Taşlanan kadınlar yankır
Girdap duvarda ve sırları çözük aynalar
Bir aynanın civarda hayvan otlağındaki benzeri
Yüzler kuyuya inen gözü terkeder
Sıcaktır örfe yaklaşır
Kavalsız ve çılgınca döner kaderine bir kez daha bakar
Açlığa üşümeye kartalın alnında duran yıldıza
Bir kere daha daha yalnızlığa
Kati ve aşk geçerliğini ortaya koyarak
Ulusal ve benci iki çingene arasında
Bir kere daha yalnızlığa
Atılarak
Yerin içinde yüzlerle hücum
Bütün özentili yekinmelere doğru karşı
Bütün nedensiz gençliklere doğru karşı
Bütün ................ doğru karşı
Aç olan karın
Soylu olan yoksulluk
Ve mızrakla gelen alın
Yerin gezisinde insan vardır
Ağulu bir diş put taşında
Doğacak çocukların toplandığı çadır taşında
Ava çıkmıştır
Aşk tunç çekmiştir bizle olan sırtına
Birbirini çaresiz bırakan çehrelerin
Yaralı ceylanı bulup tepindiği
(Fırat birdenbire kaybolur bir mağarada)
sevenin kurbanla alınıp kurbanla ödendiği
güneşin aşktan sudan ve topraktan
daha hızlı yöneldiği
raskolnikof
müthiş bir iman ağrısı çekmektedir.
Güvercinler toplandı sofralar kuruldu
Ağaçlar bahçede kızgın güneşle çatıldı
Elma tadları ağır ayrılık tadları
Yalnızlıkla toprağa savruldu
Katerin açık kollarıyla yaklaştı üç tuzaklı odalarıyla
Mükemmel bir karpuza yaslanmak
Suya çağrılmak
Bir de içindeki ziynetleri hor görmek iyice
Oysa güneş ağırlaşsın siyah saçımız uzayan başımızda
Alnımızın dibinde kalsın seçkin ve Horasanı kayıran gözlerimiz
Hiç akla gelmedi
Bereber kırları hüznü atmaya yarayan bir annenin
Dallara takılıp ağrıyan yaralarıyla yattığı
Gerçekten canlı göğsü boğucu çaylarıyla
Akşam suyundan bir sütun mermer içmiş
Her erkeğe bir yılan üfürmüş
2.
Ciğerlerde ölüm akar
Çeşme
İnsan hesapsız çocuk üfürük
Kendinde olmayan gürz kapanan ayna
Mektep taze ekmek dilimi zeytinin içindeki bağırgan
Ölüm
Sıkışmış aramıza
Sandalyenin dibinde mi
Dudak sıcak çay bardağına kapanırken
Salıncak onunla içten içe anlaşma
Cevizin ipi tutan çocuğu kayıran dallarında
Yeşil yaprakta veba
Ölüm evin hangi bilinmezinde ya da açıkça
Küçük kardeşin avucunda mı
Uzak insan sahillerine
Kelimeyi dolanan dillere
Taşıdılar zeytin
Kahvaltı ve zeytin
Sofrada üç büyük zeytin üç kanlı bakış
Ölünün ağzına zeytin kondu
Şiş dudakların arasına
Sonra geniş omuz yaralarında
Adamlar kırılan camlar taktılar
3.
İnanç yiğit ev sorardı bulup konaklardı
Kanlı göz ufuk tarardı
Cürümlü başta her geyik akışında
Örtülür dudaklar çünkü kalble çarpılırlar
El gezer tenhaları dolanır ufak tüyler
Ve tüyler ki ateşle diklenirler
Kendi namlarına ağemen olarak
Üşüme kabarcıkları tad kabarcıkları
Ürpermelerle unutkanlık
Yerin bir zaferle doğrulması cürme katık olarak
Dantel kalb vurması su kapları
Islak naylon örtü ve ıslak cimrilikle
Ustalıkla yaprağa ilave peçete
Yorgun ve evvelden haber
Sonra saralar
Sıradadırlar
Kapılar baskıyla kapalıdır
Onlar yontup hamam kapılarını
Kulaklara ses kutuları
Ormanlar avazlarıyla parke taşlar
Kurtlar
Yıldırım
Avizeler
Orada köşelere düşler yerleşir yatakları kollar
Uyku canavar kıvrımlı batarlı saldırır
Ev tilkiyle sarılır kuşatılır
Yorgun bir masal uzakta kaybolur
Kulaklarına yosun ve balık biriken çocuklar
Toprağın rengine katılan
Hızla yorgana atılan
Göğsümüze sırtımıza ateş bastıran
Örtünen çıldıran çocuklar
La onlarla alev açıyor her yanımız
Anlaşalım
4.
