O Belde
A
Ahmet HAŞİM
Yayımlanma: 21 Temmuz 2025
Okunma:
3
Etimoloji Dokunmaçı
Denizlerden
Esen bu ince havâ saçlarınla eğlensin.
Bilsen
Melâl-i hasret ü gurbetle ufk-i şâma bakan
Bu gözlerinle, bu hüznünle sen ne dilbersin!
Ne sen,
Ne ben,
Ne de hüsnünde toplanan bu mesâ,
Ne de âlâm-i fikre bir mersâ
Olan bu mâi deniz,
Melâli anlamayan nesle âşinâ değiliz.
Sana yalnız bir ince tâze kadın
Bana yalnızca eski bir budala
Diyen bugünkü beşer,
Bu sefîl iştihâ, bu kirli nazar,
Bulamaz sende, bende bir ma'nâ,
Ne bu akşamda bir gam-i nermîn
Ne de durgun denizde bir muğber
Lerze-î istitâr ü istiğnâ.
Sen ve ben
Ve deniz
Ve bu akşamki lerzesiz, sessiz
Topluyor bû-yi rûhunu gûyâ,
Uzak
Ve mâi gölgeli bir beldeden cüdâ kalarak
Bu nefy ü hicre müebbed bu yerde mahkûmuz...
O belde?
Durur menâtık-ı dûşîze-yi tahayyülde;
Mâi bir akşam
Eder üstünde dâimâ ârâm;
Eteklerinde deniz
Döker ervâha bir sükûn-ı menâm.
Kadınlar orda güzel, ince, sâf, leylîdir,
Hepsinin gözlerinde hüznün var
Hepsi hemşiredir veyâhud yâr;
Dilde tenvîm-i ıstırâbı bilir
Dudaklarındaki giryende bûseler, yâhud,
O gözlerindeki nîlî sükût-ı istifhâm
Onların ruhu, şâm-ı muğberden
Mütekâsif menekşelerdir ki
Mütemâdî sükûn u samtı arar;
Şu'le-î bî-ziyâ-yı hüzn-i kamer
Mültecî sanki sâde ellerine
O kadar nâ-tüvân ki, âh, onlar,
Onların hüzn-i lâl ü müştereki,
Sonra dalgın mesâ, o hasta deniz
Hepsi benzer o yerde birbirine...
O belde
Hangi bir kıt'a-yı muhayyelde?
Hangi bir nehr-i dûr ile mahdûd?
Bir yalan yer midir veya mevcûd
Fakat bulunmayacak bir melâz-i hulyâ mı?
Bilmem... Yalnız
Bildiğim, sen ve ben ve mâi deniz
Ve bu akşam ki eyliyor tehzîz
Bende evtâr-ı hüzn ü ilhâmı.
Uzak
Ve mâi gölgeli bir beldeden cüdâ kalarak
Bu nefy ü hicre, müebbed bu yerde mahkûmuz...
Esen bu ince havâ saçlarınla eğlensin.
Bilsen
Melâl-i hasret ü gurbetle ufk-i şâma bakan
Bu gözlerinle, bu hüznünle sen ne dilbersin!
Ne sen,
Ne ben,
Ne de hüsnünde toplanan bu mesâ,
Ne de âlâm-i fikre bir mersâ
Olan bu mâi deniz,
Melâli anlamayan nesle âşinâ değiliz.
Sana yalnız bir ince tâze kadın
Bana yalnızca eski bir budala
Diyen bugünkü beşer,
Bu sefîl iştihâ, bu kirli nazar,
Bulamaz sende, bende bir ma'nâ,
Ne bu akşamda bir gam-i nermîn
Ne de durgun denizde bir muğber
Lerze-î istitâr ü istiğnâ.
Sen ve ben
Ve deniz
Ve bu akşamki lerzesiz, sessiz
Topluyor bû-yi rûhunu gûyâ,
Uzak
Ve mâi gölgeli bir beldeden cüdâ kalarak
Bu nefy ü hicre müebbed bu yerde mahkûmuz...
O belde?
Durur menâtık-ı dûşîze-yi tahayyülde;
Mâi bir akşam
Eder üstünde dâimâ ârâm;
Eteklerinde deniz
Döker ervâha bir sükûn-ı menâm.
