san dokuz cücesi ve kalın ensesiyle dördüncü karısının ü-
zerinde gidip gelmekteydi Külden kurtulan da kim? Ellerin-
deki kanı memelere silme derdindeydi Şimdi bu adam Bel-
ki elini sıktığımız olmuştur bu adam İyi günler dediğimiz
geçmişolsunlu hoşgeldinli bu adam düşünce elinden tutup
kaldırmışızdır bu adam Sakalından karanlık gözünden kör
kuyu günde kaç kez bu adam niçin mi dördüncü karısının
yatağından? YAKINDIM YANMAYA
Her eline bulaşan kanı sile sile pörsümüş hurma gibi üç
karısının memeleri de Sıra dördüncüde
İşte o adam Kalkmış tıraş mı oluyor? otobüs mü bekliyor?
çiçek mi suluyor? neyse ne...Kurtulurum sanırdım bir şiirin
üzerine yürüyünce
Alevdi Sıkı tututun siz de bu şiire Tutun ki eliniz yansın Cehennem
mi? Kim bilir kimin yalanı eliniz yansın (İyi ki sorular soracak
çağında değil oğlum) Sizin de çocuklarınız vardır sorular sorsun
Baba desinler
Bu adamlar neyi yakıyor desinler
Niye yakıyor desinler
Bizim de yakacak bir otelimiz olur mu desinler?
Yakın anasını sikiym yakın desinler
İyi bok yesinler
Böyle de şiir olmaz değil mi Asım Abi?
Asım Abi hep gülümserdi
Buğusu üzerinde sıcacık bir ekmek gibi
Buruk bir çay gibi
Merhaba Asım Abi
Alevdi Kapımızın önündeydi Bilenmiş bıçağıyla boğazımıza eğil-
mekteydi YAKINDIN YANMAYA Ben bu şiiri daha önce de
yazmadım mı? Kibritin küllenen sesine tapıyorlardı Yazmış-
tım Hiçbir kuş kan/adını silememişti daha Yazmıştım ama
hamamböcekleri takunyalarını giymiş gülümsüyorlardı bana
Ebabiller hangi taşı atacaklardı başıma? Kaç örümcek yılıdır
bir ağ masalı mağarasından çıkmış dolanıveriyordu ayakla-
rıma Madımak da küstü bana
Tıraşı kesin!
Yaralı bir şiirin adıyla başlıyorum yazmaya
Kahreden ve yaratan Odur
Onun lanetlenmiş dilinden başlayın yaşamaya da...
Alevdi Yeni doğmuş kuzunun sesi Sesini unutmuş gecenin umudu
Umudu kırık süpügenin sapı Süpürgenin ucundaki ipekten
ozan Ozanın yazılmayı bekleyen şiiri Şiirin öksüz bakışları
YAKINDI YANMAYA
Huzur isli lambadadır Metin Abi
(SİLİNTİHARİTA)
Şair: Nuh Ömer ÇETİNAY – SİLİNTİHARİTA
1. Tema ve Genel Yapı
Metnin temel teması, daha önceki deneyimlerin ve içsel çatışmaların karışık bir yansımasıdır. “Alevdi” tekrarı, şiirin bir yanındaki yıkımın, diğerinde ise kurtuluşun simgesi olarak işlev görür. Çeşitli “adamlar”, “karışık duygu” ve “kısa, kesik cümleler” şiirin parçalanmış bir gerçeklik algısını güçlendirir.
2. Duygu ve Ton
Duygusal ton, karışıklık ve şaşkınlık üzerine kurulu. Çelişki içeren cümleler (“Alevdi Burnumuzun dibindeydi”, “Kurtulurum sanırdım bir şiirin üzerine yürüyünce”) okuyucuyu hem şaşırtır hem de derin bir içsel sorgulama yapmaya davet eder. Duygu yoğunluğu, şiirin kısa ve kesik ifadeleriyle pekişir.
3. İmgeler ve Simgesel Ögeler
- Alev, kan, çiçek, hurma, su gibi doğa ögeleri;
- Adamlar, karılar, çiçekler gibi somut nesneler;
- Küçük, büyük, dördüncü karısının gibi soyut kavramlar;
- İşaretçi “YAKINDIM YANMAYA” ifadesi, şiirin kısa bir şok noktası olarak işlev görür.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
Şiirde dil, parçalı ve “kısmen” anlamlı bir yapı sergiler. Örnekler:
- Alevdi Burnumuzun dibindeydi Dumandı göremiyorduk ama dok- (kesik cümle);
- İyi günler dediğimiz geçmişolsunlu hoşgeldinli bu adam düşünce elinden tutup kaldırmışızdır (anlaşılamaz uzun cümle);
- Kurtulurum sanırdım bir şiirin üzerine yürüyünce (cümle, bir anlam kaybı yaşar).
Bu dilsel yapının amacı, düşüncelerin akışını ve gerçekliğin çarpıklığını yansıtmak olarak görülebilir. Kelime seçiminde “kısa, yoğun, bazen anlamsız” ögeler tercih edilmiştir.
5. Alt Metin ve Sembolik Anlam
Şiirin alt metni, modern toplumsal ve bireysel sıkıntılar üzerine bir eleştiri olarak yorumlanabilir. “Kurtulurum sanırdım” ifadesi, modern bireyin özgürlük arayışı ve bu çabaların çoğu zaman “yapay” olduğu hissiyatını yansıtır. Ayrıca, şiirin tekrarlanan “YAKINDIM YANMAYA” bölümü, gerçekle yüzleşme ve kendi içsel “yanma” süreçleri ile ilişkilendirilebilir.
6. Şairin Tava ve Kişisel Yaklaşım
Nuh Ömer ÇETİNAY, şairlikte deneysel bir yaklaşım sergiler. Metnin içinde “Asım Abi”, “Metin Abi” gibi karakterler, kişisel deneyimlerin ve gerçek hayattan alınan alıntıların bir karışımını temsil eder. Bu, şiirin özgünlüğünü ve aynı zamanda “gerçeklik” ile “hayal” arasındaki ince çizgiyi vurgular.
7. Sonuç
“SİLİNTİHARİTA”, parçalanmış bir dil, yoğun duygular ve sembolik imgelerle dolu bir şiir olarak öne çıkar. Teması, bireysel çatışma ve toplumsal yansımaları içerirken, dilsel yapısı okuyucuyu sürekli yeniden yorumlamaya iten bir deneyim sunar. Şair, şarkı sözü gibi kısa cümleler ve yoğun imgelem ile kendine özgü bir anlatım biçimi oluşturur.