nereus kızları tıpkı toprak gibi,
su gibi, güneş gibi yaşarlar. Onlarda
yazın ışıkları etle deriye dönüşür’
Marqueite Yourcenar (Doğu Öyküleri’nden)
aşk! o yokedici melek!
dağ süzülür, -ve
rüzgâr, yüzümdür benim artık
beklemek
sararmış, özlemek
kararmıştır. yolculuklar gümüş
e çürümüş bir uçurum kokmaktadırlar
gölgelemek, yeşermiştir
nerde nereus kızları? nerde kaldılar?
-gitmişlerdir...
bu kadar bozguncu ve siyah ve hep aynı
güneşe hangi sevinç dayanır?
hangi dilek?
zeytinler, dalgın nar ağaçları
küçük kır tanrıları gibi
dağa tırmanır
yapraklar bedense bir örnek
giyinmişlerdir
dağ bozumu günleri henüz gelmemiştir.
ölmek, morarır; dünyada-olmak
büsbütün kararır
işte şimdi tam bir yerden
kalkıp bir yere gitmek
solgun sümbül tadındadır
aşksa o yokedici melek
nerededir? elimde ölüm de
var, -ve
dağ, gövdemdir benim artık
Şiir “Nereus Kızları” Hilmi Yavuz tarafından kaleme alınmış ve okuyucuya mistik bir doğa betimlemesi sunuyor. Metin, şiirsel imgelerle dolu bir dünya yaratıyor; bu imgeleme, hem doğanın hem de insan duygularının iç içe geçişini anlatıyor. Aşağıda şiirin temel öğelerini, temalarını ve dilsel özelliklerini inceleyerek bir analiz sunuyorum.
1. Görsel ve Duyusal İmgeler
- Nereus kızları tıpkı toprak gibi, su gibi, güneş gibi yaşarlar. – Doğa unsurlarının bir araya gelmesiyle “kızlar”ın hem toprak, su ve güneşten oluşan bir varlık olduğu vurgulanıyor. Bu ifade, doğanın çok katmanlı yapısını yansıtıyor.
- Yazın ışıkları etle deriye dönüşür – Güneşin, yazın sıcaklığının suya dönüşmesiyle doğa döngüsünün betimlenmesi.
- “Marqueite Yourcenar (Doğu Öyküleri’nden)” – Sanatçının başka bir eserinden alıntı yaparak şiirin evrensel bağlamını genişletmesi.
- “Rüzgâr, yüzümdür benim artık” – Rüzgarın kişiye ait hale gelmesiyle doğa ile insan arasındaki sınırların bulanması.
- “Kararmıştır. yolculuklar gümüş” – Yolculuğun ışıkla, gölgelerle çarpıtılması; gümüş renkli bir yolculuk imgesi.
2. Duygu ve Anlam Katmanları
- Aşk! o yokedici melek! – Aşka karşı duygusal bir ikilem; aşkın hem yaratıcı hem de yıkıcı yönleri.
- Beklemek, sararmış, özlemek kararmıştır. – Beklemenin zamanla sararması, beklemenin umutsuzluğa dönüşmesi.
- Gölgelemek, yeşermiştir – Gölgenin bir canlıya dönüşmesiyle gölgelik, büyüme ve yeniden doğuş temasının işlenmesi.
- Güneşe hangi sevinç dayanır? – Güneşin sabırlı ve sakin bir varlık olması, insanın duygusal tepkilerinin çarpıklığı.
3. Tematik Ögeler
- Doğa ve İnsan İlişkisi: Doğanın öğeleri (toprak, su, rüzgar) insan duygularına eşlenerek, doğa ile insanın birbirine bağlı olduğu bir evren yaratıyor.
- Yaşam Döngüsü ve Ölüm: “Ölmek, morarır; dünyada-olmak” ifadesiyle yaşamın geçiciliği ve ölümün kaçınılmazlığı vurgulanıyor.
- Arayış ve Yolculuk: “Kalkıp bir yere gitmek” ifadesiyle bireysel arayış, içsel yolculuk ve özgürlük arzusunun altını çiziyor.
- Yokedici Aşk: “Aşksa o yokedici melek” ifadesiyle aşkın hem büyüleyici hem de yıkıcı doğası ele alınıyor.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
- Parçalı ve Akışkan yapı: Şiir, satır arası boşluklar ve kesik cümlelerle kendine özgü bir ritim oluşturuyor.
- Çoklu referanslar: “Marqueite Yourcenar” gibi başka bir eserden alıntı, şiire intertekstüel derinlik katıyor.
- Simgesel ve metaforik dil: “Nereus kızları” gibi mitolojik bir isim, doğa ve insanın birleşimini sembolize ediyor.
- Yinelenen motifler: “Nereus kızları” ifadesinin tekrar edilmesi, şiirin merkezinde duran temayı güçlendiriyor.
5. Sonuç
Hilmi Yavuz, “Nereus Kızları” şiirinde doğa ve insan duygularını birbirine karıştırarak okuyucuya hem görsel hem de psikolojik bir yolculuk sunuyor. Şiirin parçalı yapısı, okuyucunun kendi yorumlarını katmasına izin veriyor ve bu açıdan şiir aynı anda açık hem de gizemli kalıyor. Aşkın yokedici yönü, yaşam döngüsü ve arayış temalarıyla şiir, bireysel deneyimi evrensel bir bağlamda değerlendiriyor. Bu sayede şiir, hem doğa hem de insanın içinde bulunduğu karmaşık ilişkiyi keşfetmek isteyen herkes için derinlemesine bir okuma deneyimi sunuyor.