Yetmiş iki gündür bir dolapta kilitliyim. Yalnızca anahtar
deliğinden hava giriyor ve ölü bir ışık sızıyor içeri. Yalnızlık
hiç de tanrısal değil, görkemli değil. O yalnızca geçmişle
gelecek, ölümle yaşam arasında kocaman bir karanlık nokta.
Geçmişi ve geleceği olmayan, ölümle yaşam arasında irinli bir
leke yalnızlık denilen. Şimdi ne varsa, anahtar deliğinden sızan
havayla ışıkta... (Farkına varsalar, kapatırlar mıydı onu da?)
Bütün belleğimdekileri yokettim. Elektrikli bir aygıyla yaktım,
jiletle kazıdım. Çığlıkların aralığından uçurdum hepsini, kül
edip savurdum.
Adımdan gayrısını bilmiyorum.
2
Zamanı yiyip bitirdi karanlık. Gece yoktu. Güneş çoktan
kömürleşmiş ve yeryüzü yapışkan bir karanlıkla örtülmüştü.
Yabanıl sesler geliyordu derinlerden ve karanlığı ince bir bıçak gibi
yırtıyordu. Saklayan kırbaç gibi... Acı duvarını aşan bu
sesler, madeni bir gürültüye dönüyor ve yerkabuğunu
zorluyordu artık. Sesim yoktu. Karanlığın karnında yitirdim
sesimi. Kör bir kuyuda unutulan Yusuf'tum belki. Ama
durmadan soruyorlardı. Tanrılar bilmiyordu sordukları şeyleri,
peygamberler büsbütün hain çıkmıştı. Ama yine de soruyorlar,
soruyorlar, soruyorlar...
Adımdan gayrısını bilmiyorum.
3
Iki şeyi bilmek istiyorum. (Belki aynı şeyi iki kere bilmek
istiyordum.) Duvarların rengi neydi? Derimin rengi neydi?
Dokunuyorum duvarlara; parmak uçlarımla, avuçlarımla,
dilimle dokunuyorum. Duvarların bir rengi olmalı. Ama hiçbir
duvarcının, hiçbir ressamın bu rengi bildiğini sanmam. Adı
yoktu bu rengin, kimyası yoktu. Belki renksizliğin rengiydi bu.
Çürüyen bir bedenin kokusuydu duvarların rengi...
Adımdan gayrısını bilmiyorum.
4
Bir böcek gibi antenlerimi gezdiriyorum bedenimde. Anahtar
deliğinden sızan ölü ışıkta ellerime bakıyorum. Ellerim... Sanki
bir kadının memelerini hiç okşamamış, sicaklığını duymamış.
Ellerim... Her dizesi çığlık olan şiirleri hiç yaratmamış sanki. Ne
beyaz tenliyim artık, ne esmer, ne de kara... Cüzzamlının,
vebalının bir rengi vardır. Irinin bir rengi... Ölünün bile bir
rengi vardır ama derimin rengi yoktu. Belki çürüyen bir kentin
rengiydi bu. Çürüyen bir dünyanın...
Adımdan gayrısını bilmiyorum.
5
Killi, ayakları üzerinde duramayan bir yaratıktım artık.
Soyumun neye benzediğini unuttum. "Insana benziyorlardi"
diye duymuştum bir vakitler. Demek ki şimdi maymun
halkasında insanlık...
Adımdan gayrısını bilmiyorum.
6
Ağzımı anahtar deliğine dayayıp havayı emiyorum. Böcek
sokması gibi bir yanma duyuyorum boğazımda. Oysa kuru bir
yaprağı bile dalından düşürecek gibi değil bu esinti. Belki
çöle dönmüş toprağa tek yağmur damlasının düşüşü yalnızca.
Çamur gibi bir yağmur damlası... Ama toprak, bu damlayla
çatlatacak bağrındaki tohumu. Çöl, bütün vahalarını bu
damlayla yeşertecek... Genzim yanıyor. Ince bir kan şeridi
sızıyor dudaklarımdan. Kirli, sıcak ve simsiyah...
Adımdan gayrısını bilmiyorum.
7
Suyum, bir litrelik karton süt kutusu içinde. Yetmiş iki gündür
sakındığım ve hergün ancak bir kere dudaklarımı
değdirdiğim... Dilimi bir köpek gibi değdirdiğim. (Dilin suya
dokunuşu... Bir süngerin denizi yutuşu yani. Bir çölün seraba
kesilmesi bir an için.) Her gün ancak bir kere değdiriyorum
dudaklarımı suya. Dilimi kaçırıyorum artık. Sünger, bütün
vantuzlarını birden uzatmasın diye... Bataklıktaki suyun da bir
su yanı vardır. Çürüyen bir bedenin bile dayanılabilir
kokusuna. Kutuda kalan son bir yudum su, bu bile değildi
artık. Küstü, öldürdü kendini su...
