Senlik Benlik Nedir Bırak

Şiir Başlığı: Senlik Benlik Nedir Bırak
Şair: Aşık Veysel ŞATIROĞLU

Edebi Çözümleme

Temalar:

• İlahi Birlik ve Evrensel İnsanlık: Şiir, Allah’ın birliğini vurgulayarak tüm dinî metinleri ve ırkları tek bir gerçeklik altında toplama çabası gösterir.
• Dinî Çeşitlilik ve Sempati: Yezidiler, Kızılbaşlar, Alevi ve Sünni gibi farklı mezheplerin aynı insanlık içinde bir arada var olabileceği mesajı.
• Toplumsal Savaş ve Barış Arayışı: “Beraberce şehit gazi” dizesiyle toplumsal birliği ve barışın önemini dile getirir.
• İnsanlık İçindeki Çelişkiler: “Yoldan çıkıp olma asi” gibi ifadelerle bireyin içsel çatışmalarını ve toplumsal sorumluluğunu işler.

Duygu:

• Şairin duygusu çoğunlukla huzur arayışı ve dini hoşgörüye yönelmiş bir umut taşıyor.
• Metinde bazen hüzün ve tazmin duyguları da yer alıyor (örneğin, “Yanlış var mı ve neresi” sorusu).

İmgeler:

• “Allah birdir Peygamber Hak” – tek bir ilahi varlık resmi.
• “Kürt’ü Türk’ü ne Çerkez’i” – farklı halkların tek bir çatı altında birleşmesi.
• “Yezit nedir, ne kızılbaş” – dinî ayrılıkların sorumsuzca sorgulanması.
• “Rahmet dile sen Allah’tan tükenmez rahmet deryası” – sonsuz merhamet imgisi.

Dil:

• Basit, akıcı bir dille yazılmış; çoğu zaman günlük konuşma diline yakın.
• Tekrarlar ve soru formu kullanımı okuyucuyu düşünmeye teşvik eder.
• İkiye bölünmüş cümle yapıları (örneğin, “Kuran’a bak İncil’e bak”) şiirin ritmini güçlendirir.

Alt Metin:

• Şiirin alt metni, “İslam’ın tek Tanrı anlayışının yanı sıra diğer dinî metinlerle de ortak bir gerçeklik” vurgusu yapar.
• Toplumsal ve kültürel çatışmaların içinde “birlik” kavramı ön planda tutulur.
• Şair, tarih boyunca farklı millet ve dinlerin birbirleriyle çatışma yerine birlikte yaşama örneklerini sunarak barışçıl bir dünya hayalini sürdürür.

Şairin Tavrı:

• Aşık Veysel, şiirinde bilgi ve hoşgörüye dayalı bir tutum sergiler.
• Sorgulayıcı ve aynı zamanda duygusal bir yaklaşım kullanır; okuyucuya sorular yönelterek kendi düşüncelerini sorgulamasını ister.
• Şair, “İkilikten gelir bela” ifadesiyle ikiyüzlülükten kaçınmayı, tek bir doğruluk arayışını vurgular.

Bu şiir, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde birlik ve hoşgörüyü savunan, farklı dinî ve kültürel kimliklerin tek bir insanlık çatısı altında birleşebileceğini ima eden, derin ve düşündürücü bir yapıya sahiptir.