Gönüller zikir eder bağlansa eli kolu
Cennetin kapısıdır Mekke'nin güzel yolu
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle
Senin için hep aksın gözlerimden bir bir yaş
Sana uzanan eller olacaktır elbet taş
Secde edip sığınan Binlerce müslüman baş
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle
Kalplere doldurursun saygı, sevgi ve iman
İmanı vermiş sana candan ve kandan bağlan
Muhammed Mustafa'ya salavat eyle kazan
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle
Sonunda buldum şükür aradığım taşları
Yüreklerde var olan imanın kardaşları
Tövbe ile dökülen gözümden o yaşları
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi af eyle
Çıkmaza düştük sanıp işledik günahları
Gösterirsin doğruyu hakkı ve sevapları
Kurân ile buluruz istenen cevapları
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle
Kalkın Kâbeye gidip kılalım toplu namaz
ALLAHÜEKBER diye bağırıp avaz avaz
Kılalım iki sünnet ikide RAB için farz
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle
Müslüman alem için cenneti hep dilerim
Yalvarırım ağlarım gözyaşımı silerim
Dua ile her gece kendimdende geçerim
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle
Muhammed'i Kurân'la yollayan bu dünyaya
Ağzımıza takılsın girmeli hep Dua'ya
Ezanında sesini duyuran sensin aya
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle
Ağlıyordu yaşları gözlerde öbek öbek
Kalmadı yavrucakta öfkeyle yeri tepmek
Ezanı duyduğunda gülüyor şimdi bebek
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle
Devam ettik çok şükür selama salavata
Dinimizi yaymalı hak ile kainata
Bu ilim değişilmez binlerce kata yata
Cennetin kapısını mevlam bize hak eyle
Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle..
Şair ve Şiirin Temel Özellikleri
Şair: Vedat Okkar – İslami temaları yoğunlukla işleyen, akıcı ve şiirsel bir dil kullanan modern Türk şairi.
Şiirin Yapısı: 14 bölüme ayrılmış, her birinde tekrar eden “Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle” tekrarıyla bütünleşen, ritmik bir yapı. Bu tekrar şiire hem ezgi hem de tematik bağlam sağlar.
Temalar
- Dini Hoşgörü ve Sevgi: Şiir, İslam’ın temel değerleri olan hoşgörü, sevgi ve iman üzerine kuruludur. Tekrar eden “hoşgörünle” ve “sevginle” ifadesi, şairin bu iki erdemi vurguladığını gösterir.
- Müslüman Toplumu ve Kutsallık: Mekke, Kâbe, Kur’an, Hz. Muhammed’e salavat gibi imgelerle Müslüman toplumu bir araya getiren ortak kutsallık vurgulanır.
- Kişisel Dilek ve Şükür: “Şükür aradığım taşları”, “tövbe ile dökülen gözüm” gibi ifadeler, bireysel pişmanlık ve şükür duygusunu yansıtır.
- İlahi Gözetim ve Kader: “Allahüekber”, “Ezan” gibi öğeler, şiirin ilahi yönelimini pekiştirir.
Duygu ve Ton
Şiir, dualı bir hüzünle birlikte derin bir sevgi ve umut duygusunu taşır. Şair, hem kişisel pişmanlıklarını hem de toplumsal sorumluluklarını dile getirerek, okuyucuya manevi bir yolculuk sunar.
İmgeler
- Mekke ve Kâbe: “Cennetin kapısıdır Mekke'nin güzel yolu”, “Kalkın Kâbeye gidip kılalım toplu namaz” – kutsallık ve ibadet çağrısı.
- El ve Zikir: “Bağlansa eli kolu”, “elbet taş” – birlik ve bağlılık sembolü.
- Yağmur Yaşları: “Tövbe ile dökülen gözümden o yaşları” – arınma ve affedilme isteği.
- Ezan: “Ezanında sesini duyuran sensin aya” – ibadetin çağrısı ve toplumsal birliği simgeler.
Dil Kullanımı ve Üslup
- Tekrar: “Hoşgörünle sevginle mevlam bizi yadeyle” ifadesi şiirin bütününde tekrar eder, ritmik bir akış yaratır.
- Metafor ve Alegori: “İmanı vermiş sana candan ve kandan bağlan” – iman, ruh ve beden arasındaki bağlantıyı metaforik biçimde işler.
- İlmi ve Dini Terimler: “Kurân”, “sünnet”, “salavat” gibi terimlerin yoğun kullanımı, şiirin dini bağlamını güçlendirir.
- Akıcı ve Akrostiş Olmayan: Şiir, klasik Türk şiiri akışı yerine modern, akıcı bir dille yazılmıştır.
Alt Metin (Altyazı)
Şiir, Müslüman topluluğun içsel birleşimini ve bireysel pişmanlıkların ortak affedilmesi üzerine bir çağrıdır. Şair, “hoşgörü” ve “sevgi”yi sadece bireysel davranış olarak değil, toplumsal bir sorumluluk ve manevi bir hedef olarak sunar. Alt metinde, İslam’ın evrensel değerlerini vurgulayan bir toplumsal uyum mesajı göze çarpar.
Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
Vedat Okkar, şiirinde dini öğeleri modern bir akış içinde harmanlayarak okuyucuya hem kutsal bir yolculuk hem de kişisel içsel arınma fırsatı sunar. Şair, hoşgörü ve sevgi kavramlarını şiirin merkezine koyarak, dinî bir topluluk olarak bütünleşmeyi ve bireysel sorumluluğu vurgular. Dilinde hem geleneksel İslami terimlere hem de güncel, akıcı bir üsluba yer verir.