Dökünmekte kırba kırba su.
Müminlerin en derin yasta,
Ya giderse, diye korkusu.
Bir an, bir an, çalkalandı Mescit;
O göründü; halsiz, renk kaçık.
"Kapatılsın dedi, her geçit!
Ebubekir kapısı açık..."
"Her kul gibi, benim de elbet,
Hesaplıdır senem ve ayım.
Lahza geçme, erişir nöbet;
Kim kalmış ki, ben de kalayım?"
"Bir kula, ya Rabbin, ya dünya;
Seç dediler, deş de kalbini!
O kul da, hür bırakıldı ya,
Düşmeden seçti Rabbini."
"Arkasından kimi dürttüysem,
İşte arkam, gelsin ve vursun!
Kime borcum varsa tek dirhem,
Orta yerde malım, buyursun!"
"Kızım, kutlu soya ocaksın!
Bitti diye bak, hayatıma!
Bana ilk, sen kavuşacaksın!"
Ağlıyorken güldü Fatıma.
Ayişenin göğsünde başı,
Son sözleri şu:"Yüce Dosta!"...
Ve son nefes, çığlık, gözyaşı...
Güneş varken güneş paydosta.
O gün, o gün, pazarertesi;
Bütün büyük oluşlar o gün.
Bu dünyanın bundan ötesi,
Sade hasret, gurbet ve sürgün.
Şiir Özeti
Necip Fazıl Kısakürek’in “O Gün” şiiri, mistik bir bağlamda dinî imgelerle örülmüş olup, İslam’ın öğretileri ve insanın ahlaki sorumlulukları üzerine derin düşüncelere yer verir. Şiirin yapısı, hem geleneksel hem de modern öğeleri birleştirerek okuyucuya yıkıcı bir içsel yolculuk sunar.
Temalar
- Dini Varlık ve Kıyamet İnancı – “Yüksek ateş”, “Peygamber hasta” gibi imgeler, kıyamet gününü ve Allah’ın yargısını çağrıştırır.
- Ahlaki Sorumluluk – “Hesaplıdır senem ve ayım”, “Kısa geçme, erişir nöbet” gibi satırlar insanın sorumluluk bilincini vurgular.
- İnsan-Allah İlişkisi – “Bir kula, ya Rabbin, ya dünya; Seç dediler” şeklinde dualar ve seçimler aracılığıyla tasavvufî bir bağ kurulmuş.
- Kayıp ve Yalnızlık – “Güneş varken güneş paydosta” ve “Sade hasret, gurbet ve sürgün” sözleriyle evrensel yalnızlık hissi.
Duygu ve Atmosfer
Şiir, karanlık bir korku ve içsel huzursuzluk tonunu taşıyıp, aynı zamanda derin bir inançla yanıt bulur. Okuyucuya, “O gün” yaklaşırken yaşanacak psikolojik çarpıntı ve manevi bir teslimiyet hissi aşılar.
İmgeler
- Ateş ve Su – Yıkıcı güç (ateş) ile arındırma (su) sembolü.
- Mescit ve Kapılar – Manevi sığınma, kutsal alanın sınırları.
- Rüzgar ve Kızıl Gözyaşları – Duygusal şiddet ve acının görsel temsili.
- Güneş, Paydo ve Sürgün – Genişlik, yeryüzüyle gök arasında farkı; yabancılaşma.
Dil ve Üslup
Şiir, Kısakürek’in klasik Türk şiiri diline sadık kalırken, çağdaş yorumlar ekleyerek modern bir akıcılık kazandırır. Tekrarlar (“Bir an, bir an”, “O gün, o gün”) ritmik yapıyı güçlendirir. Deyimsel ve dini terimler (Peygamber, Mescit, Ebubekir) okuyucuya dini bir bağlam sunar. Deyimler ve benzetmeler, şiirin evrensel temalarını Türk kültürüne yerleştirir.
Alt Metin ve Şairin Tavrı
Kısakürek, şiirinde “O gün” kavramını hem bireysel bir kıyamet deneyimi olarak hem de toplumsal bir yargı olarak işler. Şair, bireyin kendi içsel dünyasında yaşadığı çatışmayı ve bu çatışmanın dini bir çözüm arayışını betimler. Şairin tavrı, hem derin bir sorgulama hem de manevi bir teslimiyet içerir. Kendini “bir kul” olarak görürken, aynı zamanda insanın sorumluluğunu da vurgular.
Sonuç
“O Gün” şiiri, mistik ve ahlaki temaların derinlemesine işlenişiyle okuyucuya hem duygusal bir deneyim hem de düşünsel bir meydan okuma sunar. Şair, dilin zenginliğini ve imgelerin evrenselliğini kullanarak, “O gün”ün kaçınılmazlığını ve insanın bu gerçekle yüzleşmesinin gerekliliğini vurgular.