Hicran
Gelen: Ma’bûd; ışık bul, yaygı bul, git başka yerden, koş!
Hemen bir kandil aldım komşulardan, bir de seccâde;
Dedim: «Gel şimdi mihmânım, sa’âdet-gâhın âmâde.»
Ne yanlışmış hesâbım: Hiç kapımdan geçmez oldun bak!
İlâhî! Söktüm attım, işte hücrem şimdi çırçıplak:
Ne âfâkında tek kandil, ne mihrâbında seccâde;
Ezelden bildiğin toprak, bütün varlıktan âzâde.
Serilmiş secdelerdir bekleyen yerlerde mihmânı;
Bu üryan şu’le dersen, sînemin pâyansız îmânı.
İlâhî! Bir hatâ ettimse, elvermez mi hüsrânım?
Güneşler doğdu, aylar doğdu, ben hâlâ perîşânım!
Çakar şimşeklerin karşımda, yırtar, çiğner âfâkı;
Henüz rûhum, fakat, bir yağmurun bin canla müştâkı.
Sen ey dilber ki, serpildikçe handen, fışkırır, yer yer,
Semâlardan, zeminlerden şafaklar, lâleler, güller;
Şu öksüz yurda bir gülmez misin? Hâlâ yetîmindir;
Bütün yangındı indirdiklerin, bir gün de nûr indir.
Hayır, ben handeden geçtim, celâlin etmesin tehdîd,
Açar haşyetle donmuş her sücûdum renk renk ümmîd.
İlâhî! Pek bunaldım, nerde nûrun? Nerde gufrânın?
Cehennem gezdirip dursun mu âfâkımda hicrânın?
Evet, gafletti sun’um, lâkin insan gaflet etmez mi?
Yıkandım bir ömürdür döktüğüm yaşlarla, yetmez mi?
Gel artık, mâsivâ yok, şimdi yurdum Tanrı yurdumdur:
Tüten hücremde îmânım, yatan, yer yer, sücûdumdur.
Ne irfânımda bir iz var, ne vicdânımda, ey Yezdan,
O seccâdeyle kandilden sinen bîgâne rûhundan.
İlâhî sînemin çınlar durur yâdınla eb’âdı,
Ne yapsın âbidin sensiz bu vîran vahşet-âbâdı?
Nedir ma’nâsı, Ma’bûd olmadıktan sonra, mihrâbın,
Rükû’un, haşyetin, vecdin, bütün bîçâre esbâbın?
Harâb enkàz-ı îmandır, yatar haybetle yerlerde,
Ne bekler, sen geçerken pây-mâlin olmayan secde?
Bütün cevviyle, ecrâmıyle insin, târumâr olsun,
Nedir ma’nâsı bir kalbin ki, âfâkında sen yoksun!
Güneşler geçti, aylar geçti, artık gel ki, mihmânım,
Şuhûdundan cüdâ îmanla yoktur kalmak imkânım.
Hilvan, 10 Kânûnisânî 1341
(10 Ocak 1925)
**Şiir başlığı:** Hicran
**Şair:** Mehmet Akif ERSOY
Temel Tema ve Duygu
Şiirin merkezinde hicran (aşırı hüzün, yıkım) ve kayıp iman temaları işleniyor. Şair, içsel bir boşluk ve kendini yitirmenin acısını dile getirirken aynı zamanda Tanrı’ya, manevi bir rehberliğe olan ihtiyacını da vurguluyor. Duygu, yoğun bir kederle birlikte umutsuzluk ve içsel sorgulama olarak tanımlanabilir.
İmgeler
- Kandil ve seccâde: İbadet sembolleri, eksik olan inanç ve manevi boşluğu simgeliyor.
- Çırçıplak hücre: Şairin kendisini fiziksel ve ruhsal olarak yıpranmış bir beden olarak görmesi.
- Şimşek, yağmur: Şiddetli duygusal fırtınalar ve yıkım.
- Güneşler, aylar: Zamana karşılık gelen evrensel simgeler; zamanın akışı içinde kaybolmuşluk.
- Güzel çiçekler (lale, gül): Kayıp güzellik ve umudun simgesi.
- Yurda gülmezlik: Kendi iç dünyasındaki karanlık ve boşluk.
Dil ve Üslup
Şair, eski Türkçe ve Arapça kelimelerle zenginleşmiş bir dil kullanıyor. Metinde sık sık kısaltılmış, düşük sesli ve çarpıcı kelimeler bulunuyor. Üslup, hem geleneksel şiir formuna sadık kalıyor hem de modern akımın yoğun duygusal ifadesini taşıyor. Deyimsel ve sembolik anlatım, okuyucuyu derin bir düşünceye sevk ediyor.
Alt Metin
Şiirin alt metni, bireyin modern hayatın ıssızlığında ve toplumsal yabancılaşmada kendi kimliğini bulma çabasıdır. Şair, kıta içinde yalnızlık ve toplumsal bağların zayıflığına dikkat çekiyor. Aynı zamanda, geleneksel değerlerin (namaz, ibadet) modern yaşamla çelişmesini de dile getiriyor. Bu bağlamda şiir, bireysel kimlik arayışı ve toplumsal bütünleşme çabalarının çatışmasını gözler önüne seriyor.
Şairin Tavrı
Mehmet Akif ERSOY, şiir boyunca umutsuz bir arayış ve düşünceli bir sorgulama tavrını sergiliyor. Kendi iç dünyasına dair derin bir bakış açısıyla, Tanrı’ya yönelme ve kendini bulma çabası gözlemleniyor. Şair, hem bireysel hem de toplumsal düzeydeki eksiklikleri eleştiriyor; bu bağlamda kendini bir “hicran” içinde kayıp hissediyor. Özetle, şairin tavrı derin bir melankoli ve duygusal bir arayış olarak özetlenebilir.
Kapanış
“Hicran” şiiri, yoğun duygusal ifadeleriyle okuyucuya hem bireysel bir içsel yolculuk sunuyor, hem de toplumsal bağlamda modern yaşamın yarattığı boşlukları gözler önüne seriyor. Mehmet Akif ERSOY, dil ve imge kullanımındaki ustalığıyla bu temaları derinlemesine işleyerek klasik şiir geleneği ile modern duygu dünyasını bir araya getiriyor.