eğreti sözcükler arasında!
Sırtlanın isimlerinizi, çekip gidin
Saatlerinizi çekin zamanımızdan, çekip gidin
Denizin maviliğini, belleğin kumlarını
çalın dilediğinizce çalın
Dilediğinizce fotoğraf çekin ki anlayın
anlayamayacağınızı
toprağımızdaki bir taşın
nasıl öreceğini göğün çatısını…
II
Ey yürüyenler
eğreti sözcükler arasında!
Sizden kılıç – Bizden kan
Sizden çelik ve ateş – Bizden et ve can
Sizden yeni bir tank – Bizden taş
Sizden gaz bombası – Bizden yağmur
Bizim üstümüzde de sizinki gibi gök ve hava
Hissenizi alın kanımızdan, çekip gidin
Danslı yemekli bir akşam partisine gidin
Bize düşen korumaktır şehitler gülünü
Bize düşen yaşamaktır dilediğimizce
III
Ey yürüyenler
eğreti sözcükler arasında!
İğrenç tozlar gibi dilediğiniz yerden geçin ama
uçan haşarat gibi dolaşmayın aramızda!
Yapılacak işlerimiz var toprağımızda
Buğdayımız var yetiştireceğimiz
bedenimizin teriyle sulayacağımız
Sizi hoşnut kılmayacak şeylerimiz var burada:
Bir taş ya da bir keklik
Alın maziyi, dilerseniz çıkarın elma pazarına
Dilerseniz sedef bir sini içinde
Mabed-i Süleyman’ı geri verin hüdhüde
Bizimdir sizi hoşnut kılmayacak şeyler: Bizimdir yarınlar
Yapılacak işlerimiz var toprağımızda
IV
Ey yürüyenler!
Eğreti sözcükler arasında!
Yığın kuruntularınızı boş bir çukura, çekip gidin
Ayarlayın akrebini zamanın
kutsal buzağının meşruiyetine
ya da tabanca müziğinin vaktine!
Bizimdir sizi hoşnut kılmayacak şeyler, çekip gidin
Bizimdir sizde olmayanlar: Halkı kan ağlatan bir vatan
Nisyâna ya da belleğe yaraşan bir vatan
Ey yürüyenler!
Eğreti sözcükler arasında!
Nerede isterseniz orada oturun ama oturmayın
aramızda
Geldi artık çekip gitme zamanınız
Nerede isterseniz orada ölün ama ölmeyin aramızda
Yapılacak işlerimiz var toprağımızda
Burada bizimdir mazi
Bizimdir hayatın ilk sesi
Bizimdir bugün, bizimdir gelecek
Burada bizimdir dünya ve ahiret
Çıkıp gidin toprağımızdan
denizimizden, karamızdan
buğdayımızdan, tuzumuzdan, taşımızdan
defolun her şeyimizden!
Defolun
belleğimizdeki anılardan
ey yürüyenler eğreti sözcükler arasında!
Şiir Başlığı: Eğreti Sözcükler Arasında
Şair: Mahmud Derviş
Mahmud Derviş’in “Eğreti Sözcükler Arasında” adlı şiiri, çağdaş Türk edebiyatının sıkça karşılaştığı “toprak‑mavi” teması etrafında dönen, toplumsal ve bireysel kimlik üzerine derinlemesine bir sorgulama sunar. Şiir, dilsel dengeyi bozan ve okuyucuyu aksiyon almaya çağıran bir yapıya sahiptir. Aşağıda şiirin teması, duygu durumu, imgeler, dilsel özellikleri, alt metin ve şairin tavrı ele alınmıştır.
Tematik Çözümleme
- Toprak ve Doğa Teması: Şiirin her dizesinde “toprağımız”, “denizimiz”, “buğdayımız” gibi unsurlar sıkça yer alır. Bu, milli kimliğin ve toprak sevgisinin vurgulanmasıdır.
- Askeri ve İktisadi Simgeler: “Kılıç”, “tank”, “gaz bombası” gibi imgeler, savaşın ve çatışmanın insan hayatındaki yansımalarını gösterir. Aynı zamanda “şehitler gülünü” gibi metaforlarla fedakarlık ve erdem temaları işlenir.
