Atlari Seversi̇n Demek
anması bile sevinç atları
gökten ineni, sudan çıkanı
göğe ağanı, suya döneni
burak'ı, düldül'ü, bozat'ı
melezi, safkanı
seversin demek
doru, demirîkır, al
üstü çukur bal gözde
o derin şehlayı
deli bakış, gülen ayva
sakarı, sekiliyi, yılkıyı
kişneyişi hele!
o dudak gökte kahkaha
hızır'ın döküp şarabı sütgölü'ne,
yakaladığı zil sarhoşlukta
o tay kalmış ruhları
seversin demek
ucu çiy çiy ıslak burun
tok nefes, diri sıcak, nemli döş
süt köpük, eflatun dil, arı diş
yokuşta uzayan
inişte kazalan o boyun
çiftleşirken şuh eda
ince belde yayla gönül sırt
benim seni dinleyişim
gibi o baş sallayış
ağızda köpük uçup giderken
kuyruğundan okunur
yelenin rüzgârla konuştuğu
ova ruh, yakın temas, uzak yolcu
tek toynaklı kozmik kader
o büyük çarkın burktuğu dirim
yüzü kahırsız keder
dört ayağın buluştuğu o dört nal
az önce kalbimden geçip
giden tufan
ağlatır mı seni de
bir kırat, bir de rozinant
sanki sen gördün
yeryüzünü gezen atlı'yı
Şiir Başlığı: Atlari Seversi̇n Demek Şair: Mahmut TEMİZYÜREK
Tema ve Genel Anlam
Şiir, atın hem fiziksel hem de sembolik varlığını merkezine alarak “severlik” temasını işler. At, hem doğaüstü bir güç (gökten inen, sudan çıkan) hem de insanın içsel duygularını (sevinç, hüzün, aşk) taşıyan bir araç olarak betimlenir. Temelde “severlik” kavramı, atla aynı anda hem doğaüstü bir övgü hem de insanın içsel dünyasına dair metaforik bir açıklama olarak ortaya çıkar.
Duygu ve Duygusal Ton
Şiir, yoğun bir duygusal dalgalanma içerir. İlk bölümlerde sevinç ve hayranlık duyulan bir “at sevgisi” vurgulanırken, sonraki kısımlarda hüzün, yalnızlık ve kayıp hissi izlenir. Duygular arasında “severlik” ile “yokluk” arasındaki gerilim, şiirin ritmine ve kelime seçimine yansır. Bu duygusal geçişler, okuyucuyu şiirin her satırında farklı bir atmosferle karşılar.
İmgeler ve Simgesel Dil
- At: Gökten inen, sudan çıkan, göğe ağanan ve suya dönen; hem fiziksel bir hayvan hem de kutsal, özgür bir sembol.
- Gök & Su: Doğanın iki temel elementi; gök, yüksekliği ve özgürlüğü, su ise akışkanlığı ve yaşamı temsil eder.
- Burak, Duldül, Bozat: Atın farklı türleri ya da isimleri olarak kullanılmış; çeşitlilik ve zenginlik vurgulanır.
- “Süt köpük, eflatun dil, arı diş”: Sıradan nesnelerle atın duygusal, fiziksel ve hatta tatlı bir yönü betimlenir.
- “Kuyruğundan okunur yelenin rüzgârla konuştuğu”: Atın kuyruk hareketinin, rüzgarla etkileşimiyle anlatılan bir metafor.
Dil ve Üslup Özellikleri
Şair, dilde yoğun bir sözcük oyunu ve görsel imgeler kullanır. Kelime seçiminde “sütgölü”, “duruş” gibi alışılmadık birleşimler bulunur. Sözlerin akışı, şiirin ritmini belirsiz kılarak okuyucuya “sürükleyici” bir deneyim sunar. Metinde sıkça tekrar eden seversin demek ifadesi, şiirin tematik merkezini pekiştirir.
Alt Metin ve Sembolik Katmanlar
Şiirin alt metni, insanın doğayla olan ilişkisinin metaforik bir yansımasıdır. At, hem insanın içsel arayışını (özgürlük, özgürleşme) hem de toplumsal değerleri (cömertlik, güç) temsil eder. “Tek toynaklı kozmik kader” ifadesiyle, bireyin yaşamının bir bütün olarak evrensel akışa bağlı olduğu mesajı verilir.
Şairin Tavrı ve Yazım Tarzı
Mahmut TEMİZYÜREK, şiirinde hem doğaüstü öğeleri hem de insan duygularını aynı anda harmanlayarak, okuyucuyu düşünmeye sevk eder. Şairin dili doğaçlama gibi akıcıdır; kelimeler arasında sık sık beklenmedik geçişler bulunur. Bu, şiirine bir “sürükleyici” hava katar. Şairin tavrı, hem şaka dolu hem de derin bir sorgulayıcıdır; “seversin demek”