Bayramlar Bayram Ola -4

Şiir Başlığı: Bayramlar Bayram Ola –4
Şair: Abdürrahim KARAKOÇ

Bu eser, dinî ve toplumsal bir kutlama havası taşıyan “bayram” kavramını, İslami kimlik ve birlik bağlamında evrensel bir dile çeviren bir şiirdir. Şair, dildeki tekrarlayan ritmi ve çağrışımlarıyla okuyucuyu “Bayram olsun” diye davet ederken, aynı zamanda toplumsal adalet, özgürlük ve birliğin önemine vurgu yapar.

1. Tema

Şiirin temel teması “İslam’ın ortaklık ve adalet duygusunu” yüceltmek ve bu duygu etrafında bir “bayram” ruhu yaratmaktır. Şair, farklı milletleri (Uygur, Kazak, Kırgız, Azeri) tek bir dini ve kültürel çatı altında buluşturur. Aynı zamanda zulüm, adaletsizlik ve cehaletle mücadeleyi “bayram” gibi bir kutlama süreciyle dönüştürmeye çalışır.

2. Duygu

Şiirdeki temel duygu duygusal coşku ve istek-iletişimdir. “Bayram olsun” tekrarı, bir kutlama çağrısı gibi hissedilir; fakat bu duygunun ardında hüzün, öfke ve umut da bulunur. Şair, zulmü gözeten bir dünya için çığlık atarken, aynı zamanda İslam’ın “birlik” ve “barış” mesajını da yüceltir.

3. İmgeler

• Gök ve gökkuşağı imgeleri: “Koksun, BAYRAM OLSUN” ifadesiyle gökkuşağı gibi renkli bir kutlama çağrısı.
• Doğa ve çiçek imgeleri: “İslam bir gül” gibi metaforlarla birlik ve sevgi.
• Şimşek, fırtına imgeleri: “Hakikat, şimşek misali” ifadesiyle gerçeğin ani ve güçlü bir şekilde ortaya çıkması.
• Kutsal figür imgeleri: “Hazreti Resül’ün nurlu katına” gibi dini referanslar.

4. Dil ve Üslup

Şiir, tekli bir üslupla (tekrar eden “BAYRAM OLSUN”) ritmik ve çağrışımcı bir dil kullanır. Dil, bazen şiirsel (örneğin “gök kuşu”) ve bazen de toplumsal duyguya yönelmiş bir propaganda diline dönüşür. Şair, kısaca ama vurucu cümleler kullanarak okuyucuyu harekete geçirir. Sözlükte nadiren karşılaşılan bazı kelimeler (örneğin “gıptayla”) şiirin özgünlüğünü artırır.

5. Alt Metin

Şiirin alt metni, İslam’ın evrensel değerlerini (adalet, barış, kardeşlik) vurgular. Aynı zamanda İslam’ın siyasi ve toplumsal birliği çağrısı yapar. “Zalimlerin zulüm çiçeği” ifadesiyle, cehalet ve zulme karşı bir mücadele çağrısı yapılır. Şair, dinî birlik içinde “Bayram”ı bir kutlama değil, bir hüküm ve hareket olarak sunar.

6. Şairin Tavrı

Şair, ilişkisel bir tutum sergiler. Kendini hem “kutsal” hem de “toplumsal” bir lider olarak görür. “BAYRAM OLSUN” çağrısı, hem kendisine hem de okuyucuya bir eylem emri verir. Bu tavır, şiirin propagandistik yönünü güçlendirir: “İslam’da birlik, zulme karşı birlik” temasıyla bir toplumsal harekete davet eder.

7. Sonuç

Abdürrahim KARAKOÇ’ün “Bayramlar Bayram Ola –4” şiiri, dinî birlik ve toplumsal adalet temalarını bir araya getirerek okuyucuyu “Bayram” ruhunda toplu bir eyleme çağırır. Dilin ritmi, imgelerinin sembolizm ve alt metnin politik-şairî yaklaşımı, şiiri hem şiirsel hem de toplumsal bir mesaj taşıyan bir eser haline getirir.