Dehşetli üşüyor
ansızın gözbebeklerinden alaturka kurtulmuş
yoksa saçları bütün saçları dünyaya akıyor
aksarayda ve üç kulaç derinde
beklemek daha başka sırtüstü yatıyor
bütün azaları kirlenmiş
günahlarından işlenmiş apayrı tüyleriyle
kızlığından tavşan dokunulmazlığı bir sahne mutlaka
ve galiba
karnının bir bölümünden sonsuz ürperiyor
topyekûn bahriyeden ve murtazadan
çırılçıplak saçlarıyla gizleniyor
delikanlı kucaklardan hoşlandığı kadar
derin yataklarda anlaşılmış
haydarpaşadan binip kurtalanda
trenden iner gibi bir kız
beklemek daha başka şey
sen benim kızlığını bildiğim
kiliselerden kaçmış yağmur gibi gözyaşlarınla
minareler gibi tutuldun
sır vermez dip odalarına atıldın kahramanlığın
başkalarına kalırsa her an dokunulmaktasın
bunca tanışıklığımız varken
sana dair
bana söz düşmüyor eğer düşerse benimle kutsaldır
buna rağmen
başından bir maceradır geçmiş
bin türlü makam geçmiştir derim
b
yaratılmanın bir yoksulluğu da gereklilik
bir de
öğünmüş gibi değil oysa kuşların
ikimizi gece yirmi dört cephelerinde gözlemesi ustalıkla
yüzde yüz bir tanımazlık sorunu
her yanın dudaktır üstün bezelye taneleri
senin kır çiçekleri ayarında laleliğin
mayland'da hiç ama aşk değil
bir tutam göz ağrısı
aşk değil
kana bulanmış bir yürek
bir etek serüveni
sonuç zavallı ilkbahar giyotinleri
güneşin ilgisiz damarlarıyla yapayalnız bir keder
sendeki santa luçiya gözleri
benimkisi harzemşah
c
saygılı dudaklarınla yarıştım
ince bir ilgi yaşadım kıvranışlarında
gözlerinde 'harikulâde' yaş bulutları
Yürek safındaydım sen bin mil uzaktan koska
göz değil aşk
aşk değil bin çeşit göz
bunca çıldırdım hem ilgisiz
koridor görüp ölüyordum
çizmeli tülbentli kız
saçlarında yirmi yedi yıl lodos
laleliden otobüse biniyor
kimbilir nerede oturuyor
her çizgisi ezmeyle bilenmiş
üç 'aziz' bakışını yakaladım
bin yıldır cephane taramış
hep blek börd bir gözdeyiz
sıra kimin
benimse - rölans
Bu şiir, Cahit Zarifoglu’ın “Berducesi‑1962” başlıklı eserinde, dilin çarpıcı bir karışımında sürükleyici bir anlatı sunar. Metnin yapısal olarak düzensiz, kafiyesiz ve serbest bir biçimde ilerlemesi, şiirin içinde bulunduğu hüzün, karışıklık ve kayıp duygularını yansıtan bir tasarım olarak okunabilir.
Temalar
- Kayıp ve Arayış: Şiirde sıkça “beklemek”, “gölgeler” ve “sırtüstü” gibi imgeler, aranan bir şeyin varlığının sorusunu gündeme getirir.
- Toplumsal Yansımalar: “Kiliseler”, “minareler” ve “sır vermez dip odalarına atıldın kahramanlığın” gibi ifadeler, toplumsal ve kültürel bağlamda bir yabancılaşma hissi yaratır.
- İçsel Çatışma: “Aşk değil”, “göz ağrısı” ve “kan bulanmış bir yürek” gibi satırlar, bireyin içsel çatışmalarını ve duygusal karmaşayı temsil eder.
Duygu Tınıları
Şiir, hüzünle dolu bir melankoli tonuna sahiptir. “Sonsuz üperiyor”, “yüzde yüz bir tanımazlık sorunu” gibi ifadeler, eksikliği ve yalnızlığı vurgular. Aynı zamanda “harzemşah” gibi kelimelerle bir umut ışığı da vardır; ancak bu ışık çok kısa ve geçicidir.
İmge ve Simgeler
- Gözbebekleri, Yüzeyler ve Sırtüstü: Gözbebeklerinin “alaturka” kurtuluşu, yüzeylerin kirlenmesi ve sırtüstü konumun “yatıyor” olması gibi imgeler, gerçeklikten uzaklaşmayı ve göçü simgeler.
- Minareler, Kuleler ve Gölge: Dini simgelerle dolu “minareler gibi tutuldun” ifadesi, bireyin kültürel bağlamdaki konumunu vurgular.
- Yüzey, Çizgiler ve Doku: “Dudaklarınla yarıştım”, “ince bir ilgi” gibi doku ve çizgiyle ilgili imgeler, kişisel ilişkilerin inceliklerini taşır.
Dil ve Üslup
Şiir, serbest ölçü, karışık kelime oyunları ve çarpıcı sözcük seçimleri kullanır. “Karnının bir bölümünden sonsuz üperiyor” gibi cümlelerde, anlamı çarpıtan ve okuyucuyu şaşırtan kelime dizileri bulunur. Bu dilsel karmaşık yapı, şairin yazıdaki akıcılık ve bozukluk arasında bir denge kurma çabası olarak yorumlanabilir.
Alt Metin
Şiirde, toplumsal ve bireysel eksikliklerin alt metin olarak öne çıktığı görülür. “Kardinal” ve “göçmen” gibi terimler, modern toplumun hızla değişen yapılarına karşı bir eleştiri içerir. Aynı zamanda, aşkın ve sevginin “sadece bir şey” olarak sunulması, gerçek duyguların yoğunluğunu azaltır ve yüzeysel bir ilişki modelini yansıtır.
Şairin Tavrı
Cahit Zarifoglu, şiirde kendi içsel çatışmalarını açıkça ortaya koyar. Şiirin dilinde “göz değil aşk” ifadesi, şairin gerçek duyguları keşfetme arzusunu ve bu duyguların sık sık “aşk” olarak tanımlanmasını sorguladığını gösterir. Aynı zamanda, şiirin bozuk yapısı, şairin gerçekliği yansıtmada yarattığı bir boşluk ve bu boşluğa karşılık gelen duygusal yetersizliği vurgular.
Sonuç olarak, “Berducesi‑1962” şiiri, dilsel özgünlüğü ve tematik derinliğiyle okuyucuyu hem şaşırtır hem de düşündürür. Kayıp, arayış ve toplumsal yabancılaşma temaları, şairin kendi içsel dünyasını yansıtarak, modern yaşamın karmaşık yapısına ışık tutar.