İstediğin bulasın yakın zaman içinde
Rükü sücuda kalma ameline dayanma
İlm-ü amel gark olur naz u niyan içinde
İkilği terk itgil birlik makamın tutgıl
Canlar canın bulasın iş bu mekan içinde
Oruç namaz zekat hac cürm ü cinayet durur
Fakir bundan azaddır hass-ı havan içinde
Şeriat korucudur hakikat yorucudur
Senin için korunur hasıl yoran içinde
Canlar canın bulasın sen dahi can olasın
Aşk ile teferrücün ola miyan içinde
Ayne’l-yakın görüpdür Yunus Mecnun kalupdur
Bir ile bir olupdur Hakke-l beyan içinde
Şiir Başlığı: Can Olgıl Can İçinde
Şair: Yunus EMRE
Tema
Şiir, bireyin içsel dünyasında yer alan “can” ve “olgu” kavramlarını, aynı zamanda manevi (İslamî) değerleri bir araya getirerek insanın kendini bulma ve özgürleşme sürecine odaklanır. “Can”ın içinde kalmanın, “güman” içinde yaşamanın bir yargısı yapılırken; duygusal, ahlaki ve dinî boyutların (oruç, namaz, zekat, hac, cürm) bir bütün içinde eşit değerde olduğu mesajı verilir.
Duygu
Şiir içinde yoğun bir merhamet, özlem ve karamsarlık hissi bulunur. Şair, “güman içinde kalma” ve “ameline dayanma” gibi ifadelerle, insanın kendi içindeki şüpheye ve çaresizliğe vurgu yapar. Ancak aynı zamanda “canlar canın bulasın” sözleriyle umut ve yeniden doğuş teması da işlenir.
İmge
- Can ve Olgu: “Can olgıl can içinde” ifadesiyle, insanın özü ve varlık durumu betimlenir.
- Güman ve İstediğin: Şüphe içinde arayış, “istediğin bulasın” istek ile birleşir.
- Manevi eylemler: “Oruç namaz zekat hac” gibi dini ibadetler, manevi arınmanın simgesi olarak kullanılır.
- Şeriat ve Hakikat: “Şeriat korucudur” ifadesi, ahlaki düzenin korunması için bir görsel oluşturur.
- Yunus Mecnun ve Hakke-l beyan: İslamî mistisizmle Yunus Emre’nin Mecnun kavramı bir araya getirilir, “bir ile bir olupdur” ifadesiyle birlik ve bütünlük vurgulanır.
Dil
Şair, düşük ve yüksek dil arasında bir denge
Alt Metin
Şiirin alt metni, insanın kendi içsel dünyasında (can) ve dışsal dünya ile ilişkilerinde (güman, iman, ibadet) yaşadığı çatışmayı anlatır. Sözlerin bir kısmı (örneğin “şeriat korucudur”) toplumsal düzeni ve ahlaki değerleri yüceltirken; diğer kısmı (örneğin “fakir bundan azaddır hass-ı havan içinde”) ise toplumsal adaletsizliğe ve yoksulluğa dikkat çeker.
Şairin Tavruru
Yunus EMRE, şiirinde sevgi dolu bir rahmetçilik ve insanın içsel arayışına yönelmiş bir merhamet tutumunu benimser. Kendini “can” olarak tanımlarken, insanın ruhunun hem bireysel hem de toplumsal bağlamda değerlendirilmesi gerektiğini savunur. Şair, “bir ile bir olupdur” ifadesiyle, insanın kendini bütünleştirme ve Tanrı ile birleşme arzusunu dile getirir. Bu tavır, mistik bir perspektif içinde gerçekliği ve ahlaki değerleri arayan bir yaşam biçimini yansıtır.