Hâlim benim şimdilerde perişan
Nere baksam bize her yer Kerbela
Sarmış şimdi etrafımı her bela
Nere baksam bize her yer Kerbela
Feryadım çıkmış iken âsumana
Anne gibi duam var mâsumâne
Necatıma olur musun vesile
Kıyametler, ey Nebi, kopsa bile
Yağmur gibi gökten bize gam yağar
Cennet için bir âli makam yağar
Hüzün kaplar içimi zaman zaman
Umuda sarılmışım muntazaman
Bu günde Hüseyin ile Hasan var
Değilmi ki mukaddes bir tasan var
Dolsada şu son asır bak zulümle
Zalime dur diyecek Hak ölümle
Anne baba evladını üzdüler
Gözyaşında gemilerle yüzdüler
İnananlar hasbünallah dedikçe
Zulümleri tesbih gibi dizdiler
Kahhar ismi her gün düşer yâdıma
Yetişir bir gün inan imdadıma
İman ettim hayır vardır her şerde
Zalimlerden hak alırım mahşerde
Özcan Öztürk
Şiir Başlığı: Her Yer Kerbela Şair: Özcan Öztürk
Özet: Şiir, Kerbela’nın trajik tarihini ve bu olayın günümüze yayılmasını sembolik bir dille aktararak, yıkım, acı ve umudun birbirine karıştığı bir dünyayı betimler. Şair, Kerbela’nın tarihî olayını günümüz toplumsal sorunlarıyla paralel çizerken, kişisel acı ve ümidi içsel bir yolculuğa dönüştürür.
1. Tema
Şiirin temel teması, “Kerbela’nın evrensel bir acı ve adaletsizlik simgesi” olarak günümüze taşınmasıdır. Kerbela, yalnızca tarihî bir olay değil, aynı zamanda zulümle mücadele edenlerin sembolüdür. Şair, Kerbela’yı “her yer” olarak tanımlayarak, adaletsizliğin evrenselliğini vurgular. Aynı zamanda Kerbela’nın dini bağlamının ötesinde, insanlığın ortak acısını dile getirir.
2. Duygu
Şiirde yoğun bir düşmanlık, hüzün ve umutsuzluk hissi hakimdir. “Nere baksam bize her yer Kerbela” ifadesi, her yanda acı ve zulüm olduğu izlenimini verir. Ancak bu duyguların arkasında bir “kurtuluş” ve “adalet” arzusu da bulunur. Şair, Kerbela’nın yıkımını ve acısını anlatırken aynı zamanda “Kıyametler, ey Nebi, kopsa bile” diyerek, umudun varlığını da ima eder.
3. İmge ve Simgeler
- Kermela: Zulüm, fedakarlık ve adaletsizliğin sembolü.
- Yağmur/Gam: Hüzün, acı ve yıkımın metaforu.
- Cennet/İçin bir âli makam: Umut ve kurtuluş umudunun sembolü.
- Anne, baba, evlad: Aile bağları ve toplumsal sorumluluklar.
- Kahhar: Sabır, inanç ve dayanışma.
- Zalim, zulüm: Toplumsal adaletsizlik ve baskı.
4. Dil ve Üslup
Şair, diyaloğu ve akıcı ritmi tercih eder. Deyimler, tezatlar ve tekrarlarla şiir akıcı bir anlatıma sahiptir. “Nere baksam…”, “Kıyametler, ey Nebi” gibi tekrarlayan yapıların şiirsel bir akıcılık oluşturduğu görülür. Dil, hem halkça (gündelik) hem de dini (Kuranî ve hadisli) unsurları birleştirerek, şiiri geniş kitlelere ulaşır hale getirir.
5. Alt Metin (Bilinçaltı Mesaj)
Şiir, toplumsal adaletsizliğe karşı bilinçlenme çağrısı yapar. Kerbela’nın tarihî olayını günümüz olaylarıyla paralel çizerken, bireylerin kendi içsel yolculuklarında adaleti arama gerekliliğine vurgu yapar. “Kıyametler, ey Nebi, kopsa bile” ifadesi, her felakette de umudun ve direnişin varlığını ima eder.
6. Şairin TAVRİ (Tavır)
Özcan Öztürk, şiirde hüzünlü ama dirençli bir tavır sergiler. Kendini Kerbela’nın acısına bağlarken, aynı zamanda “Kıyametler” ve “Nebi” gibi dini figürlere başvurarak