bütün gönüllerin açıldığı, yoluna bütün şarapların
döküldüğü bir şölendi.
Bir akşamdı dizimi oturttum Güzelliği-Terslik
edecek oldu-İler tutar yerini bırakmadım ben de.
Bayrak açtım adalete karşı.
Aldım başımı kaçtım. Ey büyücüler, size ey
bahtsızlık, ey nefret, hazinem size emanet.
Azmettim, söndürdüm içerimde insan ümidi adına
ne varsa. Bir yırtıcı hayvan amansızlığıyla atıldım
üzerlerine boğayım diye cümle sevinci.
Cellatlara seslendim, ısırayım diye ölürken
mavzerlerin kabzalarını. Seslendim salgınlara,
boğsunlar istedim, kan içinde, kum içinde beni. Tanrı
bildim musibeti. Gırtlağıma kadar battım çamurlara.
Cürümün ayazında kurundum. Hop oturup hop
kaldırdım çılgınlığı.
Bana baharın getirdiği iğrenç bir budala kahkahasıydı.
Derken az önce işte, bir de baktım ki kıkırdamak
üzereyim; aklıma eski şölenin anahtarlarını aramak
geldi, dedim belki de yeniden heveslenirim.
Hayırmış meğer o anahtarın adı-Anlaşıldı ben bir
düşteymişim.
'Sen canavar kalacaksın...' falan filan... atıp
tutmaya başladı başıma bu şirin hasırları ören şeytan.
'Ölümüne sürsün cümle iştahın, bencilliğin, cümle
bağışlanmaz günahın.'
Ah, canıma yetti arttı-Kuzum şeytan, ne olur daha
bir öfkesiz bakıver de benden yana ufak tefek, yolda
kalmış alçaklıklar vara dursun, sen ki yazarda tasvir,
öğreticilik vergilerinin yokluğuna vurgunsun, senin için
kopardım lanetli gün defterimden bu uğursuz yaprakları. Arthur Rimbaud
Kayıt Tarihi : 3.7.2002 22:43:00
Bu şiir, Arthur Rimbaud’un kendine has üslubunu taşıyan, gerçeküstü bir anlatım örgüsüyle dolu, yoğun bir içsel çatışmayı yansıtıyor. Temel unsurları inceleyelim.
Temalar
- Kendiyle Çarpışma ve Kayıp Kimlik: Şiirin başındaki “Aldanmıyorsam” ifadesi, kendini yabancılaştırma ve öz kimliğin kaybolması temasını işaret eder.
- Özgürlük ve Sınırlama Arasındaki Çatışma: “Bayrak açtım adalete karşı” ve “Aldım başımı kaçtım” satırları, bireysel özgürlük arayışının toplumsal kısıtlamalarla çatışmasını gösterir.
- İçsel Şiddet ve Yıkım: “Bir yırtıcı hayvan amansızlığıyla atıldım” gibi imgeler, içsel şiddetin ve yıkımın metaforlarını içerir.
- İnanç ve Korku: “Tanrı bildim musibeti” ve “Ölümüne sürsün cümle iştahın” gibi ifadeler, dini ve varoluşsal korkulara dair bir sorgulamayı yansıtır.
Duygu ve Ton
Şiir, yoğun bir öfke, karamsarlık ve umutsuzluk duygusuyla örülü. Rimbaud’un tipik “hüzünlü, yıkıcı” tonuna sadık kalarak, okuyucuya içsel bir fırtınanın hissini aktarıyor. Aynı zamanda, şiir boyunca “büyücüler” ve “şirin hasırları” gibi metaforlar, alaycı bir ironiye de yer veriyor.
İmge ve Simgeler
- Şarap, Şölendekiler: İkna edici bir toplumsal kutlamanın yerini, bozulmuş ve çarpık bir hayata işaret eder.
- Yırtıcı Hayvan, Amansızlık: İçsel şiddetin ve vahşi doğanın temsilcisi.
- Gırtlak, Çamurlar: Duygusal acının derinliğini ve karanlık hissi simgeler.
- Ayaz, Kırılma: Soğukluk ve yıkımın birleştirici unsurları.
Dil ve Üslup
Rimbaud’un dilinde, çarpıcı metaforlar, söz oyunları ve parçalı cümle yapıları bulunur. “Güzelliği-Terslik edecek oldu-İler tutar yerini” gibi birleşik sözcükler, okuyucuyu akışın içinde sürükleyen bir ritim yaratır. Aynı zamanda çoklu anlatım ve diyalog (örneğin “'Sen canavar kalacaksın...'”) şiirin içsel çatışmasını artırır.
Alt Metin ve İçsel Mesaj
Şiirin alt metni, bireyin kendini dış dünyaya karşı bir “kayıp” olarak görmesi ve bu kaybı, toplumsal normlara karşı bir meydan okuma olarak ifade etmesidir. Aynı zamanda, Rimbaud’un kendine özgü “çıkış yolu” arayışı –ya da yoklukla yüzleşme–, şiirdeki “anahtar” motifinde yatar.
Şairin Tavrı
Rimbaud, şiir boyunca özgürlükçü, anarşik bir tavır sergiler. Kendini “bayrak” olarak konumlandırıp, toplumsal adalete karşı çıkarken aynı zamanda kendi iç dünyasında derin bir kararsızlık ve öfke yaşar. Bu tutum, “Ölümüne sürsün cümle iştahın” gibi yıkıcı ifadelerle pekişir. Şair, kendini hem bir “ölümcül” hem de “kurban” olarak gören karmaşık bir karakterdir.
Sonuç olarak, şiir Rimbaud’un bireysel özgürlük ve içsel yıkım temalarını, çarpıcı imgelerle zenginleştirilmiş bir dilde ifade ettiği yoğun bir içsel monologdur. Okuyucu, şiirin akışında kendini hem öfke hem de derin karamsarlık içinde bulur.