Kadınlar orda güzel, ince, sâf, leylîdir,
Hepsinin gözlerinde hüznün var
Hepsi hemşiredir veyâhud yâr;
Dilde tenvîm-i ıstırâbı bilir
Dudaklarındaki giryende bûseler, yâhud,
O gözlerindeki nîlî sükût-ı istifhâm
Onların ruhu, şâm-ı muğberden
Mütekâsif menekşelerdir ki
Mütemâdî sükûn u samtı arar;
Şu'le-î bî-ziyâ-yı hüzn-i kamer
Mültecî sanki sâde ellerine
O kadar nâ-tüvân ki, âh, onlar,
Onların hüzn-i lâl ü müştereki,
Sonra dalgın mesâ, o hasta deniz
Hepsi benzer o yerde birbirine...
O belde
Hangi bir kıt'a-yı muhayyelde?
Hangi bir nehr-i dûr ile mahdûd?
Bir yalan yer midir veya mevcûd
Fakat bulunmayacak bir melâz-i hulyâ mı?
Bilmem... Yalnız
Bildiğim, sen ve ben ve mâi deniz
Ve bu akşam ki eyliyor tehzîz
Bende evtâr-ı hüzn ü ilhâmı.
Uzak
Ve mâi gölgeli bir beldeden cüdâ kalarak
Bu nefy ü hicre, müebbed bu yerde mahkûmuz...
Şiirin Temel Özellikleri
- Temalar: Aşk‑hüzün, deniz metaforu, uzaklık ve yalnızlık. Şair, “deniz”i hem fiziksel bir nesne olarak değil, duygusal bir boşluk ve göçmenlik alanı olarak kullanıyor. Aşkın belirsizliği, “hüzün” ve “hasret” ile birlikte akarsız bir denizin kısırlığını yansıtıyor.
- Duygu: Şiir, melankolik bir tınıya sahip. “Melâl-i hasret”, “hüzün” ve “gülümseme” gibi çarpıcı zıtlıklar, hem içsel bir yaralılığı hem de dışsal güzellikleri vurguluyor.
- İmge ve Simgeler:
- Deniz: Sonsuzluk, belirsizlik ve göçmenlik.
- Gözler: Aşkın derinliği ve hüzün dolu bakış.
- Belde: Şairin içinde bulunduğu toplumsal, kültürel bir konum.
- Gül, gölgeler: Kayıp güzellik ve geçicilik.
- Dil ve Üslup: Şiir, klasik Türk şiiri geleneğini andıran bir kasidâ yapısına sahip. Deyimler, arapça ve farsça kökenli sözcükler sık kullanılmış. Ritim, hem serbestçe akışan hem de ölçülü dizelerle karışık. Aynı zamanda kafiye ve mola gibi geleneksel unsurlar da göze çarpıyor.
- Alt Metin: Şair, aşkın ve yalnızlığın ötesinde toplumsal bir yabancılaşma duygusunu işliyor. “Belde” burada yalnızlıkla dolu bir topluluk, yabancılaşmış bireylerin ortak yaşam alanı olarak okunabilir. Şiir aynı zamanda, toplumsal cinsiyet rollerine dair ince bir eleştiri içeriyor; kadınların “gözlerinde hüzün” ve “sükût-ı istifhâm” ifadesi, kadınların duygusal baskı altında kalması temasıyla örtüşüyor.
- Şairin Tavrı: Ahmet Haşim, şiirinde öznel bir gözlemci rolü üstleniyor. Kendini “sen” ve “ben” arasında, denizle iç içe bir varlık olarak konumlandırıyor. Bu, hem romantik bir aşk dilini hem de özlem dolu bir yabancılaşma duygusunu yansıtıyor. Şair, aynı zamanda şarkı gibi bir dil kullanarak okuyucuyu duygusal bir yolculuğa davet ediyor.
Sonuç:
“O Belde” şiiri, deniz metaforu üzerinden aşk ve yalnızlık duygularını anlatırken toplumsal yabancılaşma temalarını da işliyor. Şair, klasik Türk şiiri tekniklerini kullanarak yoğun bir duygusal atmosfer yaratıyor ve okuyucuya hem bireysel hem de toplumsal düzeyde derin bir içsel yolculuk sunuyor.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.