bir'den ve kendisinden başka
kimselere bölünmez! -
kapaklanmışım kapkara bir neyin üstüne
başımdan aşağı kaynar karanfiller dökülüyor
kendimin elleri bunlar, kendimin gözleri, unutmadım
tavaf ediyor yüzümü
bir eşcinselin lalli ölüsü
tüller serpilmiş gençliğim
bir hicran kını sanki. sahil düşüyor pozum
filmin negatifinde. fotoğrafçı, asıl çocukluğum.
ve bana verdiği ödünç gülümsemeyi bırakıp oraya
bir masalı yazmaya başlıyorum yeniden
kötü üvey anne, iyi prenses
aciz, hasta padişah baba
kurbağalar, balkabakları ve kaf dağı
ne çare! efsun yetmiyor acımı dindirmeye
perikızı inandıramıyor beni hayatın gerçeklerine!
ve ben çıkar çıkmaz
iri bir palyaço burnuna dönüşüyor
hayal kasabası
nerden aktığı belli olmayan bir kan var dudağımda
ve dudağımda nerden gelip konmuşsa bir kuş gözyaşısı!
ağlıyorum, omzuma puhular yerleştirerek
teselli ediyor beni elifbam,
bu akşamüstü ben
hala kimi sevdiğimi ve kimi özlediğimi bilmeden
bir sıkıntıyı ateşe veriyorum
alevlerin leşini kucağımdan yatağıma yatırıyorum sonra,
kalbim
altta hüznün uyuduğu
üstte umudun sabahladığı bir ranza
gibi sürekli gıcırdıyor birinin koynunda.
23.kasım.1989
Şiir Başlığı: Elifbamın Yapraklarında Gemilerim, Yelkenli Gemilerim
Şair: Küçük İskender
Tema ve Genel İçerik
Şiir, bireysel varoluşun yalnızlığı ve içsel çatışmalarını anlatırken aynı zamanda bir deniz metaforu üzerinden özgürlük arayışına yer verir. Yalnızlık, kimlik kaybı ve aşk/özlem temaları üst üste bindirilir. İnsanın kendisiyle başa çıkma süreci, geçmişin gölgeleri ve geleceğe dair belirsizlikler şiirin ana hatlarını oluşturur.
Duygu ve Duygusal Ton
Şiir yoğun bir melankoli ile başlar; “asal sayıdır yalnız insan” ifadesiyle bireyin kendini başka kimseye bağlayamaması vurgulanır. Ardından, “karanfiller dökülüyor” gibi görsel imgelerle öfke ve hüzün karışır. Duygu akışı, hem içsel bir fırtına (palyaço burnuna dönüşmek) hem de dışsal bir deniz (gemiler, yelkenli gemiler) arasında geçiş yapar. Sonunda ise umut ve hüzün bir arada, “altta hüznün uyuduğu üstte umudun sabahladığı” ifadesiyle dengelenir.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Karanlık ve Karafiller: “kapaklanmışım kapkara bir neyin üstüne” ifadesiyle karanlık, bilinmezlik ve içsel fırtınalar temsil edilir.
- Yelkenli Gemiler: Serbestlik, yolculuk ve keşif sembolüdür. “Elifbamın Yapraklarında Gemilerim” başlığı, hem bireysel yolculuğu hem de şiirin akışını gösterir.
- Karakterler: “kötü üvey anne, iyi prenses”, “aciz, hasta padişah baba” gibi çarpıcı karakterler aile içi çatışma ve kimlik arayışı simgeler.
- Doğa Simgeleri: “kurbağalar, balkabakları ve kaf dağı” doğanın çarpıcı zıtlıklarını yansıtarak duygusal karmaşayı pekiştirir.
Dil ve Üslup Özellikleri
Şiir, serbest ölçüyle ve yoğun betimlemelerle yazılmıştır. Kısmi anlatım bozuklukları, akıcı bir dizi “ve” bağlaçları ve tekrarlar şiirin içsel çalkantısını yansıtır. Metinde “kendi elleri, kendi gözleri” gibi öznel referanslar, şairin kendini bütünsel bir varlık olarak görme çabasını gösterir. Ritim, “-” ile vurgulanan bölümlerle ve satır sonlarında duraklamalarla oluşturulur.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiirin alt metni, toplumsal beklentilere karşı bireysel özgürlüğün savunmasıdır. “kendi kendinden başka kimselere bölünmez” ifadesi, toplumsal normların birey üzerindeki baskısını eleştirir. Aynı zamanda şair, aile içi rollerin (anne, baba) ve toplumsal kimliklerin (prenses, padişah) yapaylığını sorgular. “Kötü üvey anne” ve “iyi prenses” gibi çelişkili karakterler, geleneksel aile yapısının paradokslarını ortaya koyar.
Şairin TAVRİ
Küçük İskender, şiirinde içsel bir yolculuğa çıkarak hem kendini hem de çevresini sorgular. Tavr, şiirin dilinde ve imge seçimlerinde “bilişsel çarpıtma” (karanlıkla aydınlık, gerçeklik ile hayal arasındaki geçiş) ve “özgürlük arayışı” (yolculuk, gemi imgesi) üzerine kuruludur. Şairin dil kullanımı, duygusal yoğunlukla birleşen ironik bir ton taşır; bu da okuyucuya hem empati hem de eleştirel bakış açısı sunar.
Not: Başlıkta “Elifbamın” ifadesi, şiirin içinde “teselli ediyor beni elifbam” satırıyla bağdaşır ve kişisel bir ad olarak işlev görür. Bu, şiirin öznel doğasını pekiştirir.