir kadına sunulan
...
çaresizlik değil yenilgi. (sonradan övülecek)
herkesin içinde yürekle buluştuğu bir yerdi
...
durduk ve yenilgiden umutlandık
başkaları başka şeyleri seçtiler
seçsinler
...
çarşamba günü sanki her şeyimiz tamdı
motorlar sirenler gidip gelişler
koyduğunu koyduğun yerde buluşlar
belki güzel bir takım şeyler
ama artık vakit akşamdı.
...
perşembe.
bir uzun ses bekledim. oturmadım
...
sabahı bekledim. cumayı
Cuma
ne söylenebilir! tam çağıydı, olağandık
sabahlarda süzgündük, ancak akşamlarda vardık
...
ne söylenebilir! her şey düzeliyor sandık
odalarda çok geniş alanlarda dardık
...
ne söylenebilir! tam çağıydı. belki aldandık
otlarla yeşerdik, güllerle sarardık
gücüm tazelenmedi, suratım eski. yırtık.
her şeyleri bıraktım, geniş kıyılara dadandım.
aik diye geceleri çözümledim. aldandım.
...
Cumartesi
yarın pazar
yarınki pazarların sessizliği
Pazartesi
...
kanatır akışını akarsuların çıplak şimdiki
başarılmamış bir geçmişten arta kalan şaşkınlık
şimdiki çıplak. yarı aydınlanmış bir duvardaki.
bir yenilgiden çıkarılmış bir deney. bir yaşlılık
soluğunu ağartırdı bir altın damlanın
...
seven, saygı duyan, yaslanan sana
mermerden yanılan, pelikülden, insan onurundan
mermere yenilen, peliküle, insan onuruna
seçim sandıklarından otuzüç dönülü plaklara
yenile yenile şaşkın, şimdiki çıplak
bir yaşlılık
ağartır soluğunu bir altın damarının
yenile yenile şaşkın
arta arta kendi diline aktardığı
sıkıntısına
...
"kutsal yenilgi!.. şimdiki.
o'na bağımsızlığını hatırlatıyorsun şimdi
her şeye yeniden başlamanın
kanattıkça"
Yükleniyor...
**Yenilgi Günlüğü – Turgut Uyar**
1. Temel Duygu ve Tema:
- Yenilgi kavramı, şiirin başından itibaren ortalama bir motif olarak karşımıza çıkar. Uyar burada yenilginin hem bireysel hem de toplumsal boyutlarını ele alır; her günün bir “yenilgi” olarak yeniden başlama fırsatı sunduğunu ima eder.
- Şiirde “pazartesi” başlığı ile başlayan her gün, bir dönemin başlangıcı ve aynı zamanda o anın yıkıcılığı (yenilgi) üzerine bir metafor sunar.
- Bir yandan “yeni yaratılmış gibi” ifadenin getirdiği umut ve tazelik duygusu, diğer yandan “yersiz”, “açlık” gibi sözcüklerin getirdiği eksiklik ve kayıp hissi arasında bir denge kurulmuştur.
2. Dil ve Üslup Özellikleri:
- Serbest Akış: Şiir, geleneksel ölçü ve kafiye kurallarını bırakıp serbest bir akışa sahiptir. Bu, günün akışı ve yazarın içsel dolaşımı gibi bir zamanlamayı yansıtır.
- Yalın ve Görsel İfadeler: “sarı lale kadar makbulse”, “kızım, ne varsa hep yeniden boyayalım” gibi ifadeler hem görsel hem de duygusal bir yoğunluk taşır. Uyar, günlük nesneleri (su, çiçek) sembolik bir dille birleştirir.
- Tekrar ve Çift Anlamlılık: “benim adımı bağışla” ifadesi şiirin birden çok kez tekrar edilmesiyle hem özür dileme hem de kişisel kimlik arayışını simgeler.
- Çeşitli gün başlıkları (Pazartesi, Salı, Çarşamba vb.) ile oluşturulan “günlük” format, okuyucuyu bir zaman çizelgesi içinde sürükler ve her günün kendine özgü “yenilgi” hikayesini anlatır.
3. Semboller ve Motifler:
- Pazartesi: Yeniden başlama, tazeleme ve aynı zamanda “yeni yaratılmış gibi” hissi.
- Su: Uyar’ın “su, başkalarının ısıtması” ifadesiyle, kimliğin ve özdeğerin toplumsal baskılarla şekillendiği ima edilir.
- Çiçek ve Doğa Ögeleri: “sarı lale”, “güllerle sarardık” gibi imgeler, doğanın döngüselliğini ve insanın içinde bulunduğu sürekli değişimi temsil eder.
- Sanat ve Renk: “fırça”, “boyayalım” ifadeleri, yaratıcı gücün yenilgiyle iç içe geçtiğini gösterir. Renk, duygusal yoğunluğu artırır.
4. İçsel Çatışma ve Kişisel Yolculuk:
- Şiirin ilerleyen bölümlerinde, “yansız bir hamaratlı” ve “yetersiz duygular” gibi ifadelerle, yazarın kendi içsel boşluk ve eksikliklerini fark etmesi vurgulanır.
- “Yenilgiden umutlandık” cümlesi, başarısızlıkların bile bir ders ve motivasyon kaynağı olabileceğini öne çıkarır.
- Şiirin sonunda “kutsal yenilgi” ifadesiyle, kişinin kendi içsel yolculuğunu kutsallaştırır ve bu sürecin bir tür ruhani dönüşüm olduğunu ima eder.
5. Sonuç ve Yorum:
Turgut Uyar, “Yenilgi Günlüğü”nde günün akışı içinde yaşayan bireyin ve toplumu, yenilginin kaçınılmaz bir parçası olarak ele alır. Serbest ritim, yalın dil ve sembolik imgelerle dolu bu şiir, okuyucuya hem bir günlük gibi kişisel anıları sunar hem de evrensel yenilgi ve yeniden doğuş temalarını işler. Her gün bir “yeni başlangıç” olarak görülürken, aynı zamanda yaşanan zorlukların da unutulmaması gerektiğini hatırlatır. Böylece şiir, yaşamın döngüselliği ve insan ruhunun dayanıklılığı üzerine derin bir düşünce sunar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.