On yedi metre atlayan
Dağ kokusuyla yüklü su.
Boşluğa fırlayınca, saç
Düştüğü yerde üç kulaç
Mavi su, ak köpüklü su.
Şi'rin elindesin bugün
Eski masalların bütün
Canlanacak birer birer.
Akhalılar da bir zaman
Şair, ilâhe, kahraman,
Şi'rini burda içtiler.
Hepsi tapardı rengine,
Rastlamamıştı dengine,
Hiçbiri, mor Tesalya'da.
Öyle füsunludur bu yer
Şi'rine borçludur Homer
Çünkü senindir İlyada.
Eski, uzun zamanların,
Tığ gibi kahramanların
Türküsüdür sesin henüz.
Dağda hayat uyandıran
Taşları duygulandıran
Bir son ilâhesin henüz.
Afrodit olmadan ilâh
Dağdan inerdi hersabah
Elde gümüş hamam tası.
Burda çıkardı örtüden
Kimseye gösterilmeyen
Gerdanı, göğsü, kalçası.
Altına mavi mermerin,
Üstüne ak köpüklerin
Kurt gibi saldırırdı hep.
Kimseye belli etmeden,
Hırsla kucakladıkça sen,
Göğsünü kaldırırdı hep.
Burda Moğol, Yunan, Mısır,
Med, Roma, Türk, asır asır
Taptı döküldüğün yere.
Tanrıların konakları,
Orduların otakları
Burda ererdi göklere.
Söylediğim masal değil;
Atları, kahraman Aşil
Burda sulardı bir zaman.
Burda gezerdi Keykubat,
Burda keserdi Mihridat,
Burda içerdi Antuvan!
Göğse nasıl batarsa diş
Öyle derinden işlemiş
Taşlara Hektor'un izi.
Söyle, bugün niçin, neden
Bunca ilâhlığınla sen
Kulluğa almadın bizi?
Halbuki bir Yunan kadar,
Hüsnüne her tapan kadar
Tapmayı biz de anlarız.
Bizleri başka görme sen;
Hüsnü, Huda kadar seven
Gönlü temiz adamlarız.
Hepsini at da bir yana,
Bari o günlerin bana
Şi'rini söyle tatlı su.
Şi'rini, geldiğin yerin
Şi'rini, eski günlerin
Söyle, köpük kanatlı su!
Şiirin Genel Özeti
Mustafa Seyit Sütüven’in “Sutüven” şiiri, doğa ve mitolojik imgelerle örülü bir anlatıma sahiptir. Şiir, dağlar, su ve gökkuşağı gibi doğa unsurlarını, Yunan mitolojisinden Hektor ve İlyada’dan Homer’e, Türk tarihinden Moğol, Yunan, Mısır gibi kültürlere kadar geniş bir yelpazede referanslar sunar. Dil, çoğunlukla şiirsel ve sembolik olup okuyucuya hem tarihsel bir yolculuk hem de duygu dolu bir deneyim vaat eder.
Temalar
- Doğa ve Yaratılış: Dağ, su, gökkuşağı gibi imgeler doğanın gücünü ve büyüsünü yansıtır.
- Mitoloji & Tarih: Homer, İlyada, Hektor gibi antik figürlerin yanı sıra Türk ve Orta Asya tarihine ait karakterler (Keykubat, Mihridat) yer alır.
- İlahi ve Tanrıların Konuşması: Şiir, ilahi varlıkların insanla olan ilişkisinin altını çizer; “Şi'rine borçludur Homer” gibi metaforlar ilahi yücelik ve insan yaratıcılığı arasında bir köprü kurar.
- İnsan ve Yaratıcılık: Şair, kendini bir “ilahi” olarak tanımlar; “Şi'rini burda içtiler” ifadesinde şiirin kutsallığı vurgulanır.
Duygu ve Atmosfer
Şiir, yoğun bir hüzün ve aynı zamanda bir övgü duygusunu içerir. Doğal unsurların “mavi su, ak köpük” gibi tasvirleriyle birlikte yücelik ve kutsallık duygusu yayar. Aynı zamanda, “Gökse nasıl batarsa diş” gibi bir satırla hafif bir öfke ve karışık duygular da hissedilir.
İmge ve Simgeler
- Dağ: Sabitlik, güç ve değişmezlik.
- Su: Akışkanlık, yaşam ve yıkım.
- Kök: “Kök” kelimesiyle doğanın köklerine, tarihsel bağlara vurgu.
- Gökkuşağı / Mermer: Kutsallık ve estetik.
- Hektor, Homer: Mitolojik kahramanlık ve epik anlatım.
Dil Özellikleri
Şiir, “şair” ve “ilâhe” gibi kelimelerle dolu bir dil kullanır; çoğu zaman doğrudan anlatım yerine metafor ve benzetmeler tercih edilir. “Söyle, bugün niçin” gibi sorular şiirin öznel bir tonunu güçlendirir. Aynı zamanda, “Sutüven” ismiyle başlamak şiirin özünü doğrudan okuyucuya sunar.
Alt Metin
Şiirin alt metni, yüzyıllar boyunca devam eden kültürler arası etkileşimi ve insanın evrensel arayışını anlatır. Kısa bir özetle: Doğa ve mitoloji arasındaki köprü, insanın yaratıcı gücüyle birleşir; bu birliktelik şiirin kendisini kutsal bir sanat formuna dönüştürür.
Şairin Tavrı
Mustafa Seyit Sütüven, şiirde hem övünç dolu bir gurur hem de derin bir özlem hisseder. Kendini “ilahi” olarak tanımlarken, okuyucuya da tarihsel ve mitolojik bağlamda bir yolculuk sunar. Bu tavır, şiirin hem bireysel hem de evrensel bir anlatıma sahip olmasını sağlar.