Softa

Şiir Başlığı: Softa
Şair: Mahzuni ŞERİF

Edebi Açıklama – Softa

Tematik Yapı

• Dini ve Siyasi Eleştiri: Şiir, geleneksel İslam kavramlarını (kıble, Adem, peygamber) alaycı bir dille yeniden yorumlayarak mevcut otoriter ve dogmatik yapıyı sorgular.
• İnsan Hakları & Özgürlük: “Adamı kınamak ayıptır softa” ifadesiyle bireyin haklarına ve özgürlüğüne vurgu yapılır.
• İdeolojik Çelişki: “Kıble Hicaz'daysa Muhammet orda” cümlesiyle, geleneksel kıble kavramının bağlam dışı ve evrensel olmadığını iddia eder.

Duygu & Ton

Şair, ironi ve alaycılık tonuyla okuyucuyu düşündürmeye çalışır. Duygu yoğunluğu, kıskançlık, öfkelenme ve aynı zamanda şefkat içeren bir dizi zıtlık barındırır. “Sevgiyle tanıdım imanı dini” satırı, şiirin tüm eleştirisine rağmen kalpten gelen bir sevgi ve anlayışın varlığını gösterir.

İmgeler & Simgesel Dil

• Kıble: Kutsal yön, hem fiziksel bir nokta hem de zihinsel bir hedef olarak kullanılmıştır. “Kıble her yerde” ifadesi, evrensel bir yönü işaret eder.
• Adem: İnsanlığın yaratılış figürü olarak, hem tarihsel hem de metafizik bir bağlamda kullanılmıştır. “İptida Adem'e secde kılındı” satırı, modern dünyada temel değerlere yapılan itirazı simgeler.
• Softa: Şairin kendisini, “softa” olarak tanımlamasıyla; kendi varlığını ve düşünce tarzını bir “yumuşaklık” ya da “esneklik” olarak konumlandırır. Aynı zamanda, geleneksel “kafir” tanımlarının dışındaki bir kimlik.

Dil Özellikleri

• Kısa ve Tekrar Eden Çiftler: “softa” kelimesi, her dörtye'nin sonunda tekrarlanarak ritmik bir vurgu oluşturur.
• İki Anlamlı İfade: “kıble” ve “adam” gibi kelimeler hem gerçek hem de metaforik anlamda kullanılmıştır.
• Alaycı Üslup: “Bildiğim mezarati mal diye satma” gibi sözlerle, yazarın toplumsal ve dini otoriteyi alaycı bir dille eleştirisi açıkça görülür.

Alt Metin & Sosyo‑Politik Yorum

Şiir, 1970’li ve 1980’li yılların Türkiye’sinde yükselen otoriter rejimlerin, özellikle de İslamcı hareketlerin eleştirisini içerir. Şair, “softa” ile kendi “yumuşak” düşünce sistemini, yani önyargısız ve esnek bir bakış açısını temsil eder. İslam'ın dogmatik yorumlarına karşı, “kıble” kavramının evrenselliğini vurgulayarak, dinî otoriteyi “kıble” olarak tanımlayan merkeziyetçi yapıyı kırmayı hedefler.

Şairin Tavrı

Mahzuni ŞERİF, şiirinde şefkatli bir eleştirmen olarak kendini konumlandırır. Eleştiri, tazmin edici bir sevgiyle dengelenir; “Sevgiyle tanıdım imanı dini” satırı, toplumsal bir birliği ve empatiyi çağırır. Şair, kendini “softa” olarak tanımlayarak, hem kendi içsel esnekliğini hem de toplumsal değişime açıklığını vurgular.

Sonuç: Şiir, geleneksel dini kavramları modern eleştirel bir bakış açısıyla yeniden yorumlayarak, bireysel özgürlük, toplumsal adalet ve evrensel insanlık değerleri üzerine derin bir düşünce sunar. Şair, alaycı ve şefkatli üslubuyla okuyucuya hem sorgulama hem de empati çağrısı yapar.