O yüzden ki bir dünya yarattım, roller verdim sahnedekilere..
Sevdim; sevgilim, paylaştım; dostum dedim..
En derinimde hissettim; annem, kızdım da kıyamadım; babam dedim..
Geçer dediklerimi geçirdim..
Biter dediklerimi bitirdim..
Nefret ettiklerimi sildim, geçtim..
Gün oldu; silkindim, yeter dedim..
Geride bıraktıklarım hesap sormaya kalkmasın o yüzden bana..
Farkında olduğum için var oldunuz, vazgeçtiğim için bugün yoksunuz..
Bu nasıl bir cüret ki; bir başka hayata müdahil olma, umarsızca sorgulama, pervasızca yargılama hakkını bulur insan kendinde..
Haddinizi aşmayın ey faniler..
Ben yok olmayı kabullenirken, kar taneleri mütemadiyen ayak izlerimi kapatmaktayken, güneş bile her gün batarken, sizdeki ne arsızlıktır; silinmeyi dahi kabul edemiyorsunuz bir başka faninin zihninden.. Mezarlıklar, kendini vazgeçilmez sananlarla doluyken, yerin üstündeki bu şatafat da neyin nesi oluyor acep?
Uğraştırmayın da dağılın hadi..
Dağılın ve gidin, ama bilin..
Kör cehalet çirkefleştirir insanları!
Suskunluğum asaletimdendir...
Her lafa verecek bir cevabım var...
Lakin bir lafa bakarım lafmı diye, bir de söyleyene bakarım adam mı diye...
Mevlana
**Tema**
Şiir, bireyin kendine ait bir “dünya” yaratma ve bu dünyayı yönlendirme arzusunu, aynı zamanda varoluşun geçiciliği ve insanın kendi içsel çatışmalarıyla mücadelesini ele alıyor. Kendine özgü bir evren yaratmanın yanı sıra, bu evrende yer alan rollerin ve ilişkilerin de önemi vurgulanıyor. Bir yandan bireysel özgürlüğü, diğer yandan insanın toplumsal ve evrensel sorumluluklarını sorgulayan bir tema örgüsü ortaya çıkıyor.
Duygu
Şiirde yoğun bir öznel duygu hakim:
- Kendi yaratıcılığına dair gurur ve övgü – “kendim yazdım, kendim oynadım”.
- İçsel çatışma ve pişmanlık – “geçer dediklerimi geçirdim”, “biter dediklerimi bitirdim”.
- Yalnızlık ve kefaret – “Ben yok olmayı kabullenirken”, “kör cehalet çirkefleştirir insanları”.
- Korku ve umutsuzluk – “farkında olduğum için var oldunuz, vazgeçtiğim için bugün yoksunuz”.
Duygu akışı, içsel bir yolculuğun izlerini taşıyan, bazen karanlık ve yoğun bir ton alıyor.
İmge
- Kendi yarattığı dünya: “roller verdim sahnedekilere”.
- Doğa metaforları: “kar taneleri mütemadiyen ayak izlerimi kapatıyor”, “güneş bile her gün batarken”.
- Toplumsal simgeler: “mezarlıklar, kendini vazgeçilmez sananlarla doluyken”.
- Daha soyut imgeler: “kör cehalet”, “suskunluğum asaletimdendir”.
Bu imgeler, hem bireysel hem de evrensel kavramları somutlaştırarak şiirin anlamını derinleştiriyor.
Dil
- Düzenli olmayan, akıcı bir anlatım: Paragraflar arasında geçişler aniden değişiyor.
- Tekrar ve paralel yapı: “geçer dediklerimi geçirdim”, “biter dediklerimi bitirdim” gibi tekrarlar akıcılığı artırırken, aynı zamanda vurguyu güçlendiriyor.
- Karmaşık sözcük seçimi: “pervasızca yargılama”, “silkindim, yeter dedim” gibi ifadeler, şiirin felsefi derinliğini yansıtıyor.
- Evrensel ve kişisel dil karışımı: Kişisel deneyimler evrensel temalarla birleştiriliyor.
Alt Metin
Şiirin alt metni, bireyin kendini keşfetme sürecinde yaşadığı içsel çatışmaların ve toplumsal sorumlulukların bir yansıması.
- İçsel yaratıcılık: “kendim yazdım, kendim oynadım” ifadesi, bireyin kendi kaderini şekillendirme arzusunu gösteriyor.
- Sorumluluk ve kefaret: “bitiş” ve “geçiş” kavramları, bireyin hatalarını kabul etme ve onlardan ders çıkarma sürecini ima ediyor.
- Toplumsal eleştiri: “kör cehalet çirkefleştirir insanları” ifadesi, toplumsal akıl eksikliğine yönelik eleştiri içeriyor.
Şairin Tavrı
Mevlana, burada bir “kendi yaratıcılığını” övüyor ama aynı zamanda kendi hatalarını da kabul ediyor.
- Özgüvenli ve eleştirel: Şair, kendi yeteneklerini övürken, aynı zamanda hatalarını da dürüstçe kabul ediyor.
- İçsel sorgulama: “Bir lafa bakarım, bir de söyleyene bakarım” ifadesi, şairin kendini sürekli sorguladığını gösteriyor.
- Felsefi bir perspektif: “kör cehalet” ve “suskunluğum asaletimdendir” gibi cümleler, şairin derin düşüncelere sahip olduğunu ve bu düşünceleri şiir aracılığıyla aktarmak istediğini ortaya koyuyor.
Bu analiz, şiirin tematik yapısını, duygusal tonunu, kullanılan imgeleri, dil özelliklerini ve alt metin mesajlarını inceleyerek şairin kendini ifade etme biçimini ortaya koymaktadır.