BİZ EŞİT DEĞİLİZ SEVGİLİM

Öneri veya hatayı bildir
BİZ EŞİT DEĞİLİZ SEVGİLİM
Etimoloji Dokunmaçı
bu gündeme aldanırsak ölürüz biz
ana haber bültenlerinde 25 karede bir ölüm
bilişim çağı çünkü alternatif bir ölme biçimidir!
bir söylence çoğu zaman saf bir çocuk kalbinden fazlasıdır
dile geldiği gibi okunur
ama sen boş ver ağdalı sözlerin ağızda bıraktığı aromayı
el ele flaş haber olalım , sür manşetten girsin sevdamız
ölürsek tirajımızdan bilsinler!

senin için bütün siyasi haritaları yakabilirim
revizyon diyebilirsin buna yada ağzına gelen herhangi bir enformel sözcük
sözlüklere bakmak çocukluğumuzdan beri ayıp
ama biz bunun da üstesinden geliriz
üç çocuk, kaynayan tencere, siyasi bir proje
bütün endişelerimiz kurban olsun sisteme!

bu gündeme aldanırsak emanet ettiğimiz gülüş
gülüşümüz, valentine day, global düşünüş
asgari ücret çok enternasyonel bir mevzudur
lakin ekmek için bu kadar fiyaka ihanettir, dedem dile gelmişti
dedem ve gülüşün, yaması düşmüş kalbimizin!

gaz kaçağından bir patlama mesela
bir fail yaratır memleket sathında
çünkü sınırlar dahilinde harici meçhuller
ağırlaştırılmış kabahatlerimiz üzerine çok kullanışlı bahaneler
biliyor musun çok kullanışlı bahanelerle bile seni sevebilirim seni
bakma öyle, mısır çarşısından el ele geçip gidelim!

daha önce sen yoktun ben söylemiştim
adam olacak çocuğu ceplerinden çıkarıyorlar
o kadar mahir o kadar kendilerinden emin
bu kadar emin olunca milli eğitim ve yaşken eğilen bizler
sadece söylenceden ibaret ellerimiz
ama bak devlet sarısındandır tüm açlığımız
tevhidi tedrisat bir ölme biçimidir sevgilim!
Şerhler yükleniyor...

“BİZ EŞİT DEĞİLİZ SEVGİLİM”, aşk söylemini gündelik siyasetin, medya dilinin ve ekonomik sıkışmanın içinden geçirerek kuran sert ve ironik bir şiirdir. Cihan Ülsen burada sevgiliye seslenirken yalnızca kişisel bir yakınlığı değil, aynı zamanda haber bültenleri, haritalar, asgari ücret, aile ideali ve eğitim gibi toplumsal düzeneklerle kuşatılmış bir hayatı da konuşur.

Şiirin en güçlü damarı, “ölme biçimi” ifadesinin tekrarında belirginleşir. Bilişim çağı, Tevhid-i Tedrisat, gündem ve sistem, soyut kavramlar olmaktan çıkar; insanın gündelik varlığını biçimlendiren, hatta onu eksilten yapılara dönüşür. Bu tekrar, şiire hem slogan sertliği hem de kara mizaha yakın bir ritim verir.

Metinde aşk, politik olanın dışında güvenli bir sığınak değildir; aksine onun tam ortasında, onun diliyle kirlenmiş ve onunla mücadele eden bir imkandır. “El ele flaş haber olalım” dizesi, mahrem olanı kamusal gösteriye çevirirken, “mısır çarşısından el ele geçip gidelim” dizesi bütün bu gürültünün içinden küçük ama dirençli bir yakınlık anı çıkarır.

Dil bakımından şiir, bilinçli bir dağınıklık ve konuşma havası taşır. Küçük harfle başlayan dizeler, haber diliyle sokak ağzını, politik terimlerle duygusal hitabı yan yana getirir. “Valentine day”, “global düşünüş”, “enformel sözcük” gibi kullanımlar, modern hayatın ithal kavramlarını yerel acılarla çarpıştırır.

Sonuçta şiir, sevgiliye yazılmış bir aşk şiiri olduğu kadar, eşitsizlik içinde sevmenin imkansızlığını ve yine de bu imkansızlığa rağmen sevme ısrarını anlatır. Başlıktaki “eşit değiliz” sözü romantik bir itiraftan çok, toplumsal ve varoluşsal bir farkındalık cümlesi gibi çalışır.

Not: Bu tahlil otomatik olarak üretildi ve hâlâ geliştirme aşamasında.

Şiir bilgi grafiği

Bu şiirin şairi ve şiirlerin ortak kelimelerinden örülmüş bir edebiyat ağı.

Merkezdeki şiir Bu şair Kelimeler Kesişen şiirler Diğer şairler
Grafik yükleniyor…

Keşfetmek için bir düğüme tıklayın; yakınlaştırmak için fare tekerleğini kullanın.