- Harekete Çağrı: Tekrar eden “çekip gidin”, “çekip gitme” gibi çağrılar, okuyucunun aktif bir yaşam sürmesi gerektiğini ima eder. Bu yönüyle şiir, pasifliği eleştirir.
- İçsel Düşünce ve Anlama Çabası: “Fotoğraf çekin ki anlayın” ifadesi, gerçeği görsel olarak görmek ve içselleştirmek isteyen bir yaklaşımı temsil eder.
Duygu Durumu
- Korku ve Sürgün: “İğrenç tozlar gibi dilediğiniz yerden geçin ama uçan haşarat gibi dolaşmayın” satırı, toplumsal bir tehdit hissi yaratır.
- Şüphe ve Şikayet: “Sizi hoşnut kılmayacak şeylerimiz var burada” tekrarı, mevcut duruma karşı bir şikayeti ifade eder.
- Umutsuzluk ve Umut: “Nerede isterseniz orada oturun ama oturmayın” ifadesi, oturup beklemenin yerine aktif bir eylem gerektiğini vurgular; bu da umut dolu bir çağrı olarak yorumlanabilir.
İmge ve Metaforlar
- Dini ve Mitolojik Simgeler: “Mabed-i Süleyman” gibi isimler, tarihsel ve dini bir bağlam yaratır.
- Doğa İmgeleri: “Denizin maviliği”, “belleğin kumları” gibi imgeler, doğanın hem güzelliğini hem de sınırlarını temsil eder.
- Askere Dair Metaforlar: “Kılıç – Bizden kan”, “Çelik ve ateş – Bizden et ve can” gibi karşıtlıklar, savaşın insan ruhu üzerindeki etkisini dramatize eder.
Dilsel Özellikler
- Yinelenen Söz Dizimi: “Ey yürüyenler”, “çekip gidin” gibi tekrarlar, şiirin ritmini ve akışını güçlendirir.
- Paralel Cümle Yapıları: “Sizden kılıç – Bizden kan” gibi eşleşmeler, karşıtlıkları vurgular.
- Şaşırtıcı Söz Seçimi: “İğrenç tozlar gibi” ve “uçan haşarat gibi” ifadeleri, çarpıcı bir dil kullanımı sunar.
- İki Dil Karışımı: Şiir, hem Türkçe hem de klasik metinlerden alınmış arapça kelimelerle (ör. “Mabed-i Süleyman”) zenginleşir.
Alt Metin ve Kritik Bakış Açısı
- Post‑kolonyal Kritik: Toprak, deniz ve tarih unsurları üzerinden, geçmişin sömürge etkilerinin izlerini sürer.
- Ekolojik Kritik: “Defolun her şeyimizden!” ifadesi, doğa kaynaklarının tüketilmesi ve çevresel tahribat konularına dikkat çeker.
- Toplumsal Eleştiri: “Sizi hoşnut kılmayacak şeylerimiz var” sözü, sosyal adaletsizlik ve eşitsizliğe karşı bir kınama içerir.
Şairin Tavrı ve İletişim Stratejisi
- İkna Edici ve Harekete Yönelik: Şair, okuyucuya doğrudan hitap ederek (Ey yürünenler) onları harekete geçmeye davet eder.
- Eleştirel ve Rehberlikçi: “Çekip gidin” gibi çağrılar, hem eleştiriyi hem de çözüm önerisini aynı anda sunar.
- İçsel Düşünmeye Yönelik: “Fotoğraf çekin ki anlayın” ifadesi, bireyin kendi deneyimlerini görselleştirerek anlamasını ister.
Sonuç: Mahmud Derviş’in “Eğreti Sözcükler Arasında” şiiri, toplumsal kimlik, savaş ve doğa temalarını derinlemesine işleyen bir metindir. Duygu yoğunluğu, güçlü imgeler ve ikili dil yapısı sayesinde okuyucuyu hem düşündürür hem de harekete geçirir. Şair, çağdaş Türk edebiyatında kritik bir sesi temsil ederken aynı zamanda bireysel sorumluluk ve toplumsal değişim çağrısı yapar.