Su çürüdü...
Adımdan gayrısını bilmiyorum…
Şiir Başlığı: Su Çürüdü Şair: Ahmet TELLİ
Bu şiir, yoğun bir varoluşsal kayboluş hissiyle örülü, dilsel ve görsel olarak çarpıcı bir anlatım sunar. Tematik yapısı, yalnızlık, zamanın erozyonu ve kimlik kaybı etrafında dönerken, biçimsel olarak da tekrarlayan “Adımdan gayrısını bilmiyorum” ifadesiyle bütünleşir.
Temalar
- Yalnızlık ve İzolasyon: İlk dizeden itibaren kilitli bir dolapta “yalnızca anahtar deliğinden hava giriyor” ifadesiyle fiziksel ve duygusal bir izole duruma vurgu yapılır.
- Zamanın Yıkıcılığı: “Zamanı yiyip bitirdi karanlık” ve “yetmiş iki gündür bir dolapta kilitliyim” gibi imgeler, zamanın insanı yıkayıcı gücünü gösterir.
- Kimlik ve Kendini Tanıma: “Adımdan gayrısını bilmiyorum” tekrarı, öz kimlik kaybının bir yansımasıdır.
- Çürümek ve Yok Olma: “Su çürüdü” başlığından yola çıkarak, hem fiziksel (su) hem de metaforik anlamda çürümenin (yıkım, erozyon) şiirin merkezinde olduğu görülür.
Duygu Tonu
Şiir, hüzün ve umutsuzluk dolu bir melankoliye sahiptir. Dilsel sıkıntı, çarpıcı imgelerle birleşir; “kırbaç gibi... Acı duvarını aşan bu sesler” ifadesi, derin bir acıyı ve çaresizliği yansıtır. Aynı zamanda şiir içinde “sanki bir kadının memelerini hiç okşamamış” gibi cinsel, organik çağrışımlarla, duygusal yoğunluğu artırır.
İmge ve Simgeler
- Kilitli Dolap: Fiziksel izolasyonu, içsel sıkışıklığı simgeler.
- Ölü Işık: Umutsuzluk ve geçmişin gölgesini temsil eder.
- Çürüyen Beden/Şehir: Çürüme, zamanla bozulma ve kayboluşun evrensel metaforu.
- Su (Süt Kutusu): Temizlik ve tazelik beklenen bir kaynak, ancak “su çürüdü” ifadesiyle bozulur.
- Böcek Antenleri: Duygu ve algı, çevreyle sürekli iletişim içinde olmayı simgeler.
Dil ve Üslup
Şiir, diyalektik bir dil kullanır: hem modern Türkçe’nin akıcı ifadesi hem de eski, şiirsel kurgularla birleşir. “Adımdan gayrısını bilmiyorum” ifadesi, dilin tekrarıyla bir ritmik çarpışma yaratır. Metin, kısa, keskin cümlelerle yoğun duygusal yük taşır; “çığlıkların aralığından uçurdum hepsini” gibi güçlü eylem kipi cümleleri, okuyucuyu doğrudan duygusal bir çarpışmaya davet eder.
Alt Metin
Şiirin alt metni, toplumsal ve kültürel eleştiri içerir. “Tanrılar bilmiyordu sordukları şeyleri, peygamberler büsbütün hain çıkmıştı” ifadesiyle geleneksel otoritelere karşı bir şüphecilik söz konusudur. Ayrıca, “bir böcek gibi antenlerimi gezdiriyorum” ifadesiyle bireyin çevreye uyum sağlama çabası, modern dünyanın hızlı değişiminde kaybolan kimliğin bir yansımasıdır.
Şairin TAVRİ
Ahmet TELLİ, şiirinde nihilist bir bakış açısı benimser. Kendini “killi, ayakları üzerinde duramayan bir yaratıktım” olarak tanımlayarak, varoluşsal eksiklik ve duygu yoğunluğunu vurgular. Şairin dilindeki “Adımdan gayrısını bilmiyorum” ifadesi, kendini tanıma çabası ve başarısızlığı yansıtan bir öz-yansıtma mekanizmasıdır. Bu, aynı zamanda okuyucuya da kendi kimlik sorgulamasını hatırlatır.
Sonuç olarak, Su Çürüdü, yalnızlık, zamanın erozyonu ve kimlik kaybı temalarını derin bir duygu yoğunluğu, çarpıcı imgelem ve dilsel oyunla işleyen, modern Türk şiirinin karanlık bir portresidir.