Biz Diyelim Ki Burdur

18 Temmuz 2026

11 okunma

Etimoloji Dokunmaçı

Biz diyelim ki oyuncağını göle düşüren bir çocuktur Burdur
Az maaşla şoförlükten emekli bir mezar bekçisidir kimine göre
Yine de içine çabuk düşülen bir yerdir burası kaç kere bakarsanız bakın
Suya açılanın kendisiyle döneceği bir yer yok, diye söylenirdi çünkü ninem
Derede akrep ile yelkovanı şalvar gibi yıkayıp asarken
Mesela ben Burdur’a girince, cami imamları sözcüklerimi kovar
Genç kızları ayartıp şiire sokarım, misafir salonu çünkü Anadolu’da kızlar
Hamarattırlar ve kanaviçe işlerler hüzünden kara boncuklar
Ondan fistanının altında er mektubu gizlenir üç gece okunmadan
Bütün saatler öğledir burada, insanın gözleri karabatak
Keçi güder çocuklar ve okul yolları hiç eskimemiştir basılmaktan
Şehre inmek büyük panayır sayılır onlara, gece fersiz ışık yürüyen tabut
Topaç çevirmeyi durağanlıkla savaşmaktan öğrenir çocuklar
Kadınlar yirmi beş saat makinedir, nedense hep çamaşır yıkarlar
Belki de en son düğünlerinde yarım yamalak öpüldüklerinden
Yine de pesbeyaz bir çarşaf gibi sandıkta katlı durur ağızları
Pencereye çakılı gözlerinde her gün en az bir türkü ölür
Yaşı geçkinler kahvede hep bir şeylerden dertli
Yüzleri beş karıştır uzağa bakmaktan, av boruları sustu diye sevinçli
Olmadık hüzünlüdürler, cesetlerini dört kollu bir karasaban sürer geçer
Oysa çoktan asılmışlardır erik dallarına bir çaput gibi
Burdur’u şiire sokmak zordur, öyledir, her yiğidin harcı değildir
Üç kirkara mahalle ile bir neon meydandan destan yaratmak
Zordur sek sek oynarken dişleri sökülmüş bir istasyondan
Türkçe bir trenle bir de birkaç çocuktan iyi söz duymak
Biz yine de diyelim ki, Burdur diye bir yer hem var hem yok
Biri desin, ben hiç görmedim, o da olur!

Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Biz Diyelim Ki Burdur Şair: Engin Özmen

Engin Özmen’in “Biz Diyelim Ki Burdur” şiiri, Burdur’u hem gerçek bir yer olarak hem de soyut bir simge olarak çizer. Şiirin dilinde, yerle ilgili gerçekçi tanımlamalarla birlikte, absürt ve ironik bir anlatım karışık bir şekilde bulunur. Bu karışıklık, şairin Burdur’u hakkındaki “yalan” ve “gerçek” kavramlarını oyunlaştırması sonucu ortaya çıkar.

1. Tema ve Konsept

Burdur’un iki yüzü: Şiir, Burdur’u hem bir coğrafya olarak (şoförlükten emekli, mezar bekçisi gibi) hem de bir “oyuncak” ya da “çocuk” metaforu olarak tasvir eder. Burdur, hem gerçek bir yerin maddi koşullarını (az maaş, emeklilik) anlatırken, aynı zamanda insan ilişkilerini ve günlük yaşamın absürtlüğünü de simgeler.
Gerçeklik vs. Yalan: “Biz diyelim ki Burdur diye bir yer hem var hem yok” ifadesi, şairin gerçeklik kavramını sorgulamasına işaret eder. Burdur, okuyucu için hem bir yerin varlığını hem de yokluğunu anlatan bir metafor haline gelir.

2. Dil ve Üslup Özellikleri

Paradox ve ironik dil: “Suya açılanın kendisiyle döneceği bir yer yok” gibi çelişkili cümleler, şairin ironik yaklaşımını yansıtır. Bu dilsel oyun, okuyucuyu şaşırtır ve düşünmeye sevk eder.
Yerel ağız ve halk dili: “Çiğeri çocuklar”, “Hamarattırlar” gibi yöresel kelimeler, şiire yerli bir renk katar. Aynı zamanda şairin Burdur’u gerçek bir coğrafya olarak betimlemesiyle birlikte, şiiri genel okuyucu kitlesi için erişilebilir kılar.
Çok katmanlı anlatım: Şiir, günlük yaşamın detaylarını (çamaşır yıkamak, düğün, tabut yürüyüşü) tek bir akış içinde sunar. Bu çok katmanlı anlatım, okuyucunun şehrin karmaşık yapısını keşfetmesini sağlar.

3. Simgesel Ögeler

Şoförlükten emekli mezar bekçisi: Burdur’un ekonomik sıkıntılarını ve aynı zamanda “huzur” arayışını temsil eder.
Suya açılanın kendisiyle döneceği yer yok: Burdur’un “açık” ve “kapanmayan” doğası, belirsizlik ve sürekli değişim anlamını taşır.
Çamurla yıkanan akrep ve yelkovanı: Zamanın çabuk geçişi, evrensel bir zaman kavramının yerel temsilidir.

4. Şiirin Yapısal Özellikleri

Serbest Akış: Şiir, belirli bir ölçü veya uyak düzeni içinde değildir. Bu yapı, şairin anlatımında serbestlik ve spontaneği yansıtır.
Paragraflar Arası Kısaltılmış Dönüşler: Her paragraf, Burdur’un farklı bir yönünü açığa çıkarır. Bu dönüşler, şehrin çok boyutlu doğasını vurgular.

5. Sonuç ve Yorum

Engin Özmen, “Biz Diyelim Ki Burdur” şiiriyle şehrin gerçekliğini ve hayali arasında ince bir çizgi kurar. Dilindeki ironiyi, yerel ağızları ve çok katmanlı anlatımıyla, Burdur’u hem bir mekan hem de bir düşünce olarak sunar. Okuyucu, şairin “var ama yok” ifadesiyle Burdur’u kendi deneyimleriyle ilişkilendirir ve şehrin gerçekliği hakkında yeni bir perspektif kazanır.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.