Bak o sırtındaki mintan bile tiftik tiftik.
Bir kemik, bir deridir ölmedi kaldıysa diri;
Nerde evvelki refahın ancak onda biri?
Dam çökük, arsa rehin, bahceyi icra ister;
Bir kalem borca bedel faizi defter defter!
Hiç bakım görmediğinden mi nedendir, toprak,
Verilen tohmu da inkar edecek, öyle çorak,
Bire dört aldığı yıl köylü emin ol, kudurur:
Har vurur bitmeyecekmiş gibi, harman savurur.
Uğramaz, gün kavuşur, çitine yahut evine;
Sabah iskambil atar kahvede, akşam domine.
Muhtasar, gayr-i mufid ilmi kadardır dini;
Ne evamir, ne nevahi, secemez hiçbirini.
Namazın semtine bayramlarda uğrar sade;
Hiç su görmez yüzünün düşmanıdır seccade.
Hani, üç beş kişiden fazla musallı arama;
Mescid ambarlık eder, başka ne yapsın, imama!
Okumak bahsini geç, Çünkü o defter kapalı,
Bir redif zabıtı mektepleri debboy yapalı,
Sıtma, fuhuş, içki, kumar, türlü fecayı salgın...
Sonra söylenmiyecek şekli de var hastalığın.
Bir taraftan bulanır levse hesapsız namus;
Bir taraftan serilir toprağa milyonla nufus.
**Tema ve Genel Bakış**
Şiir, kırsal hayatın sıkıntılarını, köylünün maddi ve manevi yoksunluğunu, geleneksel değerlerin zayıflığını ve modern yaşamın getirdiği bozulmaları ele alıyor.
İçerik, köylünün yaşam koşullarının bozulduğu bir tablo çizerken, aynı zamanda “sabaha iskambil atar kahvede” ifadesiyle geleneksel ve modern zamanların çarpışmasını da vurgular. Tema, köy hayatının bir yandan dayanıklılığı ve çabası, diğer yandan da dış etkenlerin (kâr, faiz, kumar vb.) etkisiyle bozulması üzerine kuruludur.
**Duygu ve Ton**
Şiirin tonu eleştirel, hüzünlü ve biraz da alaycıdır. Şair, köylünün yaşadığı zorlukları anlatırken aynı zamanda günümüz toplumunun yüzeysel değerlerini de hicveder. Duygu yoğunluğu, “dam çökük”, “toprağın inkar ettiği” gibi imgelemle artar.
**İmgeler ve Simgesel Dil**
- **“Sırtındaki mintan bile tiftik tiftik”** – Zayıflığı ve yıpranmışlığı simgeler.
- **“Dam çökük, arsa rehin”** – Zekâ ve mal varlığının kısıtlanmasını anlatır.
- **“Köylünün bir şeyi yok”** – maddi eksiklik ve değersizlik duygusunu yansıtır.
- **“Sabah iskambil atar kahvede”** – geleneksel (kahve) ve modern (iskambil, kumar) değerlerin çatışması.
- **“Kâr, faiz, fuhuş, içki”** – toplumun yozlaşmış yönlerini temsil eder.
- **“Toprağa milyonla nüfus”** – modernleşme sürecinde köyün doğayla bağlantısının zayıflamasını simgeler.
**Dil Özellikleri**
- **Kısık ve doğrudan anlatım**: Şiir, uzun beyitler yerine kısa cümle ve dizeler kullanır.
- **Sözlüksel, günlük dil**: “kavga”, “bırak” gibi gündelik kelimeler tercih edilmiştir.
- **Aliterasyon ve ses uyumu**: “tiftik tiftik”, “dam çökük” gibi tekrarlayan sesler ritmi artırır.
- **Sözlü ağız**: Arapça, Farsça ve Türkçe sözcük karışımıyla “günlük konuşma” havası yaratır.
**Alt Metin ve Eleştirel Mesaj**
Şiir, köylünün yaşam koşullarının yetersizliğini gözler önüne sererken aynı zamanda modern kapitalist sistemin köylü üzerindeki baskısını eleştirir. “Kâr, faiz” ve “kumar” gibi kavramlar kapitalist dünyayı temsil ederken, köylünün “dam çökük” durumu ise bu sistemin yoksulluk ve çaresizlik yaratmasını simgeler.
**Şairin Tavrı**
Mehmet Akif Ersoy, şiirinde hem eleştirel bir gözle toplumu incelerken hem de köylünün direnişini ve azmini övgüyle anlatır. Şair, “sabaha iskambil atar kahvede” ifadesiyle, geleneksel yaşamın modern zamanla çarpışmasını ve bu çatışmanın sonucunda köylünün yalnız kalıp yıkıldığını gösterir. Böylece şair hem bir eleştirmen, hem de köylüye duyduğu empatiyi yansıtır.
**Sonuç**
Şiir, köylü yaşamının zorluklarını ve modern toplumun getirdiği bozulmaları eleştirel bir bakış açısıyla, yoğun imgelem ve doğrudan dil kullanarak ortaya koyar. Teması toplumsal adaletsizlik, köyün çaresizliği ve geleneksel değerlerin modern yaşamla çatışmasıdır. Şair, bu temayı güçlü bir duygusal ton ve sembolik dil ile işler.