Etimoloji Dokunmaçı
Çıkarlarını Düşünmeyenler... / Oğuz Atay ...çıkarlarını düşünmeyenler unutulacaktır. her olayda bir kenara çekilenler
gerçekten de bir kenarda kalacaklardır. yaptıkları işlerin gizli kalmasını
isteyenler, bunda başarıya ulaşacaklardır. kimse, onların varlığıyla tedirgin
olmayacaktır. bir gün öldükleri zaman, arkalarında küçük bir iz, bir anı, bir
gözyaşı, bir eser bırakmadan yok olacaklardır. Gazetedeki ölüm ilanı bile,
yedinci sayfada bir kenarda kalacak, kimsenin gözüne çarpmayacaktır. hayattan
çıkarı olmayanların, ölümden de çıkarı olmayacaktır. ölüm bile onların
adlarını duyurmaya yetmeyecektir. Herkesin mezarında güller ve menekşeler
büyürken, onların mezarlarını otlar bürüyecektir. mezarları bir kenarda
kalmasa bile, büyük ve muhteşem anıtların arasına sıkışıp kaybolacaktır.
cennetteki muhallebicide de garson onlarla ilgilenmeyecektir. ağız tadıyla bir
keşkül yiyemeden masadan kalkacaklardır. hayattan çıkarı olmayanların hayatı ,
çıkmaza sürüklenecektir. kendini beğenmişliğin cezasını daha bu dünyadan
çekmeye başlayacaklardır. sıkıntılarını kimseyle paylaşmasını bilmedikleri
için, yalnız başlarına ıstırap çekeceklerdir. duygu alıverişinden nasipleri
olmayacaktır. duygusuz, hareketsiz, tatsız bir hayat yaşadıkları sanılacaktır.
çektikleri acılarla, yüzlerinin buruşmasına, saçlarının beyazlaşmasına izin
verilmeyecektir. güldükleri zaman sevinçli, ağladıkları zaman kederli
oldukları sanılacaktır. hayattan çıkarları olmadığı da asla kabul
edilmeyecektir. böyle bir yanlışlığa düşülmeyecektir. aslında, hayattan
çıkarları olduğu ispat edilecektir, çıkarlarını korumak için canları çıktığı
halde, bunu beceremedikleri için,
çıkarlarıyokmuşdabirşeybeklemiyormuşçasınagillerden göründükleri yüzlerine
vurulacaktır. Onlar da bu saldırılara bir karşılık bulamayacaklardır.
kendilerini yokladıkları zaman, bütün ileri sürülenlerin gerçek olduğunu,
hayatlarını boş yere harcadıklarını, ne yazık ki artık çok geç kaldıklarını
onlar da açık ve seçik olarak göreceklerdir. işte o anda dahi, delice bir
harekette bulunmalarına, anlamsız bir hayatı anlamlı bir şekilde bitirmelerine
göz yumulmayacaktır. kendilerini öldüremeyeceklerdir. onlara anlatılacaktır
ki, böyle bir davranış bütün yaşamlarıyla çelişki içindedir, gerçekle ilgisi
yoktur: kendilerini öldürürlerse, onlar hakkında varılan isabetli yargıları
çürütmek için gene boş bir çaba göstermiş olurlar. bu hiçbir şeyi değiştirmez.
onlar, bu rezilliğe de katlanarak sürünmeye devam edeceklerdir. hayatlarıyla
yanlış olanların ölümleriyle doğru olmalarına imkan var mıdır? hayattan çıkarı
olmamak, hem tanrının hem de insanların gözlerinde affedilmez bir suçtur;
gelişip yayılmaması için gerekli her türlü tedbir alınacaktır. bütün tarih,
bütün iktisat, bütün sosyoloji, bütün psikoloji, kısaca bütün lojiler, hayatın
çıkarcılığa dayandığını göstermek için yırtınacaklardır, yırtınmalıdırlar.
"Ben çıkarıma bakarım" diyeceksiniz, bunun için "babamı bile tanımam"
diyeceksiniz. kimseyi tanımayacaksınız; hele hayattan çıkarı olmayanları hiç!
gerçekten de bir kenarda kalacaklardır. yaptıkları işlerin gizli kalmasını
isteyenler, bunda başarıya ulaşacaklardır. kimse, onların varlığıyla tedirgin
olmayacaktır. bir gün öldükleri zaman, arkalarında küçük bir iz, bir anı, bir
gözyaşı, bir eser bırakmadan yok olacaklardır. Gazetedeki ölüm ilanı bile,
yedinci sayfada bir kenarda kalacak, kimsenin gözüne çarpmayacaktır. hayattan
çıkarı olmayanların, ölümden de çıkarı olmayacaktır. ölüm bile onların
adlarını duyurmaya yetmeyecektir. Herkesin mezarında güller ve menekşeler
büyürken, onların mezarlarını otlar bürüyecektir. mezarları bir kenarda
kalmasa bile, büyük ve muhteşem anıtların arasına sıkışıp kaybolacaktır.
cennetteki muhallebicide de garson onlarla ilgilenmeyecektir. ağız tadıyla bir
keşkül yiyemeden masadan kalkacaklardır. hayattan çıkarı olmayanların hayatı ,
çıkmaza sürüklenecektir. kendini beğenmişliğin cezasını daha bu dünyadan
çekmeye başlayacaklardır. sıkıntılarını kimseyle paylaşmasını bilmedikleri
için, yalnız başlarına ıstırap çekeceklerdir. duygu alıverişinden nasipleri
olmayacaktır. duygusuz, hareketsiz, tatsız bir hayat yaşadıkları sanılacaktır.
çektikleri acılarla, yüzlerinin buruşmasına, saçlarının beyazlaşmasına izin
verilmeyecektir. güldükleri zaman sevinçli, ağladıkları zaman kederli
oldukları sanılacaktır. hayattan çıkarları olmadığı da asla kabul
edilmeyecektir. böyle bir yanlışlığa düşülmeyecektir. aslında, hayattan
çıkarları olduğu ispat edilecektir, çıkarlarını korumak için canları çıktığı
halde, bunu beceremedikleri için,
çıkarlarıyokmuşdabirşeybeklemiyormuşçasınagillerden göründükleri yüzlerine
vurulacaktır. Onlar da bu saldırılara bir karşılık bulamayacaklardır.
kendilerini yokladıkları zaman, bütün ileri sürülenlerin gerçek olduğunu,
hayatlarını boş yere harcadıklarını, ne yazık ki artık çok geç kaldıklarını
onlar da açık ve seçik olarak göreceklerdir. işte o anda dahi, delice bir
harekette bulunmalarına, anlamsız bir hayatı anlamlı bir şekilde bitirmelerine
göz yumulmayacaktır. kendilerini öldüremeyeceklerdir. onlara anlatılacaktır
ki, böyle bir davranış bütün yaşamlarıyla çelişki içindedir, gerçekle ilgisi
yoktur: kendilerini öldürürlerse, onlar hakkında varılan isabetli yargıları
çürütmek için gene boş bir çaba göstermiş olurlar. bu hiçbir şeyi değiştirmez.
onlar, bu rezilliğe de katlanarak sürünmeye devam edeceklerdir. hayatlarıyla
yanlış olanların ölümleriyle doğru olmalarına imkan var mıdır? hayattan çıkarı
olmamak, hem tanrının hem de insanların gözlerinde affedilmez bir suçtur;
gelişip yayılmaması için gerekli her türlü tedbir alınacaktır. bütün tarih,
bütün iktisat, bütün sosyoloji, bütün psikoloji, kısaca bütün lojiler, hayatın
çıkarcılığa dayandığını göstermek için yırtınacaklardır, yırtınmalıdırlar.
"Ben çıkarıma bakarım" diyeceksiniz, bunun için "babamı bile tanımam"
diyeceksiniz. kimseyi tanımayacaksınız; hele hayattan çıkarı olmayanları hiç!
Yükleniyor...
Oğuz Atay’ın “Çıkarlarını Düşünmeyenler…” şiiri, dilin çarpanlılığı ve anlatımın parçacıklılığıyla dikkat çekiyor. Şiir, geleneksel bir yapıdan uzaklaşıp okuyucuyu sürekli şaşırtan, akışkan ve çoğu zaman çarpıcı bir üslup benimsiyor. Aşağıdaki bölümde şiirin temalarını, biçimsel özelliklerini ve yazarın mesajını inceleyeceğiz.
1. Tematik Yaklaşım
- Kritik ve Çıkarsızlık: Şiirin başında “çıkarlarını düşünmeyenler unutulacaktır” ifadesi, bireyin çıkarlarını göz ardı etmesinin sonuçlarını vurguluyor. Atay burada toplumsal bir eleştiri sunuyor: çıkarları yok sayanlar, hem kendi hayatlarında hem de toplumsal algıda unutulur.
- Ölüm ve Anı: Ölümün “bir kenarda kalacağı” anlatımı, ölümlerin toplumsal hafızada ne kadar hızlı unutulduğunu simgeliyor. Ölüm bile “adlarını duyurmaya yetmeyecektir” derken, bireyin hayatının sosyal bir bağlamda ne kadar önemsiz olduğunu gösteriyor.
- İçsel Çatışma: “Kendini beğenmişliğin cezası” ve “sıkıntıları kimseyle paylaşamama” gibi pasajlar, bireyin içsel yalnızlığını ve sosyal ilişkilerdeki eksiklikleri ortaya koyuyor.
- Öz-Felsefi Düşünceler: “Hayattan çıkarı olmayanların ölümden de çıkarı olmayacaktır” ifadesi, yaşamın temel amacının “çıkar” olduğu felsefi bir tartışmayı gündeme getiriyor.
2. Dil ve Üslup Özellikleri
- Parçacık Parçacık Yapı: Şiir, uzun cümleleri kısa noktalama işaretleriyle bölerek okuyucuya sürekli bir “açık uçlu” his verir. Bu yapı, Atay’ın dildeki akıcılığı ve belirsizliği vurgulamasını sağlar.
- Yoğun Simgeler: “Gazetedeki ölüm ilanı bile yedinci sayfada” ve “cennetteki muhallebicide de garson onlarla ilgilenmeyecektir” gibi imajlar, şiir boyunca tekrar eden simgelerle okuyucuyu şaşırtır.
- Çok Katmanlı Anlam: “Çıkarları yokmuş dabirşeybeklemiyormuş” gibi uzun birleşik kelimeler, dilin çoklu anlam katmanlarını ortaya çıkarır.
3. Şiirin Yapısal Analizi
- Paragraf Bölümleri: Şiir, belirgin bir bölme olmaksızın akışkan bir şekilde ilerliyor. Bu, şiirin teması olan “sürekli değişim” ve “bütünleşme” ile örtüşüyor.
- Çizgi Çıkışları: Paragraflar arasında “…” ile kesintiler bulunur. Bu, okuyucuyu şiirin akışında beklenmedik bir duraklama deneyimine sokar.
- Tekrarlar: “Çıkarları yok” ve “çıkarsızlık” kavramları şiirin merkezinde yer alır; bu tekrarlar, temayı pekiştirir.
4. Yazarın Mesajı ve Eleştiri Noktası
- Atay, bireyin toplumsal bağlamda “çıkar” kavramına dayalı davranışlarını eleştiriyor. Bireyin çıkarlarına odaklanmadan yaşamanın, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde unutulmaya yol açtığını iddia ediyor.
- Şiir, aynı zamanda “ölüm” ve “anı” kavramlarını birleştirerek, insanların hayatlarını nasıl görme biçimini sorguluyor. Ölüm bile unutulacaksa, yaşamın gerçek değeri nedir?
- Yazar, “kendi çıkarını korumak” çabası içinde kaybedilen insan ilişkilerine de değiniyor. Bu, bireyin yalnızlığının ve duygusal eksikliğinin bir yansıması olarak görülür.
Sonuç olarak, Oğuz Atay’ın şiiri, dilin serbest akışı ve yoğun simgeleriyle okuyucuyu hem düşündürür hem de şaşırtır. Teması, bireyin çıkarlarını gözetmemenin sonuçlarına odaklanırken, toplumsal hafızada unutulmanın doğasını da ortaya koyar. Atay’ın bu eseri, modern şiirin sınırlarını zorlayan bir örnek olarak kabul edilebilir.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.