orkidelerin arasında, kara nanelerin, fesleğenlerin,
kardelenlerin köklerinde
ve yapraklarında
arıların ayak izlerini taşıyan gelinciklerin
sonra Yasemin, güzelim senin son yaprağın aşktı
aşktı aralık kapılara anlattığın
çıkıp gitmelerin aşktı
aşktı dönüp gelmelerin
sonra Yasemin güzelim
likenli kayaların üzerine adını yazdım
ve okuma yazma öğrettim kertenkelelere
sersem gibiydiler, yeni uyanmışlardı kış uykularından
sarı saçlarından söz edince onlara,
ilkbahardan dayak yedim
çünkü hem annen hem de babandı ilkbahar
allahtan arkadaşım yaz vardı, çok yakındaydı
geldi beni kurtardı
yaşadığın bütüne vleri gezdim bir bir o yaz,
ebene teşekkür ettim doğduğun evin bahçesinde
'bir zeytin dalına benziyordu elime aldığımda
sonra birden bir çiçeğe dönüşüverdi'
dedi ve sordu;
'yeniden zeytin dalı mı oldu yoksa? '
sonra Yasemin güzelim
taşbebeğine yeni elbiseler giydirdim
ahşabını kokladım merdivenlerinde bakıştığımız evin
ve bir avuç yem bıraktım havuzun yanına rdıç kuşalrı için
sonra Yasemin, güzelim
kendimi de bıraktım orda
yitirdiğim
ve yitireceğim bütün kadınlar için
sonra Yasemin, güzelim, senin son yaprağın aşktı
aşktı uçmak konmak
varmak ve dönmek aşktı
memelerinin arasından
bulutlara tırmanan
bir çocuk olarak duruyor aşk
bugün bile
belleğimde
Şiir Başlığı: Yasemin Şair: Akgün Akova
Edebi Çözümleme
Temalar
- Aşk ve özlem: Tekrarlanan “aşktı” kelimesi, şiirin temel temasıdır. Aşk hem bir tutku hem de yitik bir anı olarak işlenir.
- Doğa ve insanın birleşimi: Çimen, orkide, nane gibi bitkilerle insan ilişkisi (örneğin “arıların ayak izlerini taşıyan gelinciklerin”) karşılaştırılarak doğa içindeki insanın yalnızlığı vurgulanır.
- Yaşam döngüsü ve yeniden doğuş: İlkbahar, kış uykusu, çiçeğe dönüşme gibi imgelerle yaşamın sürekli yenilenmesi teması öne çıkar.
- İnsan ilişkileri ve kimlik: “Kertenkelelere okuma yazma öğrettim” gibi sahte öğrenme ve kimlik arayışı, bireyin sosyal çevreye uyum sağlamaya çalışmasını simgeler.
Duygu ve Ton
Şiir, yoğun bir özlem ve hüzün duygusunu taşır. Aşkla dolu anılarla birlikte, kayıp ve yalnızlık hissi karışır. Dilin akıcı ama keskin yapısı, duyguların aynı anda yoğun ve yumuşak bir şekilde ifade edilmesini sağlar. Şairin tavrı, hem romantik hem de melankolik bir bakış açısına sahiptir.
İmgeler
- Doğal imgeler: Çimen, orkide, nane, fesleğen, kardelen; “sırtı dikenli bir böcek gibi” ifadesiyle doğa unsurlarına duygu yüklenir.
- Çiçek ve bitki metaforları: “Yasemin”, “zeytin dalı” gibi unsurlar, hem gerçek hem de sembolik anlam taşır.
- Canlı hayvan imgeleri: Arılar, gelincikler, kertenkeleler; doğanın hareketli ve canlı yönleriyle insan duyguları bağdaştırılır.
- İnsan nesneleri: “Kayaların üzerine adını yazdım”, “elbiseler giydirdim” gibi ifadeler, insanın doğa üzerindeki etkisini gösterir.
Dil Özellikleri
- Tekrar ve ritim: “aşktı” ifadesinin sürekli tekrarı, şiire ritmik bir yapı kazandırır.
- Metafor ve benzetme: “sırtı dikenli bir böcek gibi” gibi güçlü benzetmelerle duygular somutlaştırılır.
- İsim tamlamaları ve zengin betimlemeler: “kara nanelerin, fesleğenlerin” gibi sıralamalar şiirin görsel ve duyusal yoğunluğunu artırır.
- Yumuşak ve sert ses kombinasyonları: “kırgın”, “yitirdiğim” gibi kelimeler, duygusal geçişleri vurgular.
Alt Metin ve Sembolik Anlamlar
Şiirde, aşkın yalnızca romantik bir duygu olmadığını, aynı zamanda bireyin kimlik arayışı ve çevresiyle etkileşimi içinde bulunduğu bir süreç olduğu mesajı verilir. “Aşktı” ifadesi, aşkın bir döngü olduğu (yineleme ve yeniden doğuş) anlamına gelir. Zeytin dalı metaforu, barış ve süreklilik sembolüdür; ancak “bir çiçeğe dönüşüverdi” ifadesi, değişim ve geçiciliği vurgular. Şairin “kertenkelelere okuma yazma öğrettim” ifadesi, toplumsal öğrenme ve bireysel gelişimin zorluğunu ima eder.
Şairin Tavrı
Akgün Akova, şiirinde hem doğa sevgisini hem de insanın yalnızlığını dile getirerek romantik bir bakış açısını benimsemiştir. Kendi duygularını, doğa ve insan arasındaki ilişki üzerinden anlatır; bu süreçte şiirsel dilin akıcılığı ve imgelerin yoğunluğu, şairin içsel dünyasına dair ipuçları sunar. Şiir, okuyucuya hem özlem dolu bir anı hem de insanın doğa içinde sürekli yeniden şekillenme ihtiyacı hakkında düşünceler sunar.