Eksik Bir Takvim İçin Şiirler

18 Temmuz 2026

1 okunma

Etimoloji Dokunmaçı

I
Evlerin saat beş olma hali
Ben yorgunum anlamaktan
Bir duvar, bir tebeşir gibi yazmaktan yazılmaktan.
Ve akşam
Alanların caddelerin bana biraz fazla geldiği
Üstümü başımı bilmediğim bir akşam
Ne yapsam
Alkollere gitsem. Giderim alkollere bir mektup gibi
Alkollerden gelirim bir mektup gibi
Bellidir sırtımdaki kan lekesinden ve puldan.
Yağar ki sokaklarda bir uzun yağmur
Islanırım ıslanırım anlamam
Sanki nedir bir yağmurun güzel olması
Sahi bir yağmurun güzel olması
Yağarken kendine severek bakmasından.
II
Duran ben değilim ki ayakta
Gövdemden daha büyük ve akşama doğru
Görünmekte olan bir sıkıntı var
Dönüp arkama bakamam.
Su gürültüleri! ey benim güneşimi ikiye bölen hızarlar!
Ben işte günün birinde belli olurum
İki olmam, bir olurum günün birinde
Hızarlar! bir olurum, tarih de düşerim
Cep defterime bir şeyler de yazarım
Bir gün bir akşama doğru bulunurum da
Bir kapıdan uzanmış binlerce boyun tarafından
Hızarlar! neden olmasın, elbette sorulurum.
Ey benim güneşimi ikiye bölen hızarlar!
III
Çimen kokusundan hızlı
Bir sıyrık gibi bitiveren elde ayakta
Nedir bu benim yalnızlığım?
Neyiz ki bu karanlık kar yağışında
Ey ipini kendi gerip ufka bakanlar
Ölüler, diriler, daha doğmamışlar
Toplanıp birdenbire hep aynı yaşta
Ve nedir bu benim yalnızlığım?
Ve içimde gezerim ucu sivri bir bıçakla
Söylesem size söylerim ey ipini kendi gerenler
Kedere kederle, ağrıya ağrıyla karşı çıkarım.
Masam ki şuracıkta solgun bir köy akşamı
Bir uzun yoksul, bir başka yoksul
Düşer ellerim bir çağın artıklarına
Çatalımda kemikler, ölü gözleri
Ve iniltiler, çığlıklar
Benden bir şey sorulamaz gibiyim. Biri gelsin şu tabağımı kaldırsın
Çatalımı da
İğrenmenin, tiksinmenin en eskisiyim
İki eşya arasında bir hiçlik
Ne iskemle, ne masa, tam orda tökezlenirim.
Bir haziran, bir temmuz nasıl olsa gelir de
Sorsanız size söylerim ey ipini kendi gerenler
Ben döğüşken olanlara açılmış bir mendilim.

Yükleniyor...

Eksik Bir Takvim İçin Şiirler – Tahlil

Şair: Edip Cansever

1. Genel Bakış

Şiir, zamanın ve bireyin akışı üzerindeki yoğun bir duygu yelpazesi sunar. Cansever’in karakteristik özelliği olan “aykırı gerçeklik” ve “yıkılmış yapı” unsurları, şiirin üç bölümünde farklı şekillerde ortaya çıkar. Her bir bölüm, zamanın anlamsızlığına ve bireyin yalnızlığına dair yeni bir bakış açısı getirir.

2. Bölüm Ağırlıkları

“Evlerin saat beş olma hali”: Burada evler, sabahın erken saatiyle karşılaştırılır; “beş” sayısı zamanın belirgin bir anını simgeler. Evlerin bu saatte “yorgun” olması, içsel yorgunluğun dışa vurumu olarak okunabilir.
“Duran ben değilim ki ayakta”: Vücudun ve zihnin hareketli, sürekli değişen bir doğası vurgulanır. “Gövdemden daha büyük” ifadesi, bireyin kendinden öte bir gerçeklik arayışını ima eder.
“Çimen kokusundan hızlı”: Doğanın koku ve dokusu, insanın içsel boşluğunu doldurmaya çalışır. Ancak “yalnızlık” kavramı yine de şiir içinde yerini alır.

3. Tematik Çekirdekler

Zamanın Parçalanması: Şiirde “takvim eksik” ifadesi, zamanı tam bir bütün olarak göremediğimizi ve parçalı anlar içinde yaşadığımızı gösterir.
Yalnızlık ve Yıkım: “Söylesem size söylerim” ifadesi, yalnızlığın ve yıkımın anlatılabilirliği üzerine bir sorgulama içerir.
İçsel Gerçeklik: “Ben döğüşken olanlara açılmış bir mendilim” gibi imgeler, bireyin kendi içsel çatışmalarını temsil eder.

4. Dil ve Üslup Özellikleri

Cansever’in dilinde sıkça kullanılan paralelizm, tekrarlama ve çarpıcı metaforlar şiirin akıcılığını bozar ama aynı zamanda derin bir duygu yoğunluğu yaratır. “Hızarlar” gibi tekrarlanan kelimeler, şiirin ritmini belirlerken aynı zamanda anlamsal bir boşluk yaratır.

5. Sonuç

“Eksik Bir Takvim İçin Şiirler”, zamanın ve bireyin birbirine karıştığı, gerçeklik algısının parçalı olduğu bir dünyayı tasvir eder. Cansever’in kendine özgü dili, okuyucuyu hem duygusal hem de entelektüel bir yolculuğa davet eder. Şiir, yalnızlık ve yıkım temalarını işlerken aynı zamanda insanın kendi içsel gerçekliğiyle yüzleşmesini zorunlu kılar.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.