Ben
senden önce ölmek isterim.
Gidenin arkasından gelen
gideni bulacak mı zannediyorsun?
Ben zannetmiyorum bunu.
Iyisi mi,beni yaktırırsın,
odanda ocağın üstüne korsun
içinde bir kavanozun.
Kavanoz camdan olsun,
şeffaf, beyaz camdan olsun
ki içinde beni gorebilesin
Fedakarliğimi anlıyorsun
vazgeçtim toprak olmaktan,
vazgeçtim çiçek olmaktan
senin yanında kalabilmek için.
Ve toz oluyorum
yaşiyorum yanında senin.
Sonra, sende ölünce
kavanozuma gelirsin.
Ve orada beraber yaşarız
külümün içinde külün
ta ki bir savruk gelin
yahut vefasız bir torun
bizi ordan atana kadar...
Ama biz
o zamana kadar
o kadar
karışacağız
ki birbirimize,
atıldığımız çöplükte bile zerrelerimiz
yan yana düşecek.
Toprağa beraber dalacagız.
Ve bir gün yabani bir çiçek
bu toprak parçasndan nemlenip filizlenirse
sapında muhakkak
iki çiçek açacak :
biri sen
biri de ben.
Ben
daha ölümü düşünmüyorum.
Ben daha bir çocuk doğuracağım
Hayat taşıyor içimden.
Kaynıyor kanım.
Yaşayacağım, ama ,çok, pek çok,
ama sen de beraber.
Ama ölüm de korkutmuyor beni.
Yalnız pek sevimsiz buluyorum
bizim cenaze şeklini.
Ben ölünceye kadar da
Bu düzelir herhalde.
Hapisten çıkmak ihtimalin var mı bugünlerde?
Içimden bir şey :
belki diyor.
Şiirin teması ölüme dair bir arzuyu ve bu arzunun ardındaki sevgiyi, fedakarlığı içerir. Şair, “ben senden önce ölmek isterim” cümlesiyle ölümsüz bir birliktelik hayalini ortaya koyar; ölüm, yalnızca bir ayrılık değil aynı zamanda kalıcı bir birleşme biçimi olarak görülür.
Duygu açısından şiir, hüzünlü bir romantizm ile doludur. “Kavanoz camdan olsun” gibi imgeler, içsel bir saklanma ve korunma ihtiyacını vurgular. Aynı zamanda “yalnız pek sevimsiz buluyorum bizim cenaze şeklini” ifadesi, ölümün acımasız gerçekliğine karşı bir çaresizlik hissini yansıtır.
İmgeler şiirde yoğun bir şekilde kullanılmıştır. Kavanoz camdan olsun ifadesi, tutku ve koruma çabası olarak yorumlanabilir. “Külümün içinde külün” ve “toprağa beraber dalacagız” gibi imgeler, ölüm sonrası birlikteliği sembolize eder. “Yabani bir çiçek” metaforu ise yeniden doğuş ve devamlılığı ima eder.
Dil açısından şiir, diyalektik bir yapı taşır. “Ben daha ölümü düşünmüyorum” gibi tezatlar, şairin ölümle barışmış ama aynı zamanda yaşamı da kucaklamış olduğunu gösterir. Tekrar eden “Ben” zamiri, şiire öznel bir anlatım katarak okuyucuyu şairin içsel dünyasına davet eder.
Alt metin olarak, şiir bireysel aşkın ötesinde bir toplumsal sorumluluk hissi taşır. “Vazgeçtim toprak olmaktan, vazgeçtim çiçek olmaktan” dizesinde, bireyin kendi kimliğini bir toplumsal bağlamda kaybettiği ve ortak bir amaç için fedakarlık yaptığı izlenimi verilir.
Şairin tavrı şiirde hem kararlı hem de kendi kendini sorgulayan bir tonla karşımıza çıkar. Ölüm ve yaşam arasında gidip gelen bir denge kurmaya çalışır; bu süreçte “hapisten çıkmak ihtimalin var mı bugünlerde?” gibi sorularla okuyucuya hem umudun hem de belirsizliğin kapısını aralar.
Sonuç olarak, Nazım HİKMET’in “Ben Senden Önce Ölmek İsterim” adlı eseri, ölüm kavramını romantik bir bağlamda yeniden tanımlar ve okuyucuya hem bireysel aşkın derinliğini hem de toplumsal bağlamda bir birliktelik arayışını sunar. Şiirin dili ve imgeleri, bu iki alanı birbirine bağlayarak unutulmaz bir edebi deneyim yaratır.