Denizde büyüyen av hayvanı
Suları derin denizleri boyayan mürekkep hayvanı
Uzatır gözlerini ince çalgılar içinde savaşlarla
Tiz sesli yuvarlak ağızlarıyla
Bu kez bu alçıyı donduranla
Kapalı denizlere kapılıp açık okyanusta
Kayalardan inen hızlı koşan bağırlar
Ayakta durlar
KALK lar
Oturun babamı
Ben güvercin saçlı çocuktum
Buzlardan başlayıp vurdular
Dağların yabani timsahında
Sanatın fiziksel geçerliğine kadar
Vurdular
Babam upuzun yatandı kumda
Ölü ve uzaması birden duran saçlarıyla
Çünkü öylesine kendi ölümü
Başını yastıklardan kaçıran uykulu başını cümle odalardan
Hep kumlar vardı çünkü uykuya yaklaşırken
Üzülecek ve sevinç duyacak yerlerde
Dudakların içinde kulak yollarında
Adamın öldürülüş sesi
Sofradan sokak kapısından
Pencereden kumluğa okyanusa
Ahrete olan dostluğumuza yakınlığımıza
**Tema ve Genel Yönelim**
Şiir, Cahit Zarıfoglu’nun “Su” adlı eseri, doğa ve insan ilişkisini, duygu yoğunluğunu, varoluşsal sorgulamayı ve toplumsal bir bakış açısını birbirine karıştırarak çarpıcı bir anlatı oluşturur. Tema, suyun akışkanlığı ve yaşamın sürekliliği üzerinden “gerçeklik”in sürekli değişen doğası üzerine odaklanır. Aynı zamanda suyun yalnızca fiziksel bir madde olmadığını, duygusal ve ruhsal bir metafor olduğunu vurgular.
**Duygu ve Ton**
Şiirde duygu akışı, yoğun bir karışım – hüzün, öfke, aşk, yalnızlık ve umut. Şair, “açlığa üşümeye kartalın alnında duran yıldıza” gibi çarpıcı benzetmelerle duygusal yoğunluğu artırır. Dil, okuyucuyu hem görsel hem de işitsel bir deneyime davet eder; “girdap duvarda ve sırları çözük aynalar” gibi imgelerle duygu dünyasını genişletir.
**İmge ve Simgeler**
1. Suyun Metaforu: Şiirin başında “Su” kelimesi, akışkanlık ve sürekli değişim simgesi olarak yer alır.
2. Girdap ve Aynalar: “Girdap duvarda” – içsel çatışma; “aynalarda sırları çözük” – gerçekliğin yansıması.
3. Karakterlerin Simgesi: “Taşlanan kadınlar” – toplumsal baskı, “kartalın alnında duran yıldız” – hayaller.
4. Doğal Elemanlar: “Deniz”, “taş”, “güneş” – doğanın farklı yönleri ve insanın bu elementlerle ilişkisi.
5. İnsan-Başka İlişkileri: “Kati ve aşk geçerliğini ortaya koyarak” – aşkın toplum içindeki yeri, “ulusal ve benci iki çingene arasında” – kültürel çatışma.
**Dil ve Üslup**
Şair, klasik Türk şiiri kalıplarını modern anlatımla harmanlar. Cümleler çoğu zaman uzun ve enjeksiyonlu olup, anladığımız anlamı çarpıtmak yerine çok katmanlı bir yorum bırakır. “Müteşekkir bir gül” gibi kelimeler, geleneksel unsurları çağdaş duyguya bağlar.
**Alt Metin ve Sembolik Katman**
1. Kültürel Çatışma: “Ulusal ve benci iki çingene arasında” ifadesi, modern Türkiye’deki etnik kimlik ve göçmen meselelerine işaret eder.
2. Toplumsal Sıkıntılar: “Kavalsız ve çılgınca döner kaderine” – bireyin toplumsal baskı karşısında özerkliğini arayışı.
3. İnsan Doğası ve Ölümlülük: “Ciğerlerde ölüm akar” gibi imgeler, insanın ölümlü doğasını ve yaşamın geçiciliğini vurgular.
4. Doğa ile İnsan İlişkisi: Su, deniz ve gökyüzü imgeleriyle doğaüstü bir bağ kurar; insanın bu elementlere bağımlılığı ve aynı zamanda onları kontrol etme çabası.
**Şairin Tavrı ve Yöntemi**
Cahit Zarıfoglu, şiirinde “dilsel deneyim” yoluyla okuyucuyu farklı bir dünya perspektifine çeker. Şair, geleneksel formdan bağımsız olarak özgür akışa yönelir. Dilini zengin, çoğu zaman çarpıcı benzetmelerle donatarak okuyucunun hem duygusal hem de aklını harekete geçirir.
**Sonuç**
“Su” adlı şiir, suyun akışkanlığı ve değişkenliğiyle insanın duygusal ve toplumsal değişimlerini birleştirir. Şair, zengin imgeler ve çarpıcı benzetmelerle okuyucuyu hem görsel hem de duygusal bir yolculuğa davet eder. Dilin özgün kullanımı ve alt metinde barındırdığı toplumsal eleştiriler, şiiri modern Türk edebiyatının önemli bir parçası haline